0
中山狼兄好,
你对无为而治的理解很好,
所谓的市场规律最大的误区就在于,
认为市场的参与者都能理性的对待,
因而会均衡。
但这显然是错的,人除了理性,还有感性,在欲望的驱使下情感往往大于理性,
因此市场不可能均衡。
0
哈哈,现在才知道“笃守静 ”就是“政委”,难怪了,失敬了哦。
对“无为而治”两种解释,我更喜欢“秦慕楚”第二种解释(扁鹊的回答令我肃然起敬,茅塞顿开)。我理解“无为而治”实际上与“顺其自然”是一个意思,这个“顺其”也许是“理解才能顺应”的意思,这个“自然”当然就是自然规律,当然最好是宇宙规律,是大规律。更加通俗地讲,只有不断提高自己的认识水平,才能逐渐达到、理解“无为而治”的境界。
我比较反对只讲或者只知道所谓“经济规律”、“市场规律”,因为这样的“规律”概念并不是真正的“自然规律”,好像只是反映了如何满足人类社会“私欲”的规律,因为它们只能在所谓“经济人”假设下才能成立的规律!或者说是在“人性本恶”的条件下才能成立!这样的规律似乎本质上是与“自然规律”相悖的。因此,我有时候也感觉到,要战胜所谓的“市场走势”、“市场规律”也许并不难,需要的就是你能够真正理解“无为而治”的深刻思想,真正顺其自然规律!克服人性的弱点,认识到“市场规律”不可能战胜“自然规律”的真正奥秘,尽量做到“无为而治”就可以实现!
我认为,真正的政治家、企业家、投资家。。。都是很大程度上克服了“人性贪婪”弱点的,他们真正思想核心是与“经济人”思想相悖的,他们理解“自然规律”的真正含义,因而具有看透“市场”、市场规律“弱点的认识和能力。
0
无油干推!
0
楼上的网友好,能发现这张沉没的帖子殊为不易,先感谢你的顶贴。
我们的老祖宗为什么没把自然科学发展到巅峰,是因为中国人认识自然靠的是直觉而不是推理。
科学是因果的逻辑,而艺术是事实的逻辑。
你认为股票市场是科学还是艺术呢?
我认为,分析的时候是科学,交易的时候是艺术。
此文只是用老子无为的思想浅谈一点交易中套牢的处理艺术,
老子的思想博大精深,吾辈只得皮毛,且实用主义的很,惭愧,惭愧。
0
楼主与秦兄的解释富有启发啊!!
但是,用“无为而治”来解释市场交易总是感觉不那么贴切。
另外,非常同意“无为而治”的基本含义是顺其自然,顺其自然规律,但是,什么是自然?什么是自然规律呢?如果按照“无为而治”理解,现在的所谓“市场”是自然吗?所谓“市场规律”是自然规律吗?所谓“自然科学”是自然规律吗?按照市场规律和自然科学作为就是“无为”、“无为而治”?!如果是,那我们的祖先有了这么深刻的“无为而治”思想,为什么没有形成自然科学的传统呢?
也许“无为而治”所指的自然、自然规律不是市场、市场规律,也不是自然科学说的那个自然、那个规律!!
有感而发而已,请给予指正!!
0
推荐
0
加油
0
经疏共赏!
0
呵呵,老兄此文甚好,我加油收藏。
实际上,道可道非常道,这三个道字,三个含义,古文就这点不好,追求寥寥数语而大道传,有缘人得之。呵呵,很多东西必须意会,这是不是很多东西最后没有延续下来的原因之一?
说道无为而治,想起了一件往事,大约2000年左右,公司老板出考题考当时的副总裁,题目就是无为而治,其中有一篇令我印象深刻,他举了一个扁鹊家族的例子来说无为而治,我认为比较恰当深刻的理解了这四个字。
这是哪则故事,流传很广。魏文王问扁鹊:“你们家兄弟3人都精于医术,到底哪一位最好呢?”扁鹊答:“长兄最好,中兄次之,我最差。”文王又问:“那为什么你却最出名呢?”扁鹊答:“长兄治病于病情发作之前,诊疗前后无甚感觉,一般人不知他事先已除病因,所以名气全无;中兄治病于病情初起之时,一般人以为他只能治小病,所以他的名气只及本乡;而我治病于严重时,人们总看到我在经脉上穿针放血,在皮肤上开刀敷药,以为我的医术最高,因此名气响遍全国。”
实际上扁鹊大哥做的事情就是无为而治,所谓无为,并不是什么都不做,而是提前把所有的变化都考虑清楚加以处理,坏的情况也就不会发生了,呵呵,做股票也一样,真正的高人,比如巴菲特,看上去就一招,呆滞的价值投资,可是,背后他提前做好各种问题的处理,提前做好各种情况的预防,这份功力,又有几人能知呢?
0
嗯,不错,正在尝试,顶楼主