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我来兄，
在认同以下几个观点的原则下：
“偏执是一种比较深的罪孽，几乎是累世造成的”，
“别人做‘错’事，你做‘对’的事，这虽然不是一个良性循环，但至少是一个普通循环，可以跳的出来”
“你再痛苦，最该对你负责的人还是你自己。”
“想让别人爱自己，首先自己要爱自己，要爱别人。”
以下两个问题，请指点一二：
1，用感化和慈悲之心，面对不解、责难甚至伤害，有原则底线的嘛？
如果有，请教如何理解？
如果没有，怎么理解“报复或者反击都是人提升自己的好机会，应该把握，做‘正确’的报复和反击。”
2，“放下委屈，放下疼痛，放下仇恨，放下欲望，承担责任，拥有洞察，理解生命，融入宇宙。”
怎么理解“拥有洞察”？
谢谢！
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我还是想用那个黑社会的朋友举例，”他“总是碰到火灾，呵呵
我告诉”他“，因为”他“打打杀杀的事情太多了。不过这一次，他再次救火，被砸成了植物人。
”他“创造了医学奇迹，在很短的时间内恢复了健康。
这一次”他“一生只有一个女人，但”他“很幸福，比原来的n个情妇还满足。
人的生和死本身呢，真的不必太在意，但怎么生怎么死，确实值得考虑。
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很多宗教上的说法，是有道理的，只是可能没有举证。或者没有现实的举证。
比如说，人缺少爱，是因为你给予的爱少；你越缺乏爱，就越要给予爱。等等类似的观点。
可以负责的说，我有足够的案例证明这些。
很多偏执狂即使成功后也会失望，因为他们终将发现，通过恨的方式得不到他们真正需要的，想要的东西，爱。
人表现出的疯狂的歇斯底里的恨，是因为极度爱的缺乏和渴望造成的。
想让别人爱自己，首先自己要爱自己，要爱别人。这里担心”吃亏“是不必要的。
没有人会在自己的”爱“中吃亏，最大的受益人恰恰是爱的提供者本人。
一个伤痕累累的灵魂，如果能坚持自己的”爱“，这可以让他通过最残酷的炼狱，摆脱孽障，获得新生。
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很多心理创伤儿童，终生都不能痊愈，即使他们生理年龄已经成年甚至老年，会成为“老顽童”。
这些孩子对现实中的父母亲都带有愤怒和怨恨。一些甚至会认为自身的所有不幸都是父母造成的。
他们会渴望完美的灵魂上的父母。
这些创伤儿童成年后，有寻找“父亲”或“母亲”做婚姻伴侣的倾向，寻找他们没有得到的“爱”。
我开玩笑的说，这些朋友不是找丈夫或者妻子，而是找爹找妈，他们寻找的不是一个对等公平互利的组合，
而是一个单向包容溺爱的父亲（母亲）。当这些人有孩子后，可能会不自觉的在孩子身上投射出愤怒和怨恨。
我所说的这些心理动机和过程，可能都是无意识的。当事人不一定能有明确的觉察。
这些心理结构，会延缓当事人的生命成长。
有的患者在我紧逼追问下，会情绪失控的对我大喊：”你让我给别人爱？我从来就没得到过爱，你让我怎么给别人爱？
我自己一肚子委屈，你让我体谅别人的委屈？你让我帮别人 ，我无助无奈的时候谁帮我？？“等等。。。
我相信他们说的是真心话。
但是爱是每个人天生就有的能力和权利。和性一样。只要条件成熟，是不需要别人教的。爱和性一样，属于人自身的能力，
不是别人给予才能拥有的。不能自发表达爱的人，如同自我阉割。你的父亲或者母亲没有做”好“，不是你拒绝长大的理由。
大多数创伤儿童的心理年龄不会超过10岁。即使成年后，他们的心理年龄仍然停留在这个年龄段上，特别是在创伤领域，
甚至会退化，退化到婴儿状态，渴望子宫的感觉。
中国汉文化的儒家教育，太强调”孝“，会强化父母和子女的从属关系。实际这二者更类似载体，互为载体。
如果人有令自己不满意的父（母），那么当事人最好的办法不是去责备怨恨他们，也不是寻找其他”父母“（夫妻，朋友。。）
来代替满足。最好的办法是，如果你是一个男孩，那你成长为一个合格的男人和父亲；如果你是女孩，你成长为一个合格的
女人和母亲。你有这个能力，也有这个责任，成为你自己。
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当时有群众拼命要抢救他，在废墟里扒他，下跪去哀求现场120的医生，
我压着些话没说，我本来想跟那些人说，这个人不用抢救了。他在送医院的路上就死了。
不怕死本身是没有意义的，死的“好”才有意义。
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这个“人”后来感谢过我，我说不用谢，是他自己的勇气和担当拯救了他自己，我只是告诉他一些原委而已。
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生活中的“创伤”事件都是有“意义”的，有深层“原因“的。
荣格阐述过相关的现代心理学道理。就是当一个人无法认识、解决内在的矛盾和冲突时，这些内在的矛盾和冲突，就会
被外在的人和事件激发，体现为外在的创伤事件，成为所谓的”命运“。
人们通常把这个理论简化为”性格决定命运“。
偏执狂所遇到的让人疯狂的”偏执事件“是内在矛盾的外在必然体现。
事实上，对当事人来说，这样的事件从前就有不少，如果不调整自己心理结构，以后会继续发生。我想提醒的是，外在矛盾
事件是会”不断“发生的，除非当事人可以很好的解决类似问题了。
心理创伤都是有”原型“的。不从心理结构上调整，是无法避免类似事件重复的。假如一个人，生活中遇到一个麻烦，他（她）
没有应对好，那下次会有一个类似事件继续发生在他（她）身上，而且强度更高。这点适用与所有心理创伤事件。
对偏执狂来说，最后的事件通常是以非自然死亡的方式实现的。这些人的心中潜藏着”控制“”摧毁“别人或世界的欲望。
对自身也有类似的欲望。他”厌恶“”仇恨“别人和世界，也”厌恶“”仇恨“他自己，所以摧毁一切，对偏执狂来说，会感到解脱。
上面是相对”科学“的偏执解释，再说些不太科学的我的个人看法。”偏执“是一种比较深的罪孽，几乎都是累世造成的。
如果一个仿佛世间最倒霉最不幸的事件发生在一个人身上（这些事件通常会以远远超过死亡恐惧的方式体现），当事人如果
不能接受，不能合理的”理解“，而带着最深的委屈，疼痛，仇恨，欲望死去的话，他就给自己造了一个”纠结“，这是个地道的
”死“循环，会纠缠在”死“中无法解脱。对偏执狂来说，最有效的办法是”放下“。放下委屈，放下疼痛，放下仇恨，放下欲望，
承担责任，拥有洞察，理解生命，融入宇宙。
偏执狂是离”鬼“比较近的人，这些人虽然”活“着，心底深处燃烧的仇恨和欲望却无意识在吸引他们死亡。如果他们在没有清醒
的洞察生命前，主观采用（或者被动执行）非自然伤害死亡的方式，那所背负的“罪孽”将继续在未来陪伴他们循环。
如果他们能认识到生命的一些真相，就可以释放出巨大的能量，足以解脱累世的罪孽。
我认识的一个曾经的偏执狂（自幼父母双亡，幼年乞讨，成年犯罪，地道的罪犯，后来成为某黑社会头领，n个情妇），
当他意识到他是自己最大的责任人后，在一次公共安全事故中，挺身而出，牺牲自己，挽救了几十个孩子的生命。在我看来，他无疑
就是一个“烈士”，虽然他身上有数条命案。这个人，不会再有类似偏执循环了。
我记得他头破血流在烈火浓烟中冲着我大笑，用手举着燃烧的大梁，所有孩子从他身下逃出火灾现场。
他是一个英雄，我尊敬他，死得其所，快哉快哉。
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别人做“错”了事，不是你也做“错”事的理由。
每个做“错”的人，都会受到惩罚。被别人带动做“错”事的人，就象被教唆了的从犯一样。
别人做“错”事，伤害了你，然后你同样做“错”事，继续伤害，这是一个恶性循环，跳不出来。
别人做“错”事，你做“对”的事，这虽然不是一个良性循环，但至少是一个普通循环，可以跳的出来。
我不是鼓励犬儒主义，而是说，报复或者反击都是人提升自己的好机会，应该把握，做“正确”的报复和反击。
从实用主义角度说，一个容易被别人牵着情绪走的人，是很容易吃亏的。
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抱歉发重复了，刚才提示错误，原来提交成功了
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