为学日益,为道日损。
损之又损,以至于无为。
无为而无不为。
个人觉得道德经第四十八章和这个唯物辩证法有共鸣,说的是不是同一个道理。
为学日益,每天在股市中摸爬滚打, 脑袋根据盘面变化会自觉或者不自觉的会学到很多东西,并且产生很多东西()这些东西当中有些正确,有些不正确,但又都搅在一块,你自己也分不清那些正确那些不正确就像你出门逛街一样,很多你想看到的,不想看到的,都
会通通映入你的眼帘,你无法披勉。
为道日损,前面为学的结果就是会让我们产生很多杂念,环环相扣,多如牛毛,多到让我们到了崩溃的边缘,这些杂念一些是不断重复的客观规律,一些是自作聪明的主观想法而我们这时则需要正确的做法,哪就是损,要做减法,剪掉一切主观想法
损之又损,以至于无为,做减法减到什么程度呢,减到在具体交易中连头发丝大的主观想法都没有,自己对盘面行情不干涉,不揣测,不判断,什么都不去做,只是无脑跟随,达到哪种似醒非醒,似睡非睡说是主观觉得它好吧,但绝对不是的状态。