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在老赵的贴中总能学到许多,每个人都很棒
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北京中山狼兄,我倒不是悲观。
最坏的结果不过是物极必反。老子曰“道者,反之动。”没什么可怕的。
中国人天性里“知天乐命”的基因,也让我对国家民族的前途不报悲观态度。
但是,现实的操作中必须谨慎,这也属于“生存主义”吧。
我们做人做事乃至做股票这种小术,一个正确的态度,我以为是:
抱最好的预期,做最坏的打算,用最积极的态度,去面对未来的不可预知。
要做到这点,必须是既了解社会,又了解自己。
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西方自古希腊始,苏格拉底以“我无知”来“求智慧”,到德意志古典哲学逻辑的“正反”双方面的求证,目前美国发展过程中各方面的“制衡”,以求得平稳高效的发展。
而中华民族缺乏逻辑思维、科学精神,并且把精力大都用在了人事上,所以中国的发展都是大起大落,乱世盛世交替更迭,。。。。。。
有人找,一会儿再写
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【 · 原创: 笃守静 只看该作者(-1) 2010-03-22 11:46】
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哈哈,兄好。
中西文化究竟是如何形成的?也许是一个大问题,地域说应该有一定道理,也相当有客观性。
实际上,许多人认为,西方讲的“人权”、民主自由就是精神的东西,实际上不是这样的,或者说,至少这里的“精神”归根到底还是物质的附庸而已,是为物质发展服务的。在西方的人权、民主自由中,有谁关心自然、动植物、世界人们的平等呢?
另一方面,科学的思维方式是分析的、割裂的、部分的,中国传统的思维方式更多是结构的、复杂的、整体的。基本上不是一个层次的东西。
我与兄的一个不同观点是,未来的中国情形有多种可能性,兄比较悲观,我则比较自然,不确定、再思考、去跟踪。实际上,世界上的重大转折往往突变的、意想不到的。不这样也就不能称之为“重大转折”了。
未来的中国,悲观也好,崛起也罢,我们既要积极思考应对,要有保持多种思考的可能性,就像兄说的不能“一面全占了”哦,保持冷静的心态才能保持全面的思考,才能保持正确地跟踪实际的变化。这些对于股市趋势的判断也是同样的。
感觉从现在开始今后几年十分重要,也许将发生重大变化。兄当然感觉到了,只是我认为有些一边倒了。哈哈。
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【 · 原创: 笃守静 只看该作者(-1) 2010-03-22 09:18】 北京中山狼兄,您好!
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哈哈,同意老兄的看法。
不过“无为而治”说说简单,要完全做到也是是不可能的。我们去实践“无为而治”,只有更好,没有最好啊。
用“无为而治”角度,看看网上讨论的激烈争论,就显得大多数人过于执着了,当然有时候我也是哦。
一般来说,人类关心的问题主要有两个,物质享受和精神追求。一个普遍的难易秩序是先物质后精神,当然也不是绝对的。
西方的传统是典型的先物质后精神,“战胜自然”,强调竞争甚至掠夺就成为传统了,科学自然就出现和发展了,这个传统的好处是,快速解决自己的物质享受问题。物质问题的一个基本特点是,认识难度小,看得见摸得着,刺激强烈,容易衡量多少,什么样的人都可直接感受到,因而容易影响大部分人。
而中国传统是物质精神并重,“天人合一”,中庸之道,进而难以形成竞争和掠夺的传统,也难以形成科学的传统了。实际上把物质与精神合并增加了认识的难度,“中庸”失去了进取精神。
西方的物质极大发展,可以直接刺激人类的物质享受,其发展可以衡量大小。而中国的中庸之道的精神享受看不见摸不到,精神东西的发展也是难以衡量大小的。
因此,按照人类一般由低级到高级的基本发展逻辑,以物质享受传统的西方文化对中国现代的影响和冲击就十分正常了。
现在的世界是一个开放的世界,要完全拒绝物质享受是不现实的了。要物质享受,就必须接受相当的西方传统,接受西方文化的不断冲击,这似乎是难以避免的了。
当然,物质享受的发展必然不是人类的完全需要,精神的问题在物质快速的发展中将越来越突出,现实中的各种问题实际上就是物质发展到一定阶段的必然产物。
我想,按照“无为而治”思想,一方面我们需要看到中国经济改革问题的现实性、不可避免性,更要看到中国文化在未来世界面临问题中复兴的意义和必然性,保持好的心态最为重要了。
谈到做股票,十分同意老兄说的“说到股票,其实我这篇文章的意思还有,就是做自己能力范围的事情”的观点。我想具体的说,就是要认识清楚,自己的能力与收益率的关系,“知足常乐”,这个“知足”就是自己有多少能力就做多少事情的意思,要有“自知之明”。
如果我们在各个方面理解了“无为而治”、“知足常乐”等中国文化传统精髓,必然将极大的提高自己的能力,就能保持良好的状态。
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北京中山狼兄,您好!
简单的说点自己的看法:
市场经济其实是利用了人内心中欲望的一面作为驱动力,
而资本主义是把他放大再放大,促进了生产力的发展。
但问题在于,如果不这样做,生产力就不发展了吗?人类就不进步了吗?
有句话叫做,出来混总要还。
如果迷信一点,相信宿命。这个世界真的有上帝来控制,
或许上帝已经规划好了人类前进的路程,而人类不断的膨胀的欲望,
可能吧本来一亿年的路程,缩短到一百万年就走完了呢?
其实这个世界现在的发展模式,说穿了是对子孙后代不负责,
我们的欲望是建立在后代们将来的债务上的,这个债不光是金融。
说到股票,其实我这篇文章的意思还有,就是做自己能力范围的事情。
人的欲望如果不克制,市场中天天都会有钱赚,但谁能都赚的到?
顺势而为,除了顺应市场,还要顺应自己的内心。
只有将市场的大宇宙和自己的小宇宙完美和谐的统一,
才能做到身心两方面的健康发展,这才是真正的“无为而治”。
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好
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楼主表达能力一流。。。顶。。。
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谢谢守静兄的回复。
同意你关于市场规律误区的看法,但是还很不够!人具有理性和非理性的,同时,理性只是相对的,非理性才是绝对的。比如说,经济学中的“理性”只是财富的最大化来说的,出了这个范围也许就不理性了。例如,这样的理性相对于我们地球的自然规律来说是“理性”吗?!显然不是。
市场规律的“理性”说到底又来自于“科学的理性”,我看科学的理性说到底只是相对于人的欲望来说才是“理性”的,科学大概主要是解决了人的物质欲望满足吧?!这样的理性对动植物、地球环境。。。是理性的吗?我想至少是值得深深怀疑的!
我看,市场规律同样也不完全符合人生理、心灵的自然调节规律,市场规律给人们的生理、心灵造成了什么样的压力?这些压力又是怎样扭曲了人体自然调节的平衡呢?市场竞争真的是人性自然调节所需要的吗?我们看到多少人在这样的竞争中因非自然因素倒下了啊!我想,也许人类需要的是符合地球自然演变规律、人的自然演变规律的市场规律,科学带领下形成的市场规律显然太过分了!
当然,我也想,人类演变的历史也许就是在自然法则控制下,理性与非理性交织过度到新的理性与非理性交织的循环往复的演变过程,有些人类演变过程看似理性却一定是某种非理性,而且是无法阻挡的,只能让自然法则不断来纠正了!
再谈做股票,赚钱是市场规律那个“理性”的要求,而我们的身体、心灵自然平衡是人自然演变规律那个“理性”的要求。问题是,实际上这两个规律那个才是真正的“无为”呢?现实的看,我赞成在尽量不违反自然规律的前提下,去实现市场规律的那个“理性”要求,这样比较接近“无为而治”的原则吧。如果是相反,很可能那个赚钱的结果将是“有为而治”,例如,赚钱后再花钱治病,或者赚钱与寿命成反比,当然还有更环的可能性。哈哈,太不值得了!这样人股市里实在是不少啊!
另外,非常赞成兄的“信仰不是科学”贴的看法,只是我认为,更为重要的是如何理解“存在就是合理”的问题。
哈哈,以上不当之词,望兄指正。
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这么多名人我也要来转转,呵呵。
简单的社会与人际关系更利于社会发展,和谐首先要先消除引发人互相猜忌指责互相掐架的背景。