您喜欢中国思想的哪5本书？

“很明确的说：有知是相对的，无知是绝对的。”，
这句话本身就是悖论：既然说“有知是相对的”，那你如何知“无知是绝对的”？然后还要“很明确的说”？

[引用原文已无法访问]

格物穷理
我是泄气了

怎是一个难字了得
也没有那天赋
罢了  罢了
且自吃茶去了

可以很明确的说：有知是相对的，无知是绝对的。
这跟有知论无知论扯不上关系。

“你知道世界是无知的吗？是测不准的吗？”，这只是不可知论者的观点，
如果我信上帝，我可以说一切都是上帝所为，上帝在一切之中，这样的世界还是无知的吗？我还要去测准它吗？

“西方哲学是逻辑学的发展”，这个判断我可不同意：
逻辑学只是理性主义哲学的一种，西方哲学可比这要全面的多……
“逻辑学是西方哲学的一个分支”，这样靠谱些

简单讲，西方哲学是逻辑学的发展，而工业革命是二元论的成果。
中国是自然哲学（通过观察自然规律），缺少逻辑学，所以逻辑思维衰衰。
你互补下不行吗？
你知道世界是无知的吗？是测不准的吗？很多领域是西式逻辑不通的吗？
人是有局限性的~~

“哲学和科学是不同的”
是不同，如果科学是儿子，哲学家便是它老子，
西方科学实实在在起源于西方理性主义哲学，
从毕拉哥拉斯、亚里斯多德开始，
西方的哲人们要用理性来认识世界的本质，这才有数学的发展，才有后来所谓的科学，
现代科学也可算是哲学家认识世界的一个副产品，
没有这种哲学上的渊源，中华文明不可能产生科学，不可能内生，只能是外来，由压力而来，否则要开除球籍，

学国学最好多听听70岁以上老人的话，很多四五十岁人的讲课都是在胡扯。
最近比较火的曾教授（76岁）讲易经，就不错。

[引用原文已无法访问]
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你不到那个年龄，很多思想很难参透！
说的对极了，呵呵........
以前有些不懂得问题，一旦年龄上了一个阶段，自然开悟.........

各有各的用法，不是说过了嘛，搞科技你还得多学学西方专业书。
对股市走势你搞个科学预测给我看看，管用吗？