观电影《蒙古王》——铁木真

华夏之根，华夏之木。

桃花已落，漂转于水上，春天是容易消逝的季节。

对于季节和时序。

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”那个时代，是人类文明的“早晨”，也是人类文明的“春天”。人们与他们尊敬的大自然的对话：请赐予我健康、请赐予我子嗣、请赐予我丰收。

他们将人的生命看做是大自然的一部分，春来“迎青”，秋去“辞青”，用全身心去感知四季的轮回，不悖逆自然的原理，与大自然同步进退，是他们生存所必须。

任何一项古老的节日活动都是与自然紧密相连的。这是因为古代人比现代人更加依赖大自然。人与自然之间的关系都比现在紧密得多。中国传统的二十四节气，就是他们用身心去贴近自然，观象授时的伟大成就。授时就是指定季节，观象授时就是观测自然现象来判断农事季节。鸟虫惊蛰，万物清明，自然现象指导着他们的全部生活。

在去野外考察的时候，常常会发现一些生活在较原始状态下的人，常常能够凭借对周边环境的观察，甚至凭借气味来准确辨别方向，他们往往能预知未来数小时，甚至一两天的天气骤变，而惯于依赖仪器的考察队员则表示全无知觉。这其实就是人类生活脱离自然的退化现象。

古代人对于春天的敏感和膜拜，带给他们无比的喜悦，也带给他们健康的生活。从生理学角度来看，春天阳气上升，林间田野、河滨水畔空气清新，饱含负氧离子，可以使人的心肺受益，振奋精神，消除疲劳。至今少数地方仍旧沿袭着“踏青游百病”的说法，他们认为踏青可以把百病都扔到山野中去，这其实是一种经验化的科学，就像许多农谚一样潜藏着道理。