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我相信了牛散的存在

19-02-10 08:37 2608次浏览
罗利在上海
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今天早晨,不知所知。相信了牛散的存在。

而这个相信,已经远远超过了18年桃县的打板复利几倍的“神话”。

另一个帖子有些许摘录,送给有缘人。

本帖自言自语,切勿当真。

股市沧海,有趣在你可以从刚入门和大师身上同时学到亮点,并揉合和追踪出处,而,学的复利是不回撤的。

道 人心
术 筹码

筹码是用来交换的,交换的环境和价格略有不同,就产生利润或者亏损。盛世古董,乱世黄金就是这个道理。

个人认为,卖出比买入简单,因为见顶信号容易分辨(筹码利润空间和技术信号);有利润的时候卖出总是正确的。而手里的资金规模是决定复利程度的一个数学因素,规模越大,复利程度其实不见得会少,每天1%,只做风平浪静的日线,一年下来利润空间多少倍;)

大家看到的盟主,孙惠刚,毕树真等等等只是上了龙虎榜的冰山一角的数据,更多的是每日的波段;禅师曾经有博文说4000块钱的差价操作,可见一斑。

正月里,胡言乱语,权当酒话。

喝茶,听音乐,逛论坛看人生百态幸事。。。
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评论(7)
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瑾熙

19-05-07 22:12

0
@罗利在上海 看了您写的分享,很喜欢,打算最看一次,有很多不理解的地方,只能说明我层次不够
罗利在上海

19-02-13 20:48

0
要是真牛市来了,不是一两天也不是一两个月的事情,踏空莫急。机会有的是,风控和本金永远是第一位的。
罗利在上海

19-02-11 11:02

1
盘中胡言乱语

经过假期的独立封闭囚笼思考和学,今日彻底打通丁元英给欧阳推荐的股票的思路了,如果你看了也在想这个事情,并且自己想通了,估计呢,前景应该也不错。

有时候大盘股是最安全的,特别是特殊的历史背景下,如果从比较大的级别(比如年,季度)看到底部背驰,然后结合基本面和行业前景,国家政策,国际形势以及个人水平的理解,在大级别跌透开始反弹的情况下(有资金开始建仓),那么一年翻倍是不难的(做t就更容易了)。

比如今天的开盘情况,最热的资金追逐862,802等个股,这两个明显资金的属性不一样,一个优点脑子,一个没脑子纯属给接盘的;而2451,2017,和东方通信的天花板又不一样,一个强庄,一个跟风,一个回抽反弹(也就是大级别的龙回头或者叫做龙回眸,二波因为筹码问题纯属白日梦)有什么打板的价值呢?

大资金开始在京东方,分众传媒等级别的个股开始打地基了,这是显而易见的嘛;)

金盾在盘整,上午拉近了一分钟的均线嘴唇,亲密接触之后的方向会如何选择呢?猪都知道大概率的方向

当大多数(99%)的个股不入眼的时候,就可以喝茶听音乐了。
罗利在上海

19-02-10 13:37

2
(2006-10-19 12:02:21)


下面,本ID要干的一件事,一定是《论语》成书以来没人干过的,就是要重排《论语》各章间的顺序。

《论语》,孔子及门人的语录,系统地讲述了君子如何去“闻、见、学、行”“圣人之道”的问题,但由于《论语》成书时间是在孔子等之后,历代又被腐儒折腾,因此,目前所袭用的《论语》各章间的顺序并不正确。

为了能更好地把握,还《论语》以本来面目,必须对此重新排序。在后面的解释用,《论语》原有篇章都无一遗漏,只是顺序按照更合理的方式重排。这点,必须明确。而这《论语》之旅,将按照本ID新编排的次序继续进行。 

子曰:朝闻道夕死,可矣! 详解:这句话被排在三个“不亦”总纲之后,是《论语》的第一条。所谓“闻、见、学、行”“圣人之道”,首先要“闻其道”。道不闻,则无由“学、行”。然而,就这几乎所有中国人都熟悉的话,却经常被解释成类似“早上闻“道”,晚上死了也值得”之类的搞笑玩意。如果真是这样,那么请问:晚上才死,那中午干什么去了?当鸭子还是学当鸭子去?如果早上死、中午死,那还值得不?如果真是“早上闻“道”,晚上死了”,就算值得,也是私道,不能惠及旁人的私道,又有什么值得不值得的?这些似是而非的解释流传千年,真把《论语》当成福音之类的玩意了,和儒家、《论语》的精神是完全背离的。 

其实,“死”,不是死去的意思,而是“固守”的意思。所谓“固守”,也就是“承担”。

而“朝、夕”,不是单纯的“早晨、晚上”,而应该从“天、地、人”三个角度来考察。从“天”的角度,代表了时间上的“开始、最后”,从“闻其道”开始,不断地“固守”,“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转;从“地”的角度,代表了“东方、西方”,也代表了整个天下所有的地方,无论任何地方,无论条件恶劣还是优越,都要不断地“固守”,“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转;从“人”的角度,最大的承担就是生死的承担,所谓出生入死,都要不断地“固守”,“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。只有从这三方面去理解,才是真知道“朝、夕”。  

原来的断句“子曰:朝闻道,夕死可矣!”是不对的,由于古文都没有标点,因此断句就是一个很大的问题。千古以来被惯用的这个断句,就把“死”真当死给搞死了。而从上面的分析知道,这“死”是“固守”、是“承担”,相应的断句就是“子曰:朝闻道夕死,可矣!”其实,里面的“道”字是可以省略的,因为整部《论语》就是说这圣人之道和行圣人之道,省略“道”并不会影响理解,“朝闻夕死”,这更符合古汉语的语气。光“闻”不“死”,是不能行圣人之道的,只能是口头玩意,而历史上的腐儒们,最大的弊病就是光“闻”不“死”,这“死”,是“固守”、是“承担”,而要“固守”、“承担”,就必须“死心塌地”、“痴心不改”,偷心不死,是不可能行圣人之道的。  

朝闻道夕死,可矣”,君子从“闻其道”开始,无论任何地方,无论条件恶劣还是优越,甚至出生入死,都要不断地“固守”,“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转,只有这样,才可以行“圣人之道”。
亚历山大倪

19-02-10 11:49

0
新年好,谢谢分享
罗利在上海

19-02-10 11:38

1
(2007-03-28 15:22:50)

支点,世界了撬动。没有杠杆,撬动支点世界。虚妄的支点、虚妄的世界、虚妄的杠杆、虚妄的撬动、虚妄的虚妄,支点虚妄支点、世界虚妄世界、杠杆虚妄杠杆、撬动虚妄撬动、虚妄虚妄虚妄。支点世界的撬动,没有杠杆。

永恒的天空上,两群不死的鸟儿演绎永恒。不死延异,虚妄天空永恒的演绎。天空没有支点,支点没有世界,世界没有天空。支点世界世界,世界支点支点。没有支点的天空,没有世界;没有天空的世界,没有支点。没有世界的支点,没有永恒。

所有的光,引向更深的黑,永恒走不出永恒,世界走不出世界,支点走不出支点,天空走不出天空。两群不死的鸟儿,尸体横陈;一抹残光,天空剥落。

更黑的深深深深几许,几许问天天不语,楼高不见章台路,独自怎生得黑?”

窗外,没有看风景的人,只有不死的车流冲刷着城市的夕阳。
罗利在上海

19-02-10 11:29

0
(2006-10-08 23:51:21) 

“现在连国内都在暴炒网络经济,在全球化背景下,国内有点类似三线股,总是在行情的最末才发疯,由此可见,网络经济即将破灭。而网络经济的破灭,必然引发投机资金往实物领域大规模转移,这是一个大行情,所有与资源类相关的领域都会大涨。”

  “这么肯定?是从技术图表上看出来的?”

  “技术图表只是一个方面,资本主义发展到这个阶段,玩的就是这虚和实的游戏,对于投机资金来说,需要的是流动,像大河一样泥沙俱下才可能混水摸鱼。就像物理里势能转化成动能,投机市场里,当一个领域的势能耗尽,就必须要用时间来积聚势能,这时候,这个领域对于投机资金来说就没有任何意义。投机,只能投机于高势能的领域,只有高势能,才能引发洪水。”

  “经过前两年的风暴,这种投机力量,不会受到各国政府更严厉的干预?”

  “美国经济的大方向怎样看?”

  “这个使得美国最终成为世界霸主的90年周期经济政治大循环从1929年开始。在1974年,循环的一半位置形成石油危机的中型调整,前两年的金融风暴刚好发生在后半循环的一半位置。可以预计,2019年前后将出现一个类似1929年般惨烈的大调整,从1997年到2019年的一半位置是2008年,这种低点循环对应的高点一般都是右倾的,所以,现在从1997年恢复后的行情至少可以延续到2008年以后才可能见到高点。”

  “那这样,纳指现在的大行情会走到2008年以后?”

  “如果这样,刚才怎么会说网络经济即将破灭?现在说的是整体经济循环,纳指只是一个小的领域,纳指炒废了可以炒资源类的期货、股票,而且也只有把纳指炒废了才可以炒资源类的期货、股票。就像板快轮动一样,每一轮的领头羊并不是固定的。当然,纳指调整后也有可能创新高,这也并不是完全不可能的,不过要等到在其他领域的投机资金玩够了,如果还有闲工夫,恰好又能找到导火索,这样再回来大干一场也是有可能的,这要看当时的天时地利人和了。”

  “国内投机环境最近可好?”

  “还行”
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