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九十一
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
[译文]
孔子说：“年轻人值得敬佩，怎么就知道后来人不如我们现代人那？”
四川成都棕北中学施行一个新礼仪，“学生到，校长老师深鞠一躬问声好”。这个新礼仪也引起一点小小的争议，其实如果考究一下，这也不是什么新鲜的事情了。国外很早就有这样一件轶事：“一位小学老师每天穿着整齐的服装上课，并且上课前，率先向学生鞠躬，行之多年。这样的行为不免使人纳闷。终于有朋友问他原因，他说：“这些孩子将来会成为国家栋梁，因此我从内心里对他们表示敬意。”
虽然孔子用了一个疑问的口气，但这不妨我们得出肯定的结论。长江后浪推前浪，一代更比一代强；冰水为之寒于水，青出于蓝胜于蓝。这些俗话谚语，话不同，意思都差不多。
比起前人财富的累积，现代人创造财富越来越快了，比尔﹒盖茨一人挣的钱，很快就超过了洛克菲勒家族三代人积聚的财富，网易的丁磊和盛大的陈天桥以他们与财富不相称的年龄走上了全球财富榜，在财富这个世界，感觉真的是越来越“后生可畏”了。
“后生可畏”的财富现象，也引起了一些探讨。虽然见仁见智各有不同的看法，但意见比较统一的是他们都抓住了新经济的机遇。丁磊、张朝阳、李彦宏、陈天桥、马云、史玉柱这些人，无不是在新经济下抓住了机遇，在创新中谋得了发展，这使得他们在过去10年，迅速跑在时代前列，而创新与机遇更青睐年轻的人，年轻的心。
人是伴着企业成长的，有“后生可畏”的人，就有着一样的企业。我们看看现在这些“伟大”的企业，那一个不是从小企业发展起来的，当我们眼光看着这些“伟大”企业的时候，也不妨把眼光盯向那些有着创新精神，符合时代经济特点的小企业。
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子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”
[译文]
孔子说：“齐国如果经过改革，就能达到鲁国的水平；鲁国如果经过改革，就有希望走上王道。”
论语中提到“道”的地方是很多的，我虽没有仔细的数过，估计一下也有上百的样子了。孔子念念不忘的“道’到底是什么？孔子既有：“朝闻道，夕死可矣”之“道”，也有：“道不同，不相为谋”之“道”。孔子之“道”，包含的思想是多方面的，如果仔细探讨，我看就是说上几天怕也说不完。孔子这里所说的“道”中心思想是什么那？这个道是就是礼制和礼治，就是一个好的秩序，现在的提法就是“和谐社会”。
我们的市场经过改革，由投机市场变成了“新兴加转轨的”市场，经过进一步变革，就会成为规范的投资市场。
改革是发展的推动力，两千年前的孔子就已经意识到了。关于改革，现在已经不是什么新潮的话语了，改革大家都已经有了“共识”，但改革的步伐，还没有取得共识，有主张一步到位的，有主张一步一步来的。
我们的市场要建设成规范的市场，这是大家的共识，不过在建设发展的过程上有过争议，前些年有要求一步到位的“推倒重来”的海归派，也有追求“变一变”的本土派。虽然目的都是为建设一个好的市场，但起的作用可是差别太大。“推倒重来”对市场的杀伤力太大了，因为一个市场不可能突然的就成了一个规范的市场了，就是新建一个市场它也不可能就是一个规范的市场，因为制度总是需要完善的，而秩序是需要培育积累的。
学者有时候过于理想化，什么事情都想着一步到位，其实很多时候往往欲速而不达。以前看到许小年先生的接受搜狐证券的一篇访谈，标题是：“救市不如政策‘松绑’”。里面的不少观点我看也是正确的，比如“政府集中精力搞监管“比如他说：“保护投资者利益并不意味着保证投资回报，这是完全不同的两回事。充分的信息披露，严格的市场规则，平等的投资机会，透明和稳定的政策，这些是对投资者利益最好的保护。”不过他里面的一个重要观点“放松和解除管制”我不大赞成。他说：“股票发行包括增发、基金、公司债和信托发行、并购重组等，都是公司和投资者之间的自愿交易，民间的事儿，互惠互利，“周瑜打黄盖??愿打愿挨”，没听说开打之前还要报吴王孙权批准。”“市场发行都是民间的钱，不涉及国家财政资金，不需要审批。发多少，什么价格发，既是公司的经营自主权，也是投资者的自由选择权，双方谈判协商决定发行数量和价格。”这个话放到成熟市场，这话是对的，这话放到我们市场，这个话就不对。因为我们还没能“充分的信息披露，严格的市场规则，平等的投资机会。”所以我们也就还不能充分放开“解除管制”。
我们要抓紧做的是“变一变”让这个市场尽快成为：“充分的信息披露，严格的市场规则，平等的投资机会。”的市场，这个时候我们就可以“解除管制”了。
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推一下
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【 · 原创: 蜗牛2005 只看该作者(-1) 2009-05-10 15:09】 大学十章半理财
啥时候也讲讲大学
大学十章半理财 孟子七篇先言利 有机会和兄探讨探讨
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大学十章半理财
啥时候也讲讲大学
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八十九
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
[译文]
高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由莽撞。孔子说：“颜回的修养学问不错了吧？可他却受穷。子贡受官府的命令制约，去做买卖，对市场行情判断准确。”
高柴呆板，曾子迟钝，子张偏颇，子路莽撞。这四句话前没有子曰，有人就认为这几句不是孔子说的。我个人认为这几句也是孔子说的，因为这几人都是孔子的大弟子，能这么直接评论他们缺点的人非孔子莫属。孔子有弟子三千，贤者七十二人，这四人又是贤人中的精英，孔子给每人找出了一个很大的缺点，看来“人无完人”这句话，还是从孔子那里流传下来的。就是精英中的贤人颜回，孔子说他修养和学问都非常的高了，可是经常的贫穷，这也再次证明了这句“人无完人”这句话“真的很有道理”。
“人无完人”的对应解释可以是“寸有所长，尺有所短”每个人有短处，那也就会有长处。“赐不受命”一说是不受官府差遣，一说是不听孔子[让他一心学]的话，三说是不相信天命。这些解释都不像是说优点。不过“货殖焉，亿则屡中。”这到是有些表扬的意味。
子贡去货殖，也就是去做买卖，这真是发挥了他的特长，我想子贡一定非常有投资才能，应当是个天才一类的人物，“亿则屡中”就是他才能的展示。子贡到底赚了多钱？《史记•仲尼弟子列传》说：“子贡好废举，与时转货资……家累千金”，子贡低买高卖倒腾买卖，赚了千万；子贡的买卖做的有多大？《史记•货殖列传》里说：“子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。”子贡出去都是车编队，马相连，带着礼物去晋见诸侯，诸侯都以相互平等的礼节来接待，这是多大的面子呀？
孔学的发展，子贡是做了很大的贡献的。假如孔学都学成了颜回那样的“屡空”孔学也不会有那么大的影响力，所以后来司马迁说：“夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。”让孔子扬名天下的，子贡做的努力呀。
每个人都有自己的特长，孔子就说他的学生“颜回德行好，口才宰我好，历史子游好”当然做买卖那是子贡好。特长如果被所用，往往是事半功倍，反之就是事倍功半，假如让颜回去做买卖，估计“屡空”也没什么奇怪的，而颜回那可是孔子首屈一指的大弟子。
“股票不是什么人都能炒的”范福春的这句话曾经引起了不小的争议，引起争议的原因我看到不是这句话的对错，而是“有些话不是随时可以说的”有些事情有些人不适合做，这话一点也不会错，社会上许多职业都是如此，如果跟艺术联系的上，那更是如此。学重要，天赋也非常重要。有些事情是有些人可以做的，这话听起来就顺耳一些。
前年一拨好行情，我以为大家都收获颇丰，不过从官方得来的数据让我大吃一惊，前年竟然有30%中小散户帐户亏损。这么高的亏损率，还是在一拨好行情下，去年行情不好，估计应当应了哪个一赚的格言。我前面有一篇文章说“判断自己有没有基本能力的标准就是牛市赚钱”，如果以此看，还是有一些人不具备这个基本能力而进入到这个市场来的。
今天的话好象不大中听，谁都乐意听的话孔子叫“乡愿”孔子说：“乡愿，德之贼也。”谁都乐意听的好好话，那是道德的敌人。
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八十七
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
[译文]
孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子固然也有贫困的时候，‘不过，不像’小人穷了，就什么都做得出来。”
《史记》里是这样描述这一段典故的：孔子周游列国，宣传他的思想，楚王对孔子的学说有点兴趣，楚王听说孔子一行在陈蔡之间，便派人去聘请孔子。陈蔡两国大夫说孔子是个能人，恐孔子入楚对己不利，派兵包围了孔子师徒。孔子师徒不能行，后来就没吃的了，其他的人都饿的不能动弹了，脸色也开始不高兴了，只有孔子还在讲书、弹琴、唱歌。这个时候，子路面色恼怒的过来问孔子。。。。。。
孔子“在陈绝粮”，虽然是经济的暂时穷困，但也可以看成事业的低谷。大凡人生挫折，事业坎坷，经济困顿等都可以归类于“绝粮”。人到了“绝粮”的时候，很容易“穷斯滥矣”，做出一些很过分的事情来。
股市不但不能天天红火，经常性的还是涨少跌多，只要经常性的在这个市场中，也就难免经常有“绝粮”的时候，就是一等一的高手，也有看走眼的时候，也有暂时困顿的时候。我认识的一个算是“智”者的人，‘国九条’公布后把大量的钱投入股市，开始也是被一套两年.
股市里被套有各种应对办法，高位止损是一个办法,低位候卧倒不动也是一个不是办法的办法。但无论用什么办法，也不要使用一些“滥”办法，比如挪用公款来救。南方证券当年被困哈医药，如果忍一忍，君子“固”穷一下，没有后来的挪用巨额客户保证金的事情，现在应当还是江湖上的一条好汉吧。另外一个“滥”是做出十分不当的事情，比如对自己生命的不珍惜，每当股市熊来总能听到有这样的消息，听到这样消息心情总是十分的沉痛，其实很多时候忍无可忍的时候，你只要再“忍”一下，也许就是另外的一个天地。
君子固穷不滥，说到底，也就是个如何走出困境的问题。孔子绝粮的时候能“讲诵弦歌不衰”，这点我们也许并不一定能做的到，但我们不妨学一点他的乐观精神。
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八十六
子不语：怪、力、乱、神。
[译文]
孔子不谈论怪异、暴力、作乱、鬼神的事情。
去年我国谈论最多的话题是什么？既不是召开的两会，也不是2008奥运会，而是发生的“艳照门”。用搜索引擎简单一点，发现有关“艳照门”的信息数量那是相当的惊人，据说里面有些照片很“乱”很“暴力”有些表情很“怪异”。二千年前有些人就喜欢这样一类的东西，现在看来也没有什么大的变化。
有些东西不大好，但也不是很坏。像自然界的不明怪异，人有好奇之心也就爱说爱论，这其实也没什么，但这个东西弄多了也可扰乱心智，所以也不可提倡，所以主流媒体就很少发这样的消息。又比如抽烟，谁都知道有些儿坏处，但抽烟的一些人也认为有些儿妙处。对这样的东西，虽然禁止不了，但也不应提倡，烟草是不能做电视、广播广告的，这就好像让它不语，孔子的智慧没想到可以用到这里。
在古人的观念中，神指鬼神、神灵，神对人们的生活已经有了相当大的影响，孔子好像也是相信有这个的，但这又是个不能说清楚，不能把握的，孔子也只好“敬而远之”了。
投资市场也有：怪、力、乱、神这几种现象，虽然本意有些差别，但也能联系的上。
股市里怪异现象还是比较多的，尤其对一些摄入不深的人来说，看到的都是一些怪异现象。比如S哈医药股改投票前一个交易日，巨量买盘把跌停打开，可回头股改投票回来就是连着的跌停，如果是新人就糊涂了，难道还争着抢跌停吗？当然这只是最最简单的一个小怪异的例子，这样的事情对许多人来说已经是见怪不怪了。股市里到底有多少怪异现象，这个我可不知道，不过有央视的老姜前几年给大家总结了一个股市“十八怪”还是有点意思的，这里就给大家录来：1、老总 出差不回来；2、举手不成拿脚踹；3、 融资圈钱一样坏；4、 要想赚钱别进来；5、重组假戏一台台；6、一年优二年坏，三年不知在不在；7、违规总比监管快；8、 黑嘴骗钱像比赛；9、亏损公司涨得快；10、新股好坏都能卖；11、公司上市就学坏；12、业绩就怕阳光晒；13、小道消息传得快；14、营业部里论成败；15、融资到手耍大牌；16、千呼万唤不出来；17、三天两头闹股灾；18、一亏就是好几代。当然这个是前几年总结的，如果现在总结恐怕还有许多新“怪”出来。比如：中石油开在九天外， 爆炒权证像炒菜,教授潜伏赚的快,300亿大单在门外。。。。。。
人们对神灵的敬畏，主要是人们不能完全把握自己的命运。股市也是个难以把握的地方，所以也是个容易造“神“的地方。前年大概这个时候，出了遍地的“股神”，看着有人疯狂追“神“的架势，我也曾发文顺带着说了一下，劝劝大家不要迷信股神。如果行情好时做的比较优异，自然也有值得夸赞的地方，学学人家长处也没坏处，但如果迷信谁就是掌握市场密码的“股神”回头也难免不受其害。这不去年行情一不好，好些股神就不见了。“前年今日此门中，大盘股神相映红。股神不知何处去，只因股指绿脸中。”如今行情好了,股市虽然还没大牛,但各路"神仙"又都开始活跃起来了.
子不语：怪、力、乱、神。 咱也不能说的太多，好了，赶紧就此打住。
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八十三
子曰：“性相近也，相远也。”
[译文]
孔子说：“人的本性是相近的，差不多的，但由于所处的环境不同和所受的教育不同，人与人的性后来就差别很大了。”
笔名： 乐之
“人之初，性本善，性相近，相远.”三字经能都背诵下来的估计不多，但不知道这前几句的怕是没几个。受过启蒙教育的也好，没受过启蒙教育的也好，这几句话大家都还是知道的。人之初是性本善还是性本恶？这个问题好像还是可以讨论可以争论的，但“性相近也，相远也。”就没有多少探讨争论的空间了。
“近朱者赤， 近墨者黑。”古老格言说的也是一个类似的问题，孩子生下来虽然也有秉性的不同，但这个不同还是有着相当共同，没有一个孩子生下来就是“恶”人的，所谓“学坏了”就是说的环境影响人。当然了这个“学坏了”属于极端的变化，但因为相远而引起的个人素质的不同，这个就相当普遍了。
我们常说，再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。因为我们知道“知识可以改变命运”。英国哲学家培根说：“只要维持公平的教育机会，贫穷就不会变成世袭，就不会一代一代世世代代地穷。”这里说的是教育以及教育公平的重要，但同时也是说明了一个问题，“”不但可以改变人的秉性，而且也可以改变人的“命运”。
资本市场也有这样一个类似“性相近也，相远也。”的情况。大家来到这个市场都是追求财富，追求赢利来的，这就是这个性相近。但因为学的不同以及环境的不同，所采取的方法不同，这就是“相远”了。巴菲特讲究的是长线的价值投资，索罗斯讲究的是短线的价格“投机”，无论投资投机无论长线短线两个人都赚到了不少的钱，而同样做长线和短线的亏损着的也是大有人在，他们也在“”可成效那是真的“相远”了。如果我们刚进入这个市场，我想也无不受到这两种不同风格的影响，有人“”长线有人“”短线。其实我看无论长短都不是问题，问题的关键是不是能把握“长”与“短”的规律，问题的关键是要有一个好的环境和一个好的老师，如果能在这个环境里受些熏陶，估计过上几年下来，和一些人相比那也是“相远”。
“长”与“短‘还要注意另外一个问题，那就是“长”与“短”虽然不属于“相远”的问题，但做的方法是有差异的。有的人短线做错了改长线，长线还没做几天又改短线，以这样的态度来“长”“短”的，几年下来和一些专一样的比，怕也会是“相远”了。
资本市场有一个不好的传统:想当老师多乐意当学生少;坛子里也有一个不好的地方:看别人优点的少,挑别人毛病的多,这也是一种不好的性相近
至于“”些个“东邪西毒”样的武功，那会走的更远，因为不在孔子的投资之道里，我也就不说了吧。
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