求助：婚姻之惑？请教于论坛的兄弟姐妹

一个了解我的多年朋友（异性）这样对我说：我觉得你用找朋友的标准找老婆行不通。[淘股吧]

生活太沉重，活着本身就很艰辛。你要找的是与你一同面对生活的人，在婚姻中，两个人一起面对那些接踵而至的、琐碎的、现实的困难，在那时，你们其实很少有心力做太多形而上的交流。
所以在我看来，你需要的并不是一个理想主义的、能在心灵上与你沟通无碍的女子（当然，可以做到就更好）。基本的标准应当是：善良、宽容、不斤斤计较、不虚荣，诸如此类。她可能不能理解你在想什么，但她会宽容地接受，默默地支持。她善良、不虚荣，意味着与你的人生观、价值观没有太大冲突。并且这些品质，也代表着她将会孝顺你的父母，爱护你们的孩子。这些，都是你得以生活幸福的保障。
我曾经很伤感，那些心灵敏感、才情横溢的人，比如诗人，与现实生活是如此格格不入，以至于只能被生活抛弃。后来我明白，其实是因为他们的心灵并不健全，精神不够坚强。
精神强大的人，他当然很孤独，因为懂得他的人很少，但是他有慈悲心怀，他微笑着和普通人一样生活，旁观普通人的快乐与悲伤，他认为，那些令人迷惘的、痛苦的、费神的事，只要我一个人来想就可以了。
我觉得你对文字语言太执着，太着迷。其实心灵丰富优美的人，也可能不善言辞；拥有大智慧的人，看起来却很可能木讷笨拙。
不要太轻易被文字打动，因为文字很空，很虚幻。这并不是说叙述者刻意欺骗，有时自己也会被自己欺骗。当你用文字表达内心的时候，就已经有一个创作的过程；当另一个人读这些文字的时候，其实是一个再创作的过程。
就好像我，读你的文字十几年，对于你的思想，有时就像对自己那样了如指掌。但其实，真正生活中的你对我而言，只不过是个陌生人。
因为文字爱上一个人，希望和她生活在一起，不可行。打动你的，应该是一些事，一些小小的具体细节。文字是刻意的，具体的小事才是无意中流露的本性。

初看楼主一心向佛，飘然居士一位，仔细打量，却见乃闲汉一名，年纪一把，头顶隐约见山冈，存款不够买婚房，要求对象还要靓，满嘴修行不能放.......

你很认真，很执着。认真思考后才行动。但是有个问题，你喜欢赋予他人太多的定义。他人应该如何如何才能符合你的标准。错了，人可以改变自己，但不可强求他人，哪怕是你的未来妻子。现实的生活就是学会包容，只要不是道德败坏，容貌让人厌恶，她是否就有成为你的另一半的可能？兄弟姐妹尚有巨大差异，更何况一个与你数十年不曾生活在一起的陌生人在成为恋人后怎会与你有数不清的默契？默契与理解是逐渐产生的。
面对生活而不总是面对自己的思想。
看太多他人的思想不如自己边生活边思想，躲起来自以为看透了一切只是因为你自己不曾行动过。

两个字,责任.

看了两三页的回复,基本都忽视了这个基本的东西.

结婚生子是一个人的责任,哪怕你能找出一万个不结婚的理由,实际上都是在逃避这个责任.如果都不结婚生子,人类就无法繁衍.

现在的人什么都不缺,就是缺乏责任.

责任和爱心才是婚姻家庭的全部.以为人子之责爱你的父母,以为人夫之责爱你的老婆,以为人父之责爱你的儿女.

有必要扫下盲吗？佛者，自性也。“佛”字，在唐朝还是写作 自私的私的左侧禾字旁换作单人旁，“私人”而已，意谓欲修佛道其实是很私人的事情。[淘股吧]
先回冠山人兄，俺的阶段：已明理法，未去染。识神当局，主人公旁观。这些白天基本还好，入梦偶尔作主但知是梦，无梦无想境至今未曾去过。
至于所谓“谦虚”，“当属世见伪情，非直心言，非自然本来，于世间抑己取敬，克己悦人，然与出世大道云壤相隔。”（引号部分引用，非我所言，却以为然。）诚与敬，俺做得不好。待人须至诚，直心是道场，我知。举例，俺去参加婚礼，俺觉得自己不能象旁人一般真心祝愿新人白头偕老，俺不知道，什么是好，什么是不好，俺分不清。除了以大道助人向道，余者俺基本保留。俺是结果导向思考的。俺不愿意也不惯虚情假意。但现实是，直者受祸。以故，矛盾。包括自己，俺不知道什么才是该和不该，什么才是真心想要和不想要，因为一切都是镜花水月，梦里说梦。既然不实，何苦追求。何不反身。所谓“大欲无求”。但理法易明，染难去。理虽顿悟，事非顿除。十多年了，我，一直在这个阶段徘徊。想来或是没有开始实修的缘故。

【 · 转贴 小宝打小鸟 只看该作者(-1) 2009-04-28 18:25】        征婚啊，美妹快来啊，呵呵 [淘股吧]
【 · 原创: wxsuba 只看该作者(-1) 2009-04-28 18:28】        不是征婚  麻烦看完再说  很多时候 反应慢半拍 更好 谢谢 

小宝显然是在开玩笑，lz这都看不出来！
lz，不能太执着！生活放轻松些、随意些，相信你的烦恼就会少多了

楼主还是想成家的，只是嫌那个理解他的女性朋友容貌不合他要求，所谓要求心灵的理解只是幌子，他酸文罗嗦了很多，大家把前面他写得看清楚就明白了。BOOK11同学一针见血啊

------------我眼本明，因师故瞎。[淘股吧]
就看是以盲导盲，还是懵懂渡懵懂了。
真修行，其最基本的就是断欲修真。
其二就是万缘放下，憨山大师费闲歌是很好的守则。

结婚十年，俗人一个，
一直没有发出家的心。
怕的就是出家没本事，
新年时，去庙里求财，
师傅亲自撞钟为众信祈福，
听闻撞钟偈-将此深心奉尘剎 是则名为报佛恩，
泪如雨下，
不知是为师所转，还是触及宿世（往昔也许是---当天和尚撞天中）。
有出世心，但出家愿未坚。
新年后，师公辞世，
结黄白舍利二枚，
师公辞世的一个七内，
所见所闻，感觉身心如洗，
深感出家事是----入如来室，着如来衣，坐如来座，
结婚生子是续家中香火，
出家求道是求正法永住。灯灯相传。

我老婆也是吃素信佛的。
生活就是这样，该你走哪条路，就不会让你一番风顺。
现在，我和我老婆，还有几位同修都准备办离婚出家，
还好大家都信佛，才会有这样的机会走这样的路。

想结婚在家做居士好好修的话，
结婚对象不要太注重相貌，
但一定要茹素信佛，个性也非常重要。

九江庐山铁佛寺，黄梅妙乐寺都是我师傅的庙，
刚才看了你的资料，
你那里也有很多我师傅的弟子。
有缘的话，去看看。

兄弟怕是还没遇上真正令你心动的女子，[淘股吧]
              不然的话，
              千山万水，刀山火海，
             哪里挡得住心底的那份狂热？


              建议兄弟多在外面逛逛，
             也许，
             明天，你就与她不期而遇呢？呵呵

wxsuba兄：我看得出来，你比较痴迷玄理之类的东西（请允许我用这个词，因为找不到更合适的），宇宙、人生，是一个人无法参透的迷。没必要执着于此。[淘股吧]
懂得道的人，吃饭、睡觉、行走皆是修行，释迦摩尼和地藏菩萨原本都是世间的王子，也都经历过凡夫的生活。之所以有后来的事情，都是顺其自然的结果。没有必要非要出家，非要修行才能成就什么。千万不要让自己去效仿什么？这都是你说过的：相。
女人、婚姻和宇宙观是不排斥的，我个人认为：你想的太多太远以致于偏离了正常跑道。看的出来，你内心很苦。而真正懂得道和宇宙观的人，内心充满淡定，感恩和喜乐。而不是彷徨和思虑。

兄长对异性了解太少，因此对世界观的认识存在障碍和局限。婚姻是美好的，不容置疑。每个人经营和选择不一样，结果就不同，正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。你身边的人得到不好的果，必定因为选择了相应的因。如果这一点看不破，兄领悟到的宇宙观就不及格了。正是没有接触女孩子，造就了兄认识的片面性。

我建议：兄以后少到庙里去，这并不影响你的爱好。善待宽容身边每一个人，因为人的境界有高低，不能强求，只能顺应和潜移默化，每个人都有值得我们学的地方，尽量多从别人角度换位思考。自然而然，顺其自然，找个喜欢的女孩，发自内心去爱她。爱也可以改变一个人的世界。