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现象学——一种独特的看盘方式

19-09-16 12:36 8184次浏览
wondergxedu
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看盘是一种现象学。看的是涨跌,找的是资金的流向。

现象学有一个 口 号: “ 面 向事物 本身 ” , 意思 就是 说 , 对对象的探求应 当是 无先决条 件 的 , 应当不抱任何成见地按 对象 现时 的本来 面 目去考察 和描 述对象 , 力求避 免一切未经 考察 过的前提 、 假设 , 任何 陈述在未 经 考察 之 前都不 能看成是 真的 。
现象学把 “ 悬搁 ” 看 成是获得 本质知识 的前提 要 求 , 就象笛卡儿把用 “ 普遍怀 疑 ” 扫除传统 偏见看 成 是获 得 “ 天赋 观念 ” 的 前提 要 求一样 。 “ 悬 搁 ” 之后 , 接着 就是进行 所谓 “ 本 质还 原 ” 。 让 我们先来 谈谈 “ 现 象 ” 这 个概念 。 在现象学那 里 , 现象并不是在 这个 世 界 的所有实 体之 外 的一 种特殊 对象 , 如 果用一 种特 殊 的 方式 去观察 或思 量的话 , 那 么任 何一 种对 象都是现 象 。 对 象有个别 和一般之 分 , 这 是 不 是 说 , 现象既 可 以是个 别事 物 , 也可 以是一 般本质呢 ? 不是 。 现象学 认 为 , 现象是本质 。

胡塞尔认为 , 有两种不 同的认 识方式 , 或两种 直 观 ,
一 种是 感性 的 、 个另lJ的直 观 , 一 种 是观念的 、 范畴 的 、 本质的直观 (即所谓 “ 特殊的” 观察或思 量 方式 ) 。 感性直观的对象是 个 别 的现实事物 , 本质直观的对 象是本质 、 一 般 、 形 式 、 观念 之物 。 按胡塞 尔的 观点 , 本质 直观不能离开 个 别直观来进行 。 一般 之物是在对个 别之 物进行个别直观的基 础上 被发现 的 。 我们是在 “ 对 任何一种红色的个 别直观的 基 础上直接发现 了红 色的特 殊 的统一 , 发现 了红 色 ` 自身 ’ 。 我们看 见的 是红色的成份 , 可 见实 现着一种特 殊的 活 动 , 这 种活动的 意向指向着 ` 观念 , , 指 向着 ` 一般 之 物 ’ 。 ”这是 一种 特别 的抽象 , 是 “ 观念化 或 普遍化 的抽象 。 我们通过 ` 抽象 , 所获得 的 , 不是个别 的 、 单一的特 征 , 而是 一般 的 概念 … … ” 。
显 然 , 在 胡塞 尔看来 , 对于呈 现在 人们之 前 的个别对 象 , 如 果 用一种特 殊 的方式 去 观察 或思 量 ( 即进行本质直 观) 的话 , 那 么这 时 , 认识 的 对象就不再是 个别 之物 , 而 是 本质了 。 他 曾说 , 当我们对花进行本质直观时 , 这 东西就 变成了本 质 。 因 此可 以说 现象是 本质 。 在这 里 , 现象又 是与本 质直 观联系在 一起 的 。 所 以 , 现象 的涵义 可 简单 归结 为两 点 : 现 象 是 本 质 ; 现象是直 观 ( 本质直 观) 的东西 。
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拾谷

19-09-19 12:18

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北大哲学系?
wondergxedu

19-09-19 11:30

0
见笑了,本人不是哲学家,对哲学方面有一些爱好而已。
拾谷

19-09-19 11:24

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哲学家啊,我喜欢
wondergxedu

19-09-19 11:18

0
因为我的模式是经过多少个日日夜夜思考精心打磨的,所以我相信自己的模式,
没有任何忧虑和恐惧,很愉快的按两种模式今天买了两支,
三体人尖刀——华培动力
银河先遣队——云南锗业
wondergxedu

19-09-19 11:10

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情志与健康对炒股的微妙影响

炒股的人,尤其是做短线的,随着盘面的振荡起伏,内心也波涛汹涌,长些以往,对自己的健康和操盘策略都产生十分显著的影响,所以有些人受不了身心和钱财的三重打击,排除上天台,就很不奇怪了。
1、让胜利成为惯,就需要注意喜伤心
喜可使气血流通、肌肉放松、益于恢复机体疲劳。但欢喜太过,则损伤心气。 
自己也发现经过两天的盈利,无论如何第三天就觉得头脑昏昏沉沉的,心脏里像塞了一团棉花,这应该正是因为过于喜悦,才伤了心气。
所以要学会让胜利成为惯。
2、天天复盘,思虑很重,思伤脾胃
中医认为:“思则气结”,大脑由于思虑过度,使神经系统功能失调,消化液分泌减少。出现食欲不振、纳呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。
因此
一是要注意锻炼身体,
二是避免过度复盘,形成健康操作模式。
3、对事后看来非常优秀的股票,不敢及时抢进,这就是恐惧的表现,是对模式的思虑不周到的表现。
思胜恐,思虑可以战胜恐惧的.就是如果你把问题想清楚了,一般来讲就不害怕了,
所以盘内能力,盘外功夫。
把盘外功夫多花在思虑,思考上,特别是不敢于买进的优秀股票上,想透了,熟悉了,也就手到擒来。
wondergxedu

19-09-19 10:57

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怒伤肝,喜伤心,思伤脾,

忧伤肺,恐伤肾;喜胜悲,

悲胜怒,恐胜喜,怒胜思,思胜恐 


祖国医学认为:人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化,亦称“七情”。其中怒喜思忧恐为五志,五志与五脏有着密切的维系。《内经》有“怒伤肝,悲胜怒”、“喜伤心,恐胜喜”、“思伤脾、怒胜思”、“忧伤肺,喜胜忧”、“恐伤肾,思胜悲”等理论。此观点被历代医家应用于养生学中,对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。
我们知道,人是一个极其复杂的有机体,七情六欲,人皆有之,属于正常的精神活动,有益于身心健康。但异常的情志活动,可使情绪失控而导致神经系统功能失调,引起人体内阴阳紊乱,从而出现百病丛生、早衰,甚至短寿的后果。故善养生者,宜注意情志调摄。而过激的情志,可影响体内功能失调,而累及五脏。
怒伤肝

怒是较为常见的一种情绪,怒则气上,伤及肝而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等。亦是诱发高血压、冠心病、胃溃疡的重要原因。
喜伤心

喜可使气血流通、肌肉放松、益于恢复机体疲劳。但欢喜太过,则损伤心气。如《淮南子. 原道训》曰:“大喜坠慢”。阳损使心气动,心气动则精神散而邪气极。出现心悸、失眠、健忘、老年疾呆等。《儒林外史》中,描写范进年老中举,由于悲喜交集,忽发狂疾的故事,是典型喜伤心的病例。
思脾胃

中医认为:“思则气结”,大脑由于思虑过度,使神经系统功能失调,消化液分泌减少。出现食欲不振、纳呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。
忧伤肺

忧和悲是与肺有密切牵连的情志,人在强烈悲哀时,可伤及肺。出现干咳、气短、咳血、音哑及呼吸频率改变,消化功能严重干扰之症。《 红楼梦》中,多愁善感、悲忧伤身的林黛玉,就是很好的证明。
恐伤肾

惊恐可干扰神经系统,出现耳鸣、耳聋、头眩、阳痿,其可致人于死亡。在生活中,通过惊恐的语言暗示,而把人真的吓死的报道,已屡见不鲜。可见,恐则气下的危险性。

综上所言:情志活动与内脏关系十分密切,人随着脏腑功能减退,调节适应能力较弱,面对过激的情志变化,难以承受而易引起疾病。如陈直说:“虚者风烛,百疾易攻”,这说明过激的情志,是产生疾病的重要因素。人生在世,喜怒哀乐等情志变化,充满在生活之中。避免过激情志的较好方法是:遇事要镇定自如,冷静地对待目前的复杂事情。事情过后,不要把它长期放在心上,以自寻苦恼。培养乐观的人生态度,提高心理上的抗逆能力,胸怀要宽阔,情绪宜乐观。要淡泊宁静,知足常乐,把人生忧喜、荣辱、劳苦、得失视为过眼烟云。万事只求安心,保持精神内守,人则长寿。另外,平日增加各种有益心身健康的兴趣,寻找精神寄托,这样对预防情志过度,保证脏俯安泰,能起到积极的作用。
怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾.

情志失调,一定会对五脏造成损伤,中医里叫着‘怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺前两句是说大怒可以伤肝,大喜容易伤心.所以在日常生活中我们一定要节制自己的情绪,不能够让任意泛滥.思伤脾,过度思虑就会伤及脾胃.吃不好睡不香,长此以往就逐渐消瘦.忧伤肺,如果过度忧虑就会伤肺.林黛玉就属于忧伤费.恐伤肾,过恐就会伤到我们的肾.

中医认为,情志病是不可以用药而愈的.针对情志病,中医基本上采取了情志生克法,原理实际上就是五行相克.
喜胜悲,高兴就能够战胜悲伤.
喜是火,悲是金,五行的说法是火克金,火是可以把金融化开的.火又是散,悲又是气结,凝聚,所以悲要用散法.在什么情况下会喜胜悲呢?比如说我们白天工作非常辛苦 ,又受到了领导的训斥,心里就会憋闷.有的人就会选择下班后去喝酒,以此来化解心中的郁闷,其实喝酒只是能让你暂时把烦恼忘记而已.有句古话‘抽刀断水水更流,借酒消愁愁更愁‘,所以古人并不提倡用这样的方法去化解忧愁,古人有他们自己的调节,他们会去听戏听相声,或者亲自去唱听东北二人转,以此来调节心情,这叫喜胜悲.
其实,说相声和唱二人转,在古代都是很有讲究的,它基本上是在开玩笑,插科打诨,甚至包括说一些下流话,目的就是让你开心,把郁闷和悲愤疏解开.在古代这都是男人调解心情的方式,大家闺秀是不允许参加的.
什么叫悲胜怒呢?
就是用悲伤来战胜大怒,就是金克木,肝主怒,大怒则肝火不能收敛,就用肺金收敛的方法来降肝火,在人大怒的时候告诉他一个很坏的消息,让他突然悲伤,这样就能把他怒火给熄灭了.
恐胜喜,
恐惧可以战胜过喜过散的心,大家都知道范进中举的故事,他那么多年都没考上,有一天一下子听说中举了,高兴得心神哗的一下散掉了,就像疯似的,满街大跑,他的岳父过来一个大嘴巴给他煽清醒了.这样叫恐胜喜,一定要找到一个病人平常见到觉得很恐惧的人,才可以做到这一步.
怒胜思,一个人思虑太过的话,激怒他就可以了,>记载了这样个病例:有一个郡守因为思虑过度,造成了身体有於血.华佗收了他很多礼,但不给他治病,还写了一封长信来骂他,说他不仁不义,其实这就是华佗的治疗方法,一下子把郡守激怒了,怒则气上,把他胃中淤血一下子全壅上来了,吐了几口血病就痊愈了,这就是怒胜思.
思胜恐,思虑可以战胜恐惧的.就是如果你把问题想清楚了,一般来讲就不害怕了,五行里说,土克水,因为土属水,土是脾,而脾主思.古代张子合就曾经治过一个病人,有家半也出现了一伙强盗抢东西,从此以后,这家女主人夜里一听到一点轻微的响声都非常害怕,整夜整夜睡不着,张子合怎么给她治病的呢?就用木棍敲她家窗户,第一次她害怕,然后反复的敲,十几次之后她慢慢地惯了,就不再恐惧了,觉也睡得安稳了,因为她那个警惕的心放下来了.
用情志对治法,也就是用生活来解除人的疾病,在现实生活中,很多人有这方面的问题,在工作中过分地考虑人际关系就会伤脾,如果不能及时化解的话,就回逐渐出现焦虑抑郁的症状,进而引发很多心里疾病,和皮肤斑疹,脱发,或其他一些更严重的病症,所以,我们要在病症出现前尽快的化解它,而用情志生克法来解决,无疑是行之有效最为经济的方法.
wondergxedu

19-09-19 10:04

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买了一千股云南锗业
wondergxedu

19-09-19 09:42

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四个多点买入华北电力
wondergxedu

19-09-18 22:16

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今日需要把半路原则微调一下:
高位股坚持半路杀入原则,低位股以半路杀入、扫板辅助为原则。

物竞天择,适者生存。


不忘初心,方得始终。
本人依然处于散户主义初级阶段,
一个目标:今日的大阳加明日的大阳
四项基本原则:
坚持高胜率、高盈亏比模式
坚持不复盘、无预期,开盘后买股
坚持半路杀入原则高位股坚持半路杀入原则,低位股以半路杀入、扫板辅助为原则。
坚持主动出击、主动变化、主动退出,不被动原则
由于可能处开长期发展中阶段,要坚持上述目标和原则一百年不动摇,
坚决不称霸,不称王,和平共处,与时俱进,以实现财务自由,追寻存在的意义为终极梦想。
wondergxedu

19-09-18 22:03

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 反思:今天最常用战法给自己的直觉最好是空仓

 

1、这种直觉很重要,要重视。不管是心理原因还是身体原因,可以在意志最薄弱的时候让自己躲过劫数。

2、战法出错了没有?没有——出现了今天的核心低位首板——广博股份,只是自己没抓住机会。

3、战法说明了什么?高位股反包不受待见,自己为什么没有联系盘面读懂?比如亚联发展,领益制造,因为错过了广博股份,自己还强买了亚联,

4、直觉告诉自己今天要转换策略,同时告诉自己可以观察中青宝竞价开盘后情况,买入,自己也遵循了直觉,早盘中青宝也确实进了三体人尖刀策略,但执行的不彻底,不坚决。

5、失败不可怕,可怕的是不知道失败在什么地方。

是的,今天失败的最大原因——还是自己对跑道的转换和策略的相应调整深刻认识并灵活跟随!!!
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