@wanglaurence 师兄吉祥
我以自己非常狭隘的经验作如下理解，仅供师兄参考。
佛教界有一种普遍的说法：诵经不如持咒，持咒不如念佛。
这个说法，由于我读诵的佛经有限，所以到目前为止，尚未在佛经中得以验证。这是其一，一定要跟师兄您交代清楚。这个说法是我听来的。
其二，我私自认为这种说法有其道理。为什么这么说呢？
所谓“诵经不如持咒”
这个意思不是说佛经不好，而是说佛经内容比较多，像最短的佛经《心经》，有人统计，也有260字（我没数过）。
佛氏门中有求必应，这是肯定的。但您若临时遇到个什么难题别无他法想求助佛法时，一是未必找得到佛经来读。二是，对于没学过佛的人来说，即使他手上有佛经也未必读得懂，读不懂你就不容易生信，不生信效果会大打折扣。三是，对于学佛的人来说，他懂得佛经的道理，但未必背得下来。
如果遇到紧急情况，千钧一发之时，就算能背诵佛经，恐怕没等背出几句，悲剧已经酿成了。
而佛咒一般都比较短，比如救急如救火的观音心咒“唵嘛呢叭咪吽”只有六个字（又称六字大明咒、观音六字真言），危急时刻1、2秒钟就能诵出。
还有像往生咒，也就只有几句话，平时遇到被车压死、被人踩死、被药死的动物横尸路边，随手掩埋、持诵往生咒，加一起不用五分钟就做完了。
药师咒、准提神咒等等，十小咒都不长，又好用。我前段时间高烧39.7℃，就是持诵药师咒，一粒药没吃，10个小时彻底退烧，再也没复发。发烧的时候脑子迷迷糊糊，浑身骨头痛，哪里有精力诵经？
当然，也有的佛咒很长，比如楞严咒。
又，所谓“持咒不如念佛”
这个“念佛”一般是指念诵“南无阿弥陀佛”圣号。
我私自理解：经、咒、佛号，其本质相同（万法归一），作用相同。
那么，既然没有区别，又为何有区别呢？
这一方面是善巧方便，随顺不同众生的不同因缘，所谓随缘度众。
另一方面，我打个不那么贴切的比方，就像我们喝糖水一样：
诵经，相当于一勺糖放进一桶水里，你把一桶水喝完，才相当于吃掉了这勺糖。
持咒，相当于一勺糖放进一杯水里，你三口两口就可以把水喝完，这勺糖随之下肚。
念佛，相当于一勺糖不加任何稀释，直接放嘴里。
不同的吃法，你能感受到的甘甜是不一样的，对吗？
这就是为何说“南无阿弥陀佛”是六字卍（读作万）德洪名的道理，因为它浓缩了阿弥陀佛所有的智慧和神力。
可以说，佛咒，是浓缩的佛经。
而六字卍德洪名则是十方法界的咒中之王，至高无上。何出此言？
请师兄有空了解一下阿弥陀佛四十八大愿的内容，以及它的缘起，就明白了。
因此，学佛学到最后，就是一句佛号而已。
想去西方极乐世界，固然修行多好，最后也只能靠这句佛号得偿所愿，靠自己的力量，还是歇歇吧。
十万亿佛土，你自己怎么去？
阿弥陀佛光是构思这个西方极乐世界都花了五大劫的时间。我们平时盖房子就是画个图就搬砖去盖了。
那么，佛经的意义是什么呢？
是为了满足那些求知欲强的佛子，他们所知障和业障都十分严重，非要搞清楚佛法的究竟才能生出信德，于是佛就慈悲地满足他们，给他们讲了49年法。真是辛苦，真是慈悲啊。
我私自认为，平时读完佛经回向时，尚且需要读诵三遍补阙真言，以纠正错误，佛咒就更加不可以读错音。
但关键还是心清净、真诚。据说有个老太太，诵六字大明咒，因为心无夹杂，诵时身放光明，有人发现老太太把“吽”错读成了“牛”，于是跑过去告诉她，老太太于是纠正了发音，结果，她再诵时身上的光不见了。那多事之人猛然意识到他破坏了老人家毫无夹杂的“一心专念”，又再跑回去告诉她：您没读错，我错了。老人家又按原来的方法持诵，身上又发出了光。
佛咒都是有含义的，但我个人很少去了解它的含义是什么。
为什么不去了解？因为我所知障也十分严重，如果我了解得清清楚楚，内心便会升起杂念和分别心，持诵时就没那么专注了。
至诚相信就好，不必理解其意，我等凡夫，无有智慧做彻底理解，弄得一知半解，难免夹杂进自己的种种妄念猜测，佛号的功力便被我们破坏殆尽。
以上是我个人的一点理解，因为我修行功夫太差，师兄不可当真，最好还是亲自花时间多多学了解。
下面一起听听《楞严咒》。
诚心念诵《楞严咒 》的作用：
消除一切苦难
除障、（阿难被摩登伽女施咒险遭毁坏戒体，世尊就是派文殊菩萨持此咒前往破除魔咒解救阿难的。）
求愿、
消业、
超度、
放生、
往生西方极乐世界 。
长发及腰
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