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凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来！
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！
所有因缘和合产生的事物都是表面现象，不是真实的存在，你执着了，就会有分别心，它就会成为你内心的一道障碍。
若能做到如如不动，从自心上下功夫，不被任何外相所迷惑，便和佛心相契合了，也就不会心生烦恼，可于任何处得大自在、大解脱。
这也是后来禅宗祖师们所说的“佛来斩佛，魔来斩魔”，就是我们不能因为任何外在的相而生起分别心，不著相，不在任何心外求法。
只要我们内心念念清净、无染，不管是佛来、魔来、菩萨来，都能做到不为所动。
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任何介入都是当下的 当下是无我的
我之所以是称为“我” 是和“你”来类比出
你、我之外还有他 这又是一个变量
这些变量在同构着当下
每个个体都完全独立的存在
我们只需要对当下情境可能的变量加以识别 在操作之前 只有两种选择 要么做，要么不做
这是比按章办事更高一层的内功
理论的修为 最终是为操作服务的
而操作 完全是当下模式
当下模式是互为首尾的运动方式
学再多总是不能执行
落不了地，一做就错
很大一部分原因就出在这里
这里有个壁垒
理论是静态的 而操作永远都是动态的 当下的
所有的理论终究要落实在操作上 这时要面临从静态到契入市场轨迹的变奏
前提是你的理论体系是完备的 也就是任何市场可能的走势已在你的预期之中
有了这个前提 第二步：
市场可能的走势对你是否有利，这决定是否选择操作
注意是市场可能的走势 可能的
走出来再进去就晚了 那不叫当下模式
缠一再强调当下 强调直面生死 用意就在这里
市场的波动是因为去操作了才会产生 虽然这是交互关系，但这是当事人先选择进入市场才产生的波动
更多操作者把市场和自己的关系完全颠倒了
造成羊群效应
另外 无论左派还是右派都是事后诸葛
操作 只有当下
来到市场 永远都是第一视角
第一视角以外的 才有什么左右
那些和操作已经无关了
左侧或右侧交易是分析尸干的事
你需要做的 是在市场上尽情演奏 自然会有买票进来的看客 那些看客只是看客而已 你不必去取悦他们 因为舞台属于你
至于 是你的指挥棒引导了乐曲 还是乐曲同构了指挥棒 对你来说 都不重要 你和这个舞台是一体的 此刻的世界只属于你
缠论是乐谱
乐谱需要用灵魂来演奏
只有在当下模式下才能和乐谱溶为一体 与左侧右侧何干
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看行情的走势，就如同听一朵花的开放，见一朵花的芬芳，嗅一朵花的美丽，一切都在当下中灿烂！
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这是深南中路高手以前的总结。
做好第一条， 都需要花5年的时间， 做得好的话， 小资金可以做到上千万原始积累。
1、简单的事情重复的作，以达到最佳境地，成为某一招数的高手，甚至成为某一招数的完美化身。在这个过程中，不需要太多考虑大盘的涨跌，只严格遵循规则，提高每一笔操作的质量。
2、在执行规则的过程当中，水平高到一定程度，开始认识到严格遵循规则的不足，并发现如果能够把握好大盘的涨跌趋势，避免下跌过程中操作，当可获得更高收益，于是开始研究市场中的各影响因素，以踏准市场节拍，并把稳准狠等忍等特点充分体现在自己的操作思路和操作风格上。
目前把第一二条结合起来做，看五年之后能不能有所进展。
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这周总结：1、既能正确判断又能默默坚守！2、不要提前埋单，看好直接市价或板价扫！3、杜绝杂毛操作，非核心一股不买！
嘉合智能买入是比较早的，后面两天连续埋单却没买到，若买到不至于买其他杂毛！嘉合智能开始买入的仓位轻易丢掉了大部分头寸！
四方精创和
当代东方都是买入点比较早浅尝辄止，没有拿住鱼身，后面纠错接了鱼尾！
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天道中芮小丹对丁元英说：只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住.只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。这句话何其深刻，龙妖几度脱手，几度又拿住，说到底，是没有这个觉，还没有悟透。所以摇摆不定，持仓不稳。
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模式内的不要拘泥于技术形态，主要看龙头个股在整个市场的地位！市场地位摆着，不要拘泥于任何介入手法！
[引用原文已无法访问]
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菩提偈
唐 · 惠能
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
身是菩提树，心如明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
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看好自己的账户，小心从指尖溜走！[呲牙]
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非模式内的股，勿以恶小而为之
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