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余秋雨新书点评文化名人:好的现代作家仅三个人

09-11-06 00:52 1324次浏览
秉烛夜游
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 http://book.sina.com.cn 2009年09月27日 10:32 齐鲁晚报

余秋雨的最新著作《问学余秋雨——与北大学生谈中国文化》近日由陕西师范大学出版社推出,这是五年以来余秋雨首次推出的全新作品。书中包含了许多余秋雨对中华文明发展历程的新型解读以及他与十余名北大学子“课堂互动”的对话。近日围绕新书,余秋雨回答了媒体提出的问题。

  攻击我的人原来都崇拜我

  余秋雨向来是文化圈里的“众矢之的”,“骂余”“倒余”者大有人在,对此余秋雨表示:“以骂我为职业的一共五个人,后来退出一个,剩下四个。以前都是我的狂热崇拜者,但崇拜过了头,一个盗印我的书,一个抄袭我的书,都受到我的斥责,他们就转身成了攻击我的人……他们最想与我‘辩论’,我当然不给他们机会。我以无言的方式,把他们锁定在他们的等级里。”

  谈到自己受到的指责,余秋雨大发感慨:“无端地攻击他人,永远是一种罪恶。古人说:‘天下固有百恶,恶中之恶,为毁人也。’以为攻击名人可以脱罪,其实是一种暴民心理。攻击名人的道德缺失,是一些真正道德缺失的人借着名人在完成一种自我精神补偿。他们见财、见色、见权都会产生一种犯罪冲动,但社会上树立的却是一系列道德模范,他们无处宣泄这种犯罪冲动,只能通过对名人的幻想或诬陷来勉强寄托。”

  好的现代作家只有三个人

  谈到现代年轻人对传统大师的颠覆,余秋雨非常有感受,“我在上世纪八十年代初曾开设过一门现代文学史课,打破通行的格局,只凭我自己的艺术感觉选择作家,结果认为较好的作家只有鲁迅、沈从文、曹禺三人。这些年我多次去美国讲课,凡是在纽约开讲,高龄的夏志清教授都会来听。他对我说,他不喜欢老舍的小说。我说,我不喜欢他老人家推荐过的钱钟书的小说,智慧过剩;我也不太喜欢张爱玲小说中那股太故意的阴沉气息。记得有一次王元化先生对我说,1921年成立的文学研究会,里边的人都很好,但笔下却缺少才气,比较平庸,他问我有没有同感。我很有同感,但其中牵涉到的作家就多了,除了茅盾,还有郑振铎、叶圣陶、许地山、王统照等。这不是对前辈不恭,而是维护自己进行文化判断的权利。”(赵晓峰)
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评论(11)
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午后蓝山

09-11-07 19:23

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[引用原文已无法访问]
明远

09-11-07 18:55

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【 · 原创: 野马离缰 只看该作者(-1) 2009-11-06 08:54】  余秋雨是我最鄙视的文痞子。
勇于不敢

09-11-06 09:26

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余本人不论,所说的话早就有同感了,那么大的文学大师,其实都是宣传战线炒出来
加一个金庸
沐红衣

09-11-06 07:43

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“儒家传统”是一个体现“终极关切”的精神文明:在最坏的客观条件下表现出最好的人性光辉;具有可贵的抗议精神——超越性与现实性的结合;儒家文化不是超越而外在,而是超越而内在。因此,“儒学基本的精神方向,是以人为主的,它所代表的是一种涵盖性很强的人文主义。这种人文主义,和西方那种反自然、反神学的人文主义有很大不同,它提倡“天人合一、万物一体”。这种人文主义,是入世的,要参与现实政治,但又不是现实政权势力的一个环节,它“有着相当深刻的批判精神,即力图通过道德理想来转化现实政治,这就是所谓‘圣王’的思想。从圣到王是儒学的真精神”,儒家思想的核心体现在“百姓日用而不知”。此外,儒家还具有强烈的宗教情怀。“我认为,不仅孔子,包括孟子、荀子,都有相当强烈的宗教情操。儒家基本上是一种哲学的人类学,是一种人文主义,但是,这种人文主义既不排斥超越的层面‘天’也不排斥自然。所以,它是一种涵盖性比较大的“人文主义”“儒家的性命天道虽不代表一种特定的宗教信仰,却含有浓厚的宗教意义。不过儒家的宗教性并不建立在人格上帝的神秘气氛中,而表现在个人人格发展的庄严性、超越性与无限性上”。
沐红衣

09-11-06 07:38

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余大师典型的没文化 就一混混  连中文都说不明白 
你看哈佛的杜唯明 那才叫国学大师
轻语

09-11-06 01:35

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[引用原文已无法访问]

叹为观止

见过自恋的,没见过如此疯狂自恋的...
轻语

09-11-06 01:33

0
[引用原文已无法访问]

看来余大师的“致仕”经典,流芳百世
秉烛夜游

09-11-06 00:53

0
MD!见过含泪的,没见过怎么会含泪的。
什么时候鄙人致仕了,也向大师问学请教,如何到四川去捐款----
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