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关于口外的故事---与西口的比较(看坛子里都是国外的多,俺讲讲土的)

09-05-12 15:54 11599次浏览
雷曼先生
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有的朋友不知道有口外,并不是因为口外太默默无闻,而是因为一部《走西口》让大家以为,广漠的西部只有一个西口。翻了一下历史书籍,其实,自古以来,汉人们到蒙古、陕甘、新疆都不只有一条路。光是口就有三个:张家口、杀虎口、独石口。西口特指杀虎口。从杀虎口出发,走向的是陕甘、西蒙;从张家口出发,面对的是无边无际的漠北,直至乌里雅苏台,甚至到俄国的恰克图。从张家口出发的这条大路,在宋元之际发展起来,我分析,部分原因是因为忽必烈的大本营就以张家口以北直至乌里雅苏台这一带为核心,在这一带,他建立了中都、上都,还有北京的元大都。而他的竞争对手们,却把地盘安置在杭爱山以西、以北。这样,随着忽必烈一支的兴起,张家口做为从北京出发,进入漠北的最优路线的关键起点,成为内陆通往大漠的重要港口。

  从地理位置上讲,从蒙古草原的腹地,到中原地区西北的边陲城镇,有几条路可走:一是从乌兰巴托出发,一直南下,穿越浑善达克沙漠边缘,通过东西苏尼特旗(今赛汗塔拉)、土木尔台、商都、集宁,到达大同、太原,这是一条直线;二是从乌兰巴托出发,经阿嗄巴旗,穿越浑善达克沙漠,过多伦诺尔(今多伦)到沽源,经独石口到北京。还有一条线是从乌兰巴托出发,越浑善达克沙漠,过太仆寺旗,经张北进入张家口。独石口,现亦在张家口境内。
  历史证明,这三条道路中,只有经过张家口的这条道路,路途相对平坦,沼泽、沙漠、山路相对较少,所以,这条路就成为历史上的张库大道。
  这条路,还是众多来自于陕北、新疆甚至西藏的人,进入京城的一条便捷之路。只有这条路是自古以来就畅通的,从没有因为战争而间断过,哪怕是AY期间,张家口都承担起防止来自西边的KBFZ进入京城的重要任务。
  张家口不属于西北,尽管即使到了民国,这个地方还充满着多民族的色彩。无疑,在中国的历史上,尤其是元朝、清朝时期,登陆中原的蒙古人是通过张家口,回到自己的故乡,回到他们的精神家园。张家口随着冷战的结束,逐渐减弱了北京北大门的军事色彩,但是,其作为通往外蒙的关键而重要的中转,依然发挥重要的作用。
  与此同时,无论是杀虎口,还是独石口,都退出了历史的舞台。随着西蒙比较彻底的开发,西口已经丧失了其沟通汉地和蒙地的作用。而开往包头的高速城际铁路,确成为新时代开发的重要大动脉,这条经过张家口的高速铁路,将把历史延续,并面向资源导向的未来。
  走西口(不是指那部著名的电视连续剧)的独特性在于山西人因为天旱歉收导致的背井离乡,配上凄凄切切的儿女情长,让大家以为这就是历史的真相。
  而从张家口出发,一直往北,人烟稀少,村落稀疏,大漠风沙。这种情怀,带给我的更多的悲壮。这里不适合走西口的小调,而是适合陈子昂的:念天地之悠悠,独怆然而涕下,适合的是:北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。这里适合的是创造历史的忽必烈,也适合在三千里大道上风尘仆仆、孤独寂寞、内心刚强的旅蒙商。
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评论(164)
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黑石渡口

09-05-13 10:08

0
写得不错,支持
不过,“翻了一下历史书籍,其实,自古以来,汉人们到蒙古、陕甘、新疆都不只有一条路。光是口就有三个:张家口、杀虎口、独石口。”……等,不够严谨。走西口却实主要指晋中一带谋生之民,没必要跟张家口直接比。另外,除了口外,还有关外……,更彰显西口的狭窄
历史和地理多联系、对照,更容易理解。
雷曼先生

09-05-13 10:03

0
通辽,东蒙啦,有满人的.这些经济欠发达地区的人有特点。如果做生意,他们基本不按照生意的规矩玩,不知道算奸诈还是欺生。考虑到几百年的移民因素,我认为,还是内地的一些恶劣的气在起作用。查了一下,跑口外的人,以山东、直隶为主,所以,辽宁、内蒙东部有大量的山东人。而且,从明末清初,这种移民就已经屡禁不止,以致于清朝康熙帝巡视的时候感慨不已:怎么这么多人在这草原边上刨食啊?
  说道这地方的俗,我就知道我奶奶是大脚,而同时代的姥姥,来自河北南部,就是粽子般的小脚。不过,姥姥还是瞧不上奶奶,尽管早就解放了,可不裹小脚,大概就是不尊礼仪的体现吧。我妈说,我奶奶长得漂亮,这一点,从俺老爸就能看出来,个高,那么恶劣的童年,都长到178,额头高,这一点俺继承了,脸型立体,消瘦,呵呵,我觉得啊,也许跟那个地方人种复杂有关系。不过,我曾经跟老爸聊过,他气愤地说,当然我们是纯种的汉族人。哈哈。
  但是,有点异族血统也挺带劲的。
  说道察哈尔,当年满清为了消灭这个蒙古部,男人的被处理的差不多了,女人却组织起来,迁移到了现在的伊犁,所以,伊犁地区现在还有察哈尔部,而我认为,这个察哈尔部已经非常不纯了,因为这些被迁移的女人是为了解决当地驻军的婚姻问题。这些女人是随便被指派给那些驻军的,不管年龄是否般配。又一个年轻的东乡族男孩子,被分配了一个老女人。很不乐意。但是,在他的蒙古包里,老女人脱下了蒙古袍,用刀子拉开,从里面倒出满满一地的金沙。这是真实的。至于说察哈尔哪里产黄金,我查了一下,现在的大囫囵,就是在固原县的一个非常之偏远的地方,有金矿。
琅琊瘦龙

09-05-13 09:33

0
幸亏收藏了,顶起来。
山形水势

09-05-12 22:32

0
写得好啊
雷曼先生

09-05-12 22:17

0
写到从张家口出发,向北出发,过张北、沽源、太仆寺旗、穿过浑善达克沙漠、一直向北就能到达库仑(乌兰巴托),这一大片无比广阔的土地才是蒙古人的地盘。从宋开始,西蒙、甘陕一代被西夏、突厥、大宋、辽所分割,战争不断,从来都不是一片平静的区域(呵呵,现在这个区域往西移动了不少,都到南疆以西了),丝绸之路一直充满巨大的风险。对于宋来说,幽燕之地则是化外之境,其实是不再它的版图上。这块土地是通往辽的上京的一条重要通道。宋远金的时代,曾经发生一件大家都知道的事情。就是全真教长春真人丘处机应成吉思汗之邀,历时三年之久,从山东出发,经燕京、出居庸关、鸡鸣山、宣德、野狐岭、太仆寺旗、浑善达克沙地、至克鲁论河,从这里往西,经过阿尔泰山、向南过准葛尔盆地,再过塔什干,到达兴都库什山,参见成吉思汗。这一路恐怕全副武装的现代驴游开着越野车都未必能走下来。老爷子以七十二岁的高龄完成这一行程,不得不说他有仙骨。从《长春真人西游记》可看出,丘处机走这条路,是因为其军事风险最少,一路都得到蒙古大军的保护。对我来说,这个游记,印证了这条张库大道的源远流长。也许,会有疑惑,从地图上看,这个路线是绕了大圈的,为什么不走更近的直线距离。答案则是:直线距离或者没有路,或者没有过路权。不过,我相信没有路是重要因素,而没有路的原因是西蒙有大片的戈壁沙漠,还有长久以来的政权交迭。而且,在内蒙新疆交界处的马鬃山区域,环境极其险恶。
骆驼

09-05-12 21:43

0
[引用原文已无法访问]
光辉税月

09-05-12 21:38

0
有机会去看看
琅琊瘦龙

09-05-12 20:21

0
推一把,去过内蒙的
笑一笑说

09-05-12 16:57

0
很好.我也在奥运期间,走了一趟木兰牧场,不过是走承德,然后转围场,再到塞罕坝\红山军马场(乌兰布统).坝上一路风光美极了.是中国唯一的一处低树草原.看了楼主的帖,不禁回想...
雷曼先生

09-05-12 16:52

0
想在太仆寺旗看看,可是这个地方真的乏善可陈。我们就只好开出去了。太仆寺旗旅游局的同学们要是看到俺的帖子,别怨俺啊。是需要改善了。

真的有时想想,不明白自己为什么开始产生对家乡的爱。这么多年来,一回家,总是发现张家口这不行,那不行,城市外观就跟我上大学后离开的时候没什么区别。当别的地方风风火火的发展时,张家口却错过了它的发展时机,而这种错过,却是为了北京的发展。为了北京的水源,张家口坝下各个县的农民放弃了水耕地,不发展任何会带来水污染的工业,这样,张家口坝下较为富裕的几个县就丧失了乡镇企业发展的可能,我记得,我爸说北京一个环保局局长(当年的),为了阻止张家口建一个造纸厂,早就立了项,国家都批了的,放出话说只要她活着,就不能建设。呵呵,好彪悍阿。不过现在看来,白河水还那么清澈,大海陀山还那么干净,也亏了人家。可惜,就是当地没有什么值得称道的工业。

张家口地区,真的不是什么传统儒家文化盛行的地域。自宋元以来,当地农民信奉的是道教文化,还不是什么正统的道教。我查了查,解放时被取缔的一贯道,倒是在这里极其发达,每个县80%的人口都是信徒。这一点我在从独石口到北京的路上亲眼见证了。这是一条除了八达岭高速,唯一可选的道路较好的路线。确实,路面非常平整,都是新修不久的。不过。只有一来一往两条车道。路边是或高或低的山崖,白河一直伴随着我们。
离着县城不知多远的一个村落,真是难得一见的村落,也难怪,这里当年是萧太后的战场,怎会有大批的定居者呢。村落我大概数了数,也就几十户人家。不过,讲个真实的事情,当时,我爸局里的一个科长说,他们老家那个村只有五户人家。路边突然出现了一个道观,这当然是我们下车打听后才知道的。道观旁搭着一个戏台,红红绿绿煞是热闹,几个不知道男女的演员在唱着。是一台山西梆子。道观很热闹。我们挤进去看,打听一下,是村子里在庆祝新的道观落成,请来了新的住持。年轻的道士穿着锃亮的皮鞋。
我还拍了好多照片,这真的是充满活力的生活。
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