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不错，好文，受益！
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很是可惜,后来的印花税降低又用来救市了.
过而不改,更多的时候是利益在其中做怪.很多问题,连我这样没有水平的人也看的清楚,可人家就是不改,当然这些过也非君子之过.
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八十
"唐棣之华，偏其反而.岂不尔思?室是远尔."子曰:“未之思也，夫何远之有。”
[译文]
有一首歌唱到:"棠棣花呀，翩然摇曳真美丽，难道我不想你吗?可是距离太遥远."孔子听了说:"还是没有真心的想吧!如果真心的想，那还有什么远不远的.
据说这是一首诗经里的爱情诗，不过诗经里没有，所以有人就说是佚诗.不过据我看，就是孔老夫子不喜欢这首，没把他选入诗经里而已.。《史记？孔子世家》载："古者诗三千余篇，及至孔于，去其重，取可施于礼义，……三百五篇，孔子皆弦歌之."孔子不喜欢，我想并不是这首歌写的不美，而是孔子不喜欢这首歌里的这个态度.
"那个美丽的姑娘，她真的很美丽，难道我不想她吗?可是距离真的太远了呀."这首诗歌里我们看到的是什么态度那?孔子为什么不喜欢那?从这歌里的语气我们就可以知道，这是一个摇摆不定，未够忠诚，没有执着追求的人唱的歌.
市场一直都在唱价值投资，基金都标榜自己是价值投资派，自从老巴菲特以价值投资的取向获得超人的业绩以来，价值投资就是那偏其反而的棠棣花.她的美丽引的每个人都在向往......
按说价值投资的根本就是价值低估买入，价值高估卖出.假如一个公司基本面没有什么大的变化，或者说还在良好发展的情况下，价值的大小应该是股价越低价值越大，价格越高价值越低.买入的方向就应该是相应的才是.不过我们很难看到这样的情况，看到多是标榜着价值投资的人，价格越高越买，价格越低越卖，不但卖而且越低卖的越凶，看来知道芭菲特成功的原因容易，要想成为巴菲特难.
今年价值派开年会，如果有节目，我到是有个提议，唱这首"唐棣之华"的古老的歌谣吧.
2008-03-14 08:41
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“巧言令色足恭，匿怨而友其人.” 市场这种现象是很普遍的.这种现象的普遍存在,是不是说明我们已经对其有了某种程度的认同?平安再融资计划获得股东大会的高票通过,一定是我们不少人"匿怨而友其人"了.这种明显伤害市场伤害自己的事情众多"精英"们应当耻之才是呀!
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七十九
子曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之.匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之.”
[译文]
孔子说：“花言巧语，装出好看的脸色，摆出逢迎的姿式，低三下四地过分恭敬，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻.把怨恨装在心里，表面上却装出友好的样子，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。”
上面两种现象如果归纳成一类，可以用一个口是心非来表达，两种情况都不是自己真实情意的表达，孔子为什么"耻"之，因为孔子认为这样下去，仁义就越来越少了，"巧言令色，鲜矣仁."
不过虽然孔子"耻"之了几千年，这个现象不但没有减少，反而是个普遍现象了，这也是没办法，利益决定意识，意识决定行为，人在生活中需要考虑利益，这些"耻"之的行为，许多人不是不知道，也不认为这是好事，但确并不拒绝，这些都是利益闹的.
市场是个最大经济利益体，这其中的"巧言令色足恭"可以说是屡见不鲜.需要消费者掏钱的时候"巧言令色足恭"来了;需要投资者出钱的时候，"巧言令色足恭"来了.而"匿怨而友其人"这也不是没有的事情，明明知道公司是"圈"自己的钱，心里肚里一股子气，可投票的时候投的确是赞成票，这是不是"匿怨而友其人"那?
听信"巧言令色足恭"往往花的就是"冤枉"钱，市场有些东西内在的价值不大，卖到消费者手里，就翻成了几倍、几十倍的价格.这里除了个别垄断的产品外，能把极低价格的产品卖出去，少不了使用"巧言令色足恭"的手段.如果要让自己少上当，那就要学会识别"巧言令色足恭"，另外也不要"匿怨而友其人".我一个朋友，接受了朋友的直销产品，虽然她很不喜欢那样的产品，但她"匿怨而友其人"，最后闹的两人都不痛快.
有这样的现象，只能说明有这样的运做空间，存在的虽是"合理"的，但并不能说这样的现象是对的.这样的现象越多，说明社会空气不良的等级越高;这样的现象越少，说明空气的洁净度越好.现代社会空气是不可能没有一丝污染的，但只要左丘明耻之，丘亦耻之的事情，我们也耻之，这个社会的空气就会少一些废气，多一些朗郎.
2008-03-14 07:47
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LZ继续贴啊，等待中。
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以前熊市行情，都有不少牺牲了的未教之民，这次行情到现在也算少有的大熊,如果没有接受教育和自我教育,这次不知道又有多少人牺牲掉了.比起接受教育,我看自我教育更显得重要,因为我们的接受教育还存在许多许多的问题.
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七十七
子曰:"志于道、据于德、依于仁、游于艺."
[译文]
孔子说："立志于道，执守德，依靠仁，游憩于技艺之中。"
美国《福布斯》杂志5日公布了最新的全球富豪排行榜，美国“股神”、著名投资人巴菲特取代其好友比尔?盖茨成为新的世界首富。
巴菲特几十年坚持价值投资不变，无论市场如何的变换，其价值理念一直不曾有过丝毫的动摇，就是在网络股最疯狂的时候也没有能改变他的投资.这应该是"志于道"了吧!
巴菲特说:" 我们只会在法律允许的范围内讨论证券买卖."巴菲特说:"要投资把股东利益放在第一位置的公司."，他自己也始终把自己公司股东们的利益放在第一位置，每年他写给股东的信，几乎都是真情的表白.这些常年的坚持应该就是"执守德"了吧!
世界上慈善捐款最多的是谁?竟然是以节俭出名巴菲特，巴菲特自己生活简单，捐善款却十分大方，不但已经捐赠了几百亿美圆的款项，而且还立遗嘱要把名下所有股票获利捐助慈善事业，这如果没有"依于仁"，会这样做吗?
巴菲特在2008年致股东的信里最后说:"由于我们具备一些所谓“商业基因”，因此获得了与自己的贡献不成比例的巨大财富。另外，我们一直都热爱自己的工作，也得到了许多有才华、有激情的人帮助。我们每天都是激情四溢，踩着舞步上班去的。" 子曰"游憩于技艺之中"说的是自己，好象说的也是巴菲特.
2008-03-09 21:31
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七十六
子曰:"君子和而不同，小人同而不和."
[译文]
孔子说:"君子能和谐相处而意见不见得相同，小人意见相同而并不能和谐相处."
老股民都知道当年的"中科创业"出过个大事，这就是中科创业操纵案.事情简说来也不复杂，也就是连手坐庄操纵股价.比较出"彩"的地方是中间的情节.原来约好锁仓的看着股价的飞涨，私自大量卖出股票，这直接导致股票炒做的失败.虽然有人后来大骂哪个跑掉的"朱跑跑"，把炒做失败的主因归到了他身上.其实以我看，这种操作的模式才是失败的最大主因，同而不和一定是这种模式后来必然的结果.当然现在这种操作的模式已经几乎没有了，但是各种同而不和炒做方式确也屡见不鲜.
有的股票里面机构众多，持仓的比例也非常的高，有的人就凭借着这个来选股票。这种方法虽然说不错，但也并不能保证你一定的赢利。机构多只能说明着“同”，至于“和”不和那还要另说。相反有的股票里面的机构不多，但这也只是表示没“同”至于里面的人是不是也不“和”，这也要另说。
行情来了就拼命的拉高，行情不好就拼命的杀跌；热点起来就一拥而上，热点退潮就一哄而散；看大家上就跟着追，看大家跑就跟着跳；这都属于“同而不和”。
"和而不同"就不一样了，"和而不同"追求的是内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致.美国大型投资机构都凑堆于纽约，人家老巴偏偏放到一个偏僻的小市；别人不看好的股票他看好;很多人扔掉的，他捡起来.，别人疯抢的，他卖掉。这应该算是不“同”吧。而老巴推崇的值投资，寻找优秀公司，又和许多投资人是一样的，是相同的。
股市投资就是股市的"故事"讲到天上，最后还是要用价值来衡量，这是价值投资[投机]的真谛，用价值做"标杆"，这个内在的价值就是股市之"和"而什么时间点买什么股票，这需要智慧来把握。
2008-03-06 08:48
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后记 这个时候上证指数还在4500点 但向下趋势已经出来了,上面两文就是提示不可按照牛市的行情来做股票了.
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