怎样才能实现财务自由？

受益匪浅，谢谢分享。

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《周易》说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
《司马光家训》曰:积金以遗子孙，子孙未必能尽守；积书以遗子孙，子孙未必能尽读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。

现在很多做父母的，只是一心一意要给子孙留钱财。
我见过一些人，虽然孙子、孙女只有几岁，却已经为小孩子把房子买好了。
这是没有智慧的长辈啊。

我爷爷没有给我们留下什么物质财产。
学了传统文化以后，我才明白了一点。
那么多的历史波浪，爷爷能够平平安安度过，既有祖上积的阴德，也有他老人家这一世修的福报。
而我们做后代的，虽不是大富大贵，但也衣食无忧。
要说自己多有能力，也未必。
父亲和我们四姐弟，几次遇到贵人，不能不说是祖上留的恩泽。

我在学传统文化前，完全没看懂爷爷。
到现在，才略略明白了一点。
今天不早了，下次有空再详解。

我说要讲身边的故事，应该最先从自己家里讲起。
第一位：我爷爷。
从族谱看，我应该算是历史名人的后代。
我们每个人都学过他的文章，我想大概符合历史名人的标准。
从祖上起，我家就有做公益的家风，到解放前，仅宁波就有一千多亩“义田”。
我爷爷到浙江天台发展，乡人评价是：乐善好施。
谁家有困难，借米借钱都不收利息。实在困难的，不用还了。
逢到年成不好，还开仓振粮。
修路修桥就不用说了。
土改时，乡人联名保我爷爷。
1986年，爷爷没病没痛走了，92岁，算是高寿了。
传统文化讲“五福”，最后一福就是“善终”，能够没病没痛走，就是“善终”了。
现代人能享受到的不多，没几个不是在医院里插满管子走的。

“雨花斋”主要目的是让大家接受更健康、更环保的饮食理念，只要肯吃素食就好，所以宗教色彩不明显。
更多是强调“与人为善”的理念。
有一句话：赠人玫瑰，手有余香。
做义工是很快乐的，那种快乐不是金钱能衡量的。

@气若幽兰 
最近很忙，呵呵。

2011年，杭州一位老僧人（文全长老）把毕生攒的5万元钱交给他的徒弟，让徒弟办一个全免费的公益素食餐厅，当时徒弟担心这笔钱支撑不了多久，老人回答：能办多久算多久。这就是第一家“雨花斋”。
老人2012年去世了，大家都尊称他为“雨花长老”。
想不到的是，这家餐厅不但现在仍然继续运作，而且全国遍地开花，据说已经超过了400家。都是善心人士自发开办的。
仅长沙就有三家。
第一家“雨花斋”在万象新天，听说是四位退休老人办的，每天都有二、三百人就餐，义工也很多。
社区考虑他们是公益性质，实施了租金减半的优惠措施。
第二家就是您看见的，位于岳麓山的。听说是两位善心人士出资办的，我见过其中一位。
好像有一篇博客：他们众筹了个餐馆 吃饭不要钱。那里就有廖先生的照片。
我不是有钱人，出力不多。只是偶尔去切切菜、洗洗碗。顺便带一点《弟子规》之类的书和光盘放在店里免费流通。
我姐姐去做义工时就顺便带点米啊油啊什么的。
象我姐姐这样带米带菜带油的义工有不少，每一家“雨花斋”就是这么坚持下来的。
说明在我们中国，还是好人多啊。
所以，我对自己的国家和民族充满了信心。
前一段时间，我听说岳麓山风景区管理部门也在考虑对这家“雨花斋”的租金降一点，比较是公益的嘛。
浏阳还有一家，我没去过。
咸嘉湖路正在筹建第四家。

昨天经过，特意去看了下，在外停足了数十来分钟观察，排队人很多，志愿者很有礼貌，出门相迎，但也些路人不解，其中就听到议论说，"为了省一顿饭，还跑到这里来吃，自己家里面又不是吃不起，等等云云之类话语”，这种文化看起来与社会急功近利的思想相违背，却让人有一种返璞归真的感觉，让人心存感恩，是多么美好的一件事，很想知道这个歺馆更多的历史信息，宗教信仰，以及这个场地是否由好心人租来免费提供路人，还是岳麓山管理处免费提供的，后面一条好像不太可能。谢谢。

谢谢夸奖。
心态好最重要。
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知足常乐 好文！