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司马季主论卜

原文：
东陵侯(1)既废，过司马季主(2)而卜焉。
季主曰：「君侯何卜也？」
东陵侯曰：「久卧者思起，内蛰者思启，内懑者思嚏。吾闻之：『蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸；一起一伏，无往不复。』仆窃有疑，愿受教焉。」
季主曰：「若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？」东陵侯曰：「仆未究其奥也，愿先生卒教之！」
季 主乃言曰：「呜呼！天道何亲？惟德之亲。鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也；物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？且君侯何不思昔者 也？有昔者必有今日。是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蚕风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼磷萤火，昔日之金釭华烛也；秋荼春 荠，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢；一春一秋，物 故者新。激湍之下，必有深潭；高邱之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以卜为？」

(1)东陵侯：史记‧萧相国世家：「召平者，故秦东陵侯，秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之东陵瓜，从召平以为名也。」
(2)司马季主：汉之楚人，游学长安，博闻远见，而隐于卜筮间；宋忠、贾谊过之，听其分别天地之终始，日月星辰之纪差，次仁义之际，列吉凶之符，语数千言，莫不顺理，事见史记日者列传。

译文：
东陵侯被废失去侯爵，专程去拜访司马季主占卜吉凶。
季主说：「君侯占卜什么事啊？」
东 陵侯说：「躺得时间长的人就想起来，冬眠时间长的虫子就想打开闭塞，郁闷久的人就想打喷嚏。我听说过这类话，『蓄满了就要排泄，关闭到极点了就要通达，热 极了就要起风，堵塞到极点了就会打通。由冬天至春天，没有什么东西收缩之后不再伸直。有起有伏，没有什么事情过去了不再回复。』我心里对上面这些话还有些 疑问，因此愿意向您请教。」
季主说：「像您说的那样，君侯已经明白这个道理了，又何必占卜呢？」东陵侯说：「我没有深入地研究过其中的奥妙，希望先生还是教导我吧！」
季 主说：「唉！天道亲近什么人呢？它只亲近有道德的人。鬼神有什么灵验呢？只是由于人不同才有灵验。占卜用的蓍草，不过是一种枯草。占卜用的龟甲，不过是一 些枯骨。这都是一些死物啊！而人呢，比死物灵多了，你为什么不听信自己的认识反而听信死物呢？况且，君侯为什么不想想过去呢？有过去就有今天。所以今日倒 塌的房屋墙壁，就是从前唱歌跳舞的楼馆；今日的荒丛断树，就是从前名实的花草树木；今日露水中的蟋蟀和秋风中寒蝉的悲鸣，就是从前吹奏的凤笙龙笛之声；今 日的萤光鬼火，就是从前的金灯华烛；今日秋天吃的苦菜和春天吃的荠菜，就是从前的珍馐美味；今日穿的绵絮粗衣，就是从前的蜀锦齐纨这样的名贵衣料。从前所 没有的，今天有了不算过分；从前有过的，今天没有了也不能说是不足。因此，一天一夜之间，有的花开了又谢了；一秋一春之间，有的死了又新生。在冲激的水流 之下，一定有深潭；在高山之下，一定有深谷。君侯已经明白这个道理，又何必来占卜呢？」