2016流金岁月——勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴

什么叫“羯罗蓝”？
第一个七周当中，胚胎在母亲肚子里，就好像一片小木屑，又好像一个小肉疮，躺在气味恶臭的血肉堆里。它整个身子，乃至精神意识，就在这一小滴半透明的胚芽里。好像闷在一个不透气的热锅里，非常痛苦的受着煎熬。这个阶段的小生命，就叫“羯罗蓝”。

生命是怎么来的？（片段。摘自《佛说入胎经》）
譬如一颗新的种子，没有被风吹日晒所损害，也没有受到其他的损伤，保存得很好；把它种到一块好地上，同时定期浇水。在各种条件的配合下，这颗种子才会发芽，长出枝叶，然后开花结果，不断的成长。总之，一颗种子如果没有其他因缘的配合，是不会发芽的。由此，我们可以知道，并不是父母两个结合，就会有新的生命；也不是有了中阴身，业识种子就能入胎；必需要父精母卵，再配合各种因缘，才会产生新的生命。

四大之间的关系（片段。摘自《佛说入胎经》）
如果由受精卵而来的羯罗蓝身，只有地大，而没有水大的成份，那么就干燥的分散开来。好像用手握上一把干面粉，怎么也捏不到一起。如果只有水大，没有地大，那么就会流散。好比油滴在水上，怎么也不可能凝聚起来。由于水大的作用，地大才能凝聚在一起；相对的，由于地大的作用，水大才不会流散。
难陀，羯罗蓝身但有地水火界，无风界者，即便不能增长广大。如果初期的胚胎具备了地大、水大、火大等成份，但是缺少风大的话，这个胚胎就不会成长。四大的成份、结构，乃至日后的发育、成长状况，都由各个生命先前所造作的业因而来；而后，四大之间，乃至身心之间，又相互为缘，相辅相成的形成了新的生命。

注：佛教“四大皆空”中的四大，指地、火、水、风。
色身（包括人和动物）是由四大合和而生的假相，故称“四大假合”。
四大假合，六识入胎，就产生了生命。
四大分解，生命即宣告结束。
现在您大约可以明白“四大皆空”的意思了——它不是真实的，它是因缘和合而生，它没有自性。
佛陀解释说，这就像牛粪里的虫，虫和牛粪虽然是两种东西，但虫离开了牛粪就无法存在，它必须依附牛粪的因缘和合而产生。

持刀反抗的螃蟹


不知您看这个视频有什么感觉？好玩吗？
假设有一天螃蟹和人的位置调换了，您猜我们的命运将会如何？

您一定会说：这种假设不成立。

实际上，那个持刀反抗的螃蟹就是过去的我们。在一旁取笑螃蟹不自量力以卵击石的人，正是曾经想持刀反抗的螃蟹。彼此轮流坐庄而已。

这个螃蟹和想要吃螃蟹的人，都像汽车，汽车是需要驾驶员操作的。汽车相当于肉身，驾驶员相当于神识，没有驾驶员的汽车是没有价值的。而神识没有不同，一方面都具有佛性，另一方面都已被贪嗔痴三毒染污，只是染污的程度不同。
轮回，就好像驾驶员换汽车一般，车子用坏了就要扔掉（进火葬场火化），驾驶员再换一台汽车（肉身，神识的载体）。能换个什么样的汽车，是宝马还是昌河，抑或三轮，取决于你口袋里有多少钱（福报，或称轮回资粮）。
福报是哪里来的呢？
假如那个人把螃蟹放生了，他就积累了一大笔福报。同时他也造了一笔很大的善业——无畏布施。
福报是怎么没的呢？
假如那个人把螃蟹给蒸了，或者大卸八块，红烧了、吃了，他的福报就耗掉了，同时造了一笔很大的恶业——杀生。
这个人和这个螃蟹死了之后，就相当于汽车报废了，以前的汽车虽然没了，但驾驶员还在，他带着口袋里的银票（即善恶业力）离开破车走了，换新车去了。换完新车继续以前的一切作为。

这，就是轮回。最初分享在这个帖子里的科学纪录片《生死与轮回》已提供了足够确凿的证据证明给你看。至于你是否看到了，听进去了，就相当于你驾驶汽车上路前是否阅读过交通规则。可以想象，如果驾驶员不了解交通规则，会怎样？

什么叫了脱生死、出离轮回呢？
螃蟹与人换了新车后，由于之前结了梁子，换完车一定会因为业力（即量子纠缠）再次相遇，只是彼此角色、实力调换了，自然，结果也是颠覆性的——弱肉强食。这就叫冤冤相报。只要冤冤相报，就一定陷入轮回。好比账本里只要借贷有余额，就一定会继续发生账务往来一个道理。除非其中一方放弃债权或主动偿还债务。这就有希望让借贷余额归零，当账本上的余额清零时，轮回就结束了，业力消失，再无换车的问题（没有生死，永恒存在）。

宇宙的真相——从宏观到微观，揭秘你从未发现的惊人事实（转发）
由于图片太多，完全粘贴过来需要消耗许多时间，所以有劳各位师兄移步，打开以下链接，相信你的头脑绝不会无动于衷。

好的，感恩！[引用原文已无法访问]

@善水 在“个人中心”，左边的功能栏里有“站内信”。请附上您的号码。

师兄吉祥！我也想加入但不知站内信在哪里，手机好像不行，要登录电脑吗？@长发及腰

已申请加入，谢谢！

师兄吉祥。
师兄身体有恙，精力有限，就先照顾好身体，可以专心持诵阿弥陀佛佛号和药师咒，请佛力加持你尽早恢复健康，听闻佛法。
佛弟子身体有恙时更应保持觉悟，做自己意识的主人。
师兄加油。
[引用原文已无法访问]