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风动心动

09-02-05 08:50 2199次浏览
乐之
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禅的智慧就像一把开启心灵之门的钥匙,是世人心中一盏需要的明灯。 禅宗我喜欢六祖慧能的“见性成佛”。“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”慧能说的多好呀。 不过“见性成佛”这是有极高佛性的人才可有的,做为我们一般人来说还是应该按神秀说的“身是菩提树,心如明镜台。 时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”来修为,同安察禅师说:“莫谓无心云是道,无心犹隔一重关。”说的就是这个区别。

中国人很喜欢‘坛经’,读起来一点也不枯涩,在一个一个故事中,也许就点燃了智慧的火花。‘坛经’里是生活里的佛,是生活中的禅。坛里有童话,坛里有等级有凶杀,更别说欲望了。老同志也许看过电影《木棉袈裟》,为了哪个袈裟只杀的天昏地暗。这个《木棉袈裟》说的就是明朝末年争夺达摩祖师从天竺带来袈裟的故事.其实这件袈裟并没有能传到明代,电影只是虚构了一个故事而已。那么这件袈裟到底到了那里那?原来被武则天从六祖那里要了去给了智诜。大家知道武则天出过家,也爱好佛法,可是她并不完全信那些空而又空的说教。一天,她将几个高僧叫到一起,道:“我今得到了达摩祖师的袈裟,我问你们一个问题,谁回答的好袈裟就属于谁,问题是这样的:“尔等出家之人,有无欲望?”神秀、慧安等 9个高僧都说无欲,唯有智诜回答有欲。武则天说:“出家之人,万念皆空,何得有欲?”智诜说:“生则有欲,不生则无欲。”武则天认为他敢讲真话,便出人意料地将木棉袈裟赐给了他。后来智诜传到第四代把个袈裟传丢了。传丢了也不见得是什么坏事,要不不知道会惹出多少乱子那。

智诜一句实话,得到了袈裟,这是修为中的诚恳,修为中的真实,这是值得一书的。后来有些“实在人”不好好的修为,满身的势力,却也拿些空而空的禅语来论道,就没什么意思了。说有一个大和尚接待官人,每次都非常隆重,可从不接待平民。小和尚问师傅:为什么只招待官人?不招待平民那?师傅说:招待就是不招待,不招待就是招待。小和尚打了师傅一个耳光,说:“我打就是不打;不打就是打”。

股市中的修为也很重要 股市是个名利场,这更是个让人浮躁、疯狂、失理、犯错的地方,也就更需要修心炼性,增加定力。股市高手据说已经修炼成“手中有股,心中无股”还有的到了“见涨非涨;见跌非跌”的程度。这点到也真还有些禅的意境。话说一次慧能大师在广州法性寺,寺内有两个僧人见风吹幡动,一个僧人说是风动,另一个僧人说是幡动,两人争论不休,这时,慧能大师上前说道:“不是风动,不是幡动,是仁者心动。”众僧人一听这句深含禅意的话,如醒醐灌顶,个个惊奇不已。

股市“大家”中也有“实在人”有着不一样的修为,任凭股市变幻我“心”岿然不动,有人眼里是永远的牛市,股市跌了60%也不耽误人家看牛;有人眼中是永远的熊市,就是涨成疯牛了也不耽误认熊。人家认牛的理由是:以后一定会牛的。人家认熊的理由是:以后一定会熊的。这个话虽然比不上“招待就是不招待,不招待就是招待。”虽然还有那么点“动与不动”的意境,但这其中如不能给大众有益的启迪,那也就没有多少“大家”风范的智慧
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春晓

09-02-05 10:38

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红楼中宝玉有"你证我证,心证意证.是无有证,斯可云证.无可云证,是立足境."
你证我证炒股初级,心证意证炒股中级,是无有证,斯可云证炒股高级,无可云证,是立足境炒股股神.
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