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第二十话：『大诘めで弱い人间は信用できぬ…つまりそれは、管理できても胜负できぬ男…所诠おまえは指示待ち人间』 ——一到紧要关头就挺不住的人不能信任。就是说，即使他懂如何管理也是个无法决胜的家伙，说到底你也只是个等待别人指示的人。
如果要看一个人的能力就必须将其置于绝境，古人有谓：“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其和友，君臣之间观其忠惠，乡党之间观其信诚。省其居处，观其义方，省其丧哀，观其贞良，省其出入，观其交友，省其交友，观其任廉。设之以谋以观其智，示之以难以观其勇，烦之以事以观其治，临之以利以观其不贪，滥之以乐以观其不荒，喜之以观其轻，怒之以观其重，醉之酒以观其恭，从之色以观其常，远之以观其不二，昵之以观其不狎，复征其言以观其精，曲省其行以观其备，此之谓观诚。”如此种种，才能看出一个人的才能，而所谓伟人就是在关键时刻能做出最恰当的人，所谓庸人就是在关键时刻只能听从别人命令的人。再厉害的CEO也只是一个高级工人而已，如果他不能在关键时刻决断，那只能是一个雇员而不能进入真正的决策层。对于我们一般人而言，只要能把握自己的命运，对自己的选择做出合理判断的话，我想，就已经是一种合格的“管理者”了！
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第十九话：『该当なし！』 没有合适的！
虽然动画的本话的确没有合适的。但“没有合适的”这句话，就像生活一样。生活不会永远都是处在不和谐的激烈竞争之中，总会有可以轻松的一刻，可以不用勾心斗角，可以安静的品味午后的惬意。机器也是需要修养的，人也应该有属于自己的一份休息空间。在这种时间里，不需要开动脑子，不需要尖锐的洞察，更不要拳脚并用。只需放松、调整，为的是能有更好的状态去迎接下一场的“搏斗”！不会休息的人永远不会获得胜利，只会休息的人更加不会有上场的机会！
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第十八话：『疑い续けること…不安であり续けることがギャンブルで生き残るたあにもっとも必要な心构えなのに… 』 ——持续的猜疑，持续的不安，是在赌博中存活下去最不可或缺的思想准备！
生活就是一场大赌博，可以选择安全系数较高的赌法，也可以选择风险较大的赌法。不论哪一种赌法，都是赌博。既然是赌博就会存在欺诈，就会存在胜负。整个社会流通的资源就和赌桌上的资金一样，在一定时期内是恒定不变的，你的胜利就会获得他人的付出，个人的绝对成功势必建立在若干人的失败之上的。所以每个人都在“处心积虑”地赶别人出局，竞争就是这样产生的。于是，虚假的、迷惑的、利诱的事物都会存在，只有不断否定过去，否定虚假的真实才能看穿整个局面。人是一种一有机会就会欺骗的生物啊！即使信任存在，也是因为事先有了无数次的猜疑和试探。要生活在这样一个世界里，猜疑别人和对胜利的不安是必备的心理条件，也是手中最关键的筹码！
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第十六话：『现在の苦境は、お前の人间を见る目の甘さが招いたと言える…』 ——现在的困境，可以说正是因为你天真的眼里所致！
记住，天真只属于孩子，因为孩子有父母照看，所以可以天真。对于每个已经踏入社会的人来说，从此再没有人能够完全地支撑你的未来，没有人会督促你干这个干那个，没有人帮你选择这个选择那个。一切都要自己选择，这时的我们才能意识到我们手中握住的才是自己的生杀大权，我们恐惧于每一次的选择，我们恐惧于自我的天真，恐惧于对手的未知。所以，我们不能够再以童真的眼光看待眼前的一切，因为那很可能让你在困境面前盲目，在逆境面前畏缩，在顺境面前迷失。踏入社会的第一部就是让眼睛成熟起来！
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第十五话：『王は、人で王になるわけどはない…金なといらぬと、贫しき者どもが结束して反抗すらば、王もまた消えるのだ…』 ——王同样会消失的，如果穷人们高呼着黄金如粪土，并且团结起来反抗他，孤身一人无以为王！
社会的精英阶层也是要站在基层之上的，王只有拥有臣民才能够拥有王的权威。但正如“王侯将相宁有种乎”，社会的分层也是建立在从混沌中萃取的，精英也是从草根脱颖而出的，王在未为王前也是臣民。如果说王的权威是无上的，那么也是要靠赋予他权力的臣民遵守他的权威才能凸显。没有人能成为永恒的王，因为那要靠永恒的秩序来维持。所以，不要以为自己身处高位就没有下马的危险，不要以为自己身处卑微就永无出头之日，王与臣民不过就是一张牌的正反面而已！
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第十四话：『人は、仮になど生きていないし仮に死ぬこともできぬ。』 ——人无法生于虚构，也不会死于假定！
这句话从表面看就是说人的出生和存在都是必须要有实体的，而死和消亡也是要有足够的“条件”的。所以大胆地去“假设”未来吧，如果不存在“假设”，又怎么能拥有可以论证的“过程”呢？人的每一步生命行迹都是实线，而未来则是充满着分叉的虚线，如果连选择的勇气都缺乏的话，又怎么能向前进步？假设不是现实，错了完全没有关系，但不假设就没有现实，即使对了也不会有奖励。对于已知的过去，我们只能总结；而对于未知的未来，我们可以有无限的“假定”！
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第十三话：『世间はお前らの母亲ではないグズの决心をおつまでも待ったりはせん ——社会可不是你们的母亲，不会一直等你们这些垃圾下决心！
社会是残酷的，这句话已经有大量的先贤论证过，当中或许还有我们的父母、老师、上级。我们也许从小耳濡目染地看到了社会的不公，社会的阴暗，所以我们对这句话深信不疑。所以我们匆匆地为生存而忙碌着。犹豫是万万不行的，生存的出口往往稍瞬即逝，能把握的人就找到了忙碌的尽头，但或许那将会是下个迷宫的入口。但不把握的人就更加悲惨地依旧找寻着旧世界的出口。不论如何，生活、社会都逼得我们只能日夜操劳，只能开足马力地运用大脑去发现一个个潜在的“出口”。因为母亲只有一个，但那个不会是社会！
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第十二话：『金は命より重い…人は金を得るために人生の多くの时间を使っている言い换えれば自分の存在…命を削っている…』 ——钱的分量可是比生命还重，人为了赚钱，花费了人生的大部分时间，换句话说，就是自己的存在，人类的生命被钱所剥夺！
人的这一生应该都要和钱打交道，出生要钱，上学要钱，娶妻生子更要钱，将来入土也大概是要钱的。有钱可以上好学校，将来能有出色的学历文凭；有钱能上好医院，能救活自己；有钱能留给后代，让他们也能享用到。而钱用来干什么呢？仅仅而且仅仅局限在让自己能活下去罢了，而在此之前是追求可以“活下去”，之后是为了“活的更好”。人这一生都在为钱而劳碌着，上学的目的是为了获得能够“获得更多的钱”的基础，工作的目的是赚取钱；吃饭为了花钱，买房买车是为了让钱能为自己“服务”，但结果，人还是被栓在了钱这条永恒的“生命线”上，又或者我们换一种说法，其实钱无非也是当中产品，其实和钱打交道的本质就是在追求生存的空间，有钱才能有更大的生存空间。生存空间对于资源稀缺的世界来说是可以交易的，而钱就是当中的媒介罢了。说到底，人无非也是种怕死的动物，生存也是人的本能而已。与钱打交道的人生也恰恰映射出人作为地球一种生物必须要经历现世轮回痛苦的一种无奈！
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第十一话：『99.9%人は人を救わない…救わなくてもその心は痛まないから…なら…期待などするな！！他人に！！自分だ！！自分！！！自分を救うのは自分だけ！！』 ——99.9%的人是不会向别人伸出援手，即使不救也不会感到心疼，那么就不应该对别人报有期望，要靠自己！自己！能拯救自己的只有自己！
与其说99.9%的人不会向别人伸出援手，不如说别人的帮助并不可靠。期待别人的帮助本身就是被别人所束缚了，别人可以今天帮你，自然也可以明天才帮你，甚至不帮你，这完全取决于别人。但你自己的事情并不能够总是能经得起一等再等，所以，关键的时候还是自己帮自己是最可靠的。只有自己才能随时帮到自己，也只有自己不会背叛自己。并不是说朋友不可靠，但就事论事来说，这句话更多的意义是希望人人都能靠自己的力量活下去，而不是活在希望别人随时能帮助的生活之下！
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第十话：『この手はなんの为についている…人生で何かを筑いた者にとっては。それを放さない…守る为にある…だがにざる者はその手で掴みに行かなきゃダメなんだ！』 ——对于想在人生中有所建树的人来说，这双手是为了抓住什么，为了守护什么，但是对于不懂好好利用的人而言都是白搭！
有目标的人会完全地利用自己的一切资源，可以分配到自己的每个器官上。大脑要记什么事，眼睛要看什么东西，双手要干什么活……这一切的一切都在事先——起码是开始一项工作前都是完全计划好的。有人抱怨自身的条件不足，认为自己没什么特长，要知道盲人还有触摸的书看，哑巴还会打手语，对于一个健全的人来说自己本身的健全就已经是极大的资源了。又会有人抱怨家境不好，需知世界上还有为数不少的人依旧活在贫困线下，依旧每天只为了温饱而不得不浪费大量的时间，而对于一个衣食尚不用担心的人来说，他的拥有的一切未免也太多了一点。而对于我们这些还能有空闲上个网的人来说，那简直就是一件折煞寿命的事。世界上的资源都有一个共同的特点——需要同时是必须要努力地去挖掘，不费力气的挖掘只能挖掘到随处可见的矿藏，努力且运用工具、头脑地挖掘才能挖掘到贵重金属。对于自身有一番理想的人来说，这种挖掘恐怕就不那么吃力，因为他们能很好地分配工作；而对于盲目的人来说，做的更多的是无用功——即使给他再好的资源！
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