《赌经》—草堂居士

赌者，善败也。事无常顺，故善赌者亦有败焉。善败之道有四：事有不合者，不为赌焉，不能全胜者，不可轻言赌焉，难以后胜者，善悔焉；往而必败者，遁也。
译文：
赌，还要善于面对失败。世间之事不可能总是一帆风顺，所以善于赌的人也会有失败的时候。处理失败的方法有四种：一是事情有不合理的，就不去赌；不能够取得全胜的，就不轻易说赌；以后发而获胜的，就要善于改正；无论怎么赌都会失败的，就要避开。 
  赌经有感：趋利避害、顺势而为、刚柔并济、修心养德、专心一致、良成事、择善而交、自识自信、宽人克己、静心专心、坚忍节欲、持之以恒、借力打力、借势致胜、夯实基础、慎机慎时、知己知彼、以智取胜、明察秋毫、慎言慎行、临机应变、明辨是非、小心谨慎、大智无形、周到全面、恰到好处、临机应变、假痴不癫、大道无形、迂回前进、壮士断腕、果敢果断、善功善守、掌握先机、改过自新

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赌者，制人也。何谓制人，曰制己曰重人曰夺人心也。制人者制己也，能制己方能制人也。重人者生己也，夺人心者握权，夺心者制命，故善者必善先声先机先手夺人心焉,能后而制人者必奇也。
译文：
赌，就是控制。什么是控制？就是约束自己、重视别人、让人诚服。想要控制人必先控制自己，能控制自己才能控制别人。重视别人才能拥有知己，有人诚服才能握有权力，所以善于赌的人，一定要善于掌握先机、谋定后动、先一步夺得人心，不然想要后发控制人，必定要出奇制胜才行。 
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赌者，善攻也。善攻者，敌不知其所攻，亦不知其所防焉，故善赌者必知攻防之所宜，故以攻则克，以防则固焉。当攻而防，当防而攻，均败之道也。
译文：
赌，就是要善于进攻。真正善于进攻的人，敌人不知道他要进攻，也不知道他要防守。所以善于赌的人一定要知道进攻和防守的恰当时机，那样进攻就能势如破竹、摧枯拉朽，防守就能固若金汤。应当要进攻的时候却要防守，应当要防守的时候却要进攻，这些都是失败的 
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成事章第九
赌者，善决也，决者定犹豫，去嫌疑也。心犹豫而狐疑，狐疑而事多败也。决多于疑、多于险、多于未成，故善赌者必心有自主,善决如断金也。
译文：
赌，就是要善于决断。决断就是在犹豫不决的时候果断决定，不猜忌。心中犹豫容易狐疑不决，狐疑不决是事情失败的根源。决断大多发生在狐疑不决、身处险境、事情未成功的时候，所以善于赌的人心中一定要有主见，善于决断就像断开金属一样干脆利落。 
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赌者，凶狠也。狠者狠劲狠腕也，世事艰焉，非狠劲无以成大事焉，世势危焉，非狠腕无以自保焉。凶狠者绝也，凶狠而不绝者，必反灭已也。
译文：
赌，就是有时候要凶狠。凶狠，就是非常的干劲和非常的手段，世道艰险为人难，没有凶狠的干劲就无法成就大事业；世间形势危急的时候，没有非常的手段就无法自保。凶狠就是要彻底，谁够狠谁就能活下去。凶狠却无法做到彻底的反而会自取灭亡。
 
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赌者，善迂也。直者易折，迂者常存；凡赌之道，以迂回为首。善迂者不败，故善赌者不争一时之直必以善迂为宝焉；能用此道者，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼也。
译文：
赌，就是要善于迂曲，懂得转弯。太过刚直容易折断，迂曲的反而能长久生存；一切关于赌的方法，以迂回之道为第一。善于走迂曲之路的人常常立于不败之地，所以善于赌的人不会去争那一时的刚直，一定会以善于迂曲作为制胜法宝；能熟练掌握这种方法的人，就像拿着鱼竿在深潭边钓鱼，诱饵一投，没有鱼儿不上钩的。 
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邪术章第八
  赌者，诡道也。何谓诡道也，曰不守常，善为无辙迹焉；故善赌者必喜怒不形诸言色，假痴不颠，守拙若愚焉；此赌家之胜，不可先传焉；能善诡道者犹张网而取兽，焉有不逮也。
译文：
赌就是诡诈之道。什么是诡诈？就是做事不按常理，处事高明却又不留下痕迹；所以善于赌的人一定要喜怒不形于色，看似愚钝，心里却十分清醒，外人看来总是像个愚昧的人；诡诈是善赌之人的制胜之道，只可意会不可言传；善于诡诈之道的人就像拿着张开的大网去捕野兽，哪里会有逮不到的道理。 
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赌者，变通也。何谓变通也？曰：变于地势，通于天象，化于四时焉。能识时识局而变之于心者，赌之十而胜之九焉；不察势察情而变通者，此赌家之绝焉，驭世时之无常，守规破矩，通权达变而胜者，谓之神也。
译文：
赌，就是懂得变通。什么是变通？就是根据天文地理、四季节气的变化而临机应变。能够认清当前时局，并根据当前时局的变化而制定出相应策略的人，做事情十次就会有九次成功；不观察态势、不观察实情就进行变通的，这是很少有的。受世事无常变化的制约，还能够打破常规、懂得变通并获胜的人，才叫高明。 
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赌者，分寸也。文章极处恰好焉，人品高处分寸也。故善赌者，必因事物之会，地利之便，天时之宜，趋利而赌焉，崩前而止也。
译文：
赌，就是要懂得把握分寸。好文章的极致就是恰得好处，人品的高在于把握分寸。所以善于赌的人，一定会根据天时、地利、人和来行事，在开始对自己有利的时候乘势而赌，在事物完败之前停止行动。
 
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