2016流金岁月——勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴

痛苦、烦恼是怎么来的？[淘股吧]

从心理学角度，我私自认为：心理健康的标准是没有心理冲突。
对于一个正常人，绝对的没有冲突是不可能的，程度不同而已。
有心理冲突，就会有痛苦和烦恼。

冲突的本质是对抗——两种欲望的对抗。
这是我的亲身体会。
就拿食素这件事来说，到现在为止，我食素三年有余，在这之前，我也曾三番两次戒荤，那时戒荤的目的是减肥。
那么，问题来了：
一方面我其实很想吃肉，觉得肉味很香，很吸引我。
另一方面，我脑子里有个声音对我说：吃肉会阻碍你减肥，你不是想要好身材吗？
这就形成了两种力量对立的局面：
我喜欢 PK 我不应该。
于是，我每天一闻到肉香或见到肉色就会处于纠结当中。
我举这个例子只是一件小事。生活中有多少这种时刻？有多少这种情形？
一方面你内心非常喜欢做某件事，另一方面，所有的人或者规范规则都在告诉你，你不应该做这件事。

太多了吧？

每当这种对立的力量同时出现的时候，也正是一个人面临烦恼和痛苦的时候。
通常，这种冲突不会持续太久，自我保护的心理机制自然会让你做出选择，即便有时候面对选择很痛苦，你也一定会做出选择。
因为，不选择更痛苦。

其实，人这辈子每天都在做选择题。
人生无非选择，或取或舍，难有中立。
逃避，也是一种选择。


我最后一次戒荤，可以说是没有目的性的，何解？
这次戒荤的原因，是我对肉食的欲望突然间消失了。
也就是说，这次戒荤，不是我在两种对抗的欲望之间做出选择的结果，而是其中一种欲望突然自动出局了。
就像两个人打架，还没等打，其中一方就倒地而死，另一方根本就不存在打赢或打输。
所以，对我来说，不存在选择，也就不存在选择的痛苦。
没有选择，何来痛苦？
没有欲望，何来痛苦？
没有冲突，何来痛苦？

有时候，我会感觉心理学在佛学面前实在是太小儿科了，它只能解决浅表的心理问题，一旦深入就束手无策了。
心理医生们也真是很可怜，不要说面对精神分裂症，就连有些神经症（比如抑郁症、强迫症），都无可奈何，绞尽脑汁不得要领。
精神病是无论如何都难以治愈的，心理专家们写书可以，讲课可以，一到临床就无计可施了，最后只能建议把他们关进精神病院，以药物控制症状，而精神病患者的命运似乎也只能自生自灭。条件好的家庭能请人照顾得精心些，条件不好的就可想而知了。
神奇的是，令心理学束手无策的疾病，用佛法却时常可以轻而易举地化解。比如癔症，甚至精神分裂症。
不但是心理疾病，即使非常严重的躯体疾病（比如癌症），用佛法迅速治愈的也不在少数。
只不过，人们总是选择性汲取信息，不了解这些情况罢了。
我以前也不了解，所谓物以类聚，人以群分。我身边的人当中，没有一个是有神论者，自然也就没有人跟我谈论这方面的信息。直到我经过一段时间的观察甚至亲自验证，才惊诧于佛法的神奇。

不管怎么说，心理学毕竟方向是摸对了，抓住了问题的核心——心。
所以我说：缘，妙不可言。因为我恰巧对心理学非常感兴趣，并且花了十年的时间积累这方面的理论和实践经验。这为我走进佛门架起了一座十分巧妙的桥梁。

佛法曰：一切法由心造。

一年前，我仍旧以为佛教是宗教。
如果到现在我还这么认为，可以肯定，我绝对不会走进佛门。
为什么？
因为，在我看来，世界上主要的宗教流派基本上都是排外的，我不喜欢狭隘的事物。
做了十年心理工作，深谙心理问题大部分是不接纳造成的，因此，我没有理由从一个房间进入另一个房间，那没有本质区别——都是囚笼。
如果一定要走出我所在的房间，除非外面的世界完全敞开，没有任何束缚。

没想到，竟然真有这样一个世界：完全敞开，心包太虚，量周沙界，任你自由驰骋。
佛教，它的包容性令我深感意外。
当我深入其中才扼腕叹息：原来，佛教是这么回事，原来佛法是这样的，我对它的误会实在是太深了。

做了一周临终关怀（包括往生助念）义工，每天面对临命终人、亡者以及他们的家属，尽己所能提供一切可能的帮助，触动太多。
于入世的我，这是一次难得的生死教育，它让我更深刻地去思考人活着的意义究竟是什么。
于出世的我，这一周可谓是甘露灌顶的一周，直指要害。
这周闻、思、修较多，几乎没有动笔。
忽然失去了记录心得的动力，如果做记录，恐怕一天经历的需要用一个星期的时间去写。
真正领悟的，应该都内化并践行了。
祖师大德的记录比我的记录价值更大，我又何必多此一举呢？
写下来，无非是两个目的：
一是给人看。
一是给自己看。
我自己已经没时间去看自己的偏知偏见我知我见了。
自己都不想看的东西，怎么能给人看呢？

高级特征[淘股吧]
1、八字与相上会有特殊印记符号。（我的生日刚好是清明节那天，不知道算不算？有点诡异，别人的死日，是我的生日，希望我是佛不是魔。）
2、有三星、七星的标志，斑点或痣一类的，组成星图。（我没有。但有人确实出生就带着标志来的。不知道科学家怎么解释？）
3、阴阳分离，身体或身体某个部位，最明显的是看手。攥起拳头的时候，手心和手背之间的颜色突然变化，白的和红的有一明显界限。（我没有）
4、天眼在偶然激化的情况下或是幼小时曾经开过。（我没有）
5、梦中出神走暗功去过天界密处或看到过不认识的天书。（我没有）
6、很多天地之间的事情，自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。（这个，比较模糊，我的梦境出现过太多奇异之象，语言无法形容。）
7、梦境中曾经到过某处——（是的，反复去同一个地方，有时候情节都相关联）
   见到某些人物——（见到什么人物？岳飞我见过，还有国王等等。但没见过佛菩萨和诸大圣人）
   接受过类似使命任务——（没有。）

一般具备一半以上就可能从佛道修炼中来。 

根据以上特征，我过去生确实是个修行人，但修行程度很一般，最多就混了个今生人到中年才再遇佛缘。
因此，今生绝对不敢懈怠，绝对不能寄希望于来生，所有的爱恨情仇，今生必须干干净净全部了结。借方余额再多，我也不要了。
谁爱轮谁轮吧，我可轮够了。
我的信念如此坚定：就算全世界就剩一个人信佛，那个人也一定是我。

佛缘这东西，说起来真是让人感叹不已。[淘股吧]
之前已经说过，就在一年前，我还不信佛。别说宗教（以前一直以为佛教是宗教），就算是平常的人和事，让我相信都没那么容易。
我是个非常有主见的人，很小就表现出独立的特质，凡事自己拿主意，就算闯了祸，也是自己想办法收拾残局，很少有到处求救或者束手无策的时候。加上我对许多事情都很感兴趣，特别善于学和实践，这决定了我的人生必然阅历丰富、见识丰富、经验丰富。所谓人到无求品自高，我一直认为，像我这样一个人，似乎没有什么东西能够收买我，也没有什么东西能让我屈服，也因此，我很傲慢，对眼睛看到的、耳朵听到的一切，毫无疑问要经过自己内心那个强大的过滤系统的严格筛选与判定，像宗教这种东西，说实在话，在我这里根本就不入流。每当父母叮嘱我什么什么事情不要上人家的当时，我总会嗤笑着对他们说：我不去骗人家就已经很好了。

真的累死都没想到，我这一生会与佛教扯上关系，更没想到它会对我产生如此巨大的影响。如果我像以前那样热爱写作，这些经历真的可以写成一部题材丰富的长篇小说。
如果说，心理学让我看懂了世间事，
那么，佛法则让我看破了世间事。
这种感觉实在是太美妙了。

我时常为自己佛缘深厚感到万分幸运，也为佛缘浅薄的人感到深深地惋惜。

上面那个关于1997年普陀山观音显圣的视频，要是在一年前，我肯定懒得看，即使看了，我也会认为是假的。
不要说一年前，就是在2015年5月以前，我已经开始修佛法了，类似的胜景若非亲眼所见我也未必真信。为什么这么说呢？

2015年5月，我在多伦多，释迦牟尼佛诞辰纪念日那天，居住在大多地区的来自全球多个国家的佛教信仰者在密西沙加举行了一场盛大的庆祝法会，法会开始之前，是佛弟子们搞的游行活动，游行队伍围绕着会场缓慢行进时，我就站在右边那块电子显示屏下面拍照，不经意间抬头望向天空，突然，我像被闪电击中了一般，被眼前的景象惊呆了：会场上空的太阳周围出现了巨大的彩色光环，是非常完整、非常绚丽的光环！我活了几十年，对太阳并不陌生，何况我从小就喜欢看天空、看云彩里的故事、看星星和月亮，却从来没有见过这样的情景。一时间，我像被催眠了一样，就那么呆呆地仰望着。当时，我身边还有一位同行的师兄，她也看呆了。我们甚至忘记了呼喊，让大家都看一看这神奇的瑞相，等我们反应过来拍照、摄影时，彩色的光环已经开始渐渐褪去颜色，而且，因为光环太大，就在头顶，根本无法拍摄完整。师兄的手机拍的照片比我拍的这张颜色鲜艳、浓厚，我是最后拍照的，反应过来之后我先使用了摄影功能，因为计算机里的照片和摄影资料太多，不知道放哪儿去了。今天找到几张当时拍的照片发上来共享。

事后，我们问了会场里的很多人，十分奇怪，在我们问过的人当中，竟然没有一个看到这情景。这不由得让我感叹：也许，只有你发自内心地相信佛的真实存在，才看得到各种瑞相，遇得到各种神奇之事吧。我的体会是：亲眼所见，与从网上的视频资料中所见，给人的触动是绝然不同的。
我非常感恩诸佛菩萨让我亲眼见到他们的慈悲示现，令我迟疑的脚步更坚定了。
之后，随着信心的增强和愈加勇猛精进，在我身上发生的变化也自然而然多了起来，这让我一方面深感幸运和幸福，另一方面也常常感到佛法是多么令人难以置信。面对这稀有的难信之法，你也只能眼睁睁看着人们置若罔闻，就好像眼睁睁地看着一个人义无反顾地跳向火坑，你却不能拉他一把一样，无可奈何。

所以我才说，那些不辞辛苦讲法的善知识们真是可怜，因为他们努力地想把佛法讲明白，却无论如何也讲不明白。
如此不可思议的事情，人们怎么能信呢？得有多大的福报才能信啊！

225楼那位老师批评我在这里“装”，他哪里了解我的心情和想法呢？
其实，从自利的角度，我更愿意静悄悄地研佛经、修理自己，毕竟，想出离的是我，而不是别人。我的肚子饿了，往别人嘴里喂饭是没用的。
因此，即使“装”，恐怕最多也就装一年，我就要听从这位老师的建议，去我该去的地方了。

请常来帖子的同修们珍惜缘分吧。
如果有好的心得体会，希望大家都能不吝奉献出来与大家共沾法喜。





上图穿红色袈裟的是永固法师。我第一次翻开《金刚经》就是在她的课堂上。


后继有人。


佛光普照

二十多年一直保持着记录心得体会的惯，写给自己看的东西太多了，成千上万篇文章，有时回顾，自己都陌生了，仿若隔世。
现在感觉于己而言，多写不如多想，多想不如多做，多做不如少做，少做不如少想，少想不如不想。应随遇而安，不应再瞻顾前后。
执著的东西不嫌少，只嫌多。
实在讲，我自己最难调伏。

师兄说“先以欲勾牵，后令入佛智。”
这得有大慈悲心，也得有一定智慧才行啊。
多数人是自顾不暇，稍有正念的，也多半知难而退了。

[引用原文已无法访问]

别的事都可以听您的，但学佛这事，末学认为听世尊的比较靠谱。
多谢师兄前来指导。

[引用原文已无法访问]

@长发及腰  如果楼主是个真正的佛教徒，就会明白，所有一切财富上的成就（包括股市），都是个人业力和福报的体现。[淘股吧]
而非论坛所言的各路奇技淫巧。也非楼主所言的只要愿意，每个人即生都可实现股市自由（由于众生因缘千差万别）。
辛勤如山劳，不如集微福。
我们所要做的，不是去追求各式奇技淫巧，而是时时忏罪集资。
业力清净了，资粮具足了，财富福报自然不求自来了。

我用13年的弯路，换来一个领悟：[淘股吧]

信佛的关键，在于你是否相信轮回。

人道众生的不幸，不在于贪嗔痴，而在于多数人根本就不相信有轮回。
如今，世风日下，世道没落，危机重重，危险重重，根本原因在于绝大部分人（包括全球的宗教信仰者）都认为人生就是一锤子买卖，就这一辈子，活完拉倒。所以才会胆大妄为无恶不敢做。

假如真有轮回，会有什么不同呢？

那些无恶不作的，以及所有相信有轮回的人都会像我一样：
你让我贪污，你求我贪污我都不敢，别说上亿，壹块钱我都不敢“不予取”。
我宁愿自己被杀也不会去杀别人。
我若是女子，就算丈夫出轨我都绝不敢用硫酸去泼小三的脸，我甚至不会骂她一句。
我若是男子，绝对没有一丝毫胆量去玷污我妻子以外的任何女子，更何况是幼女。
我也不敢再为了自己的口腹之欲去残忍地杀害动物，哪怕是一只不起眼的虾米。
我会很自律，很多事情，我都不敢再去做。

因为，这样做的后果实在是太严重了。

问题的关键就在于：你是否相信有轮回。

佛所行处    国邑丘聚     靡不蒙化   [淘股吧]
       天下和顺    日月清明     风雨以时   灾历不起 
       国丰民安    兵戈无用     崇德兴仁   务修礼让   
       国无盗贼    无有怨枉     强不凌弱   各得其所

这是什么境界？
这不是我们人人都向往的真正的太平盛世吗？
不可能实现？
为什么？
是因为我们没有能力？
还是因为我们已经沦陷在欲望当中，对人对己都丧失了信心？