2016流金岁月——勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴

有时候，看佛经，或者听讲座时，常常会暗自苦笑：
佛法太深奥难懂了，故难信。
祖师大德和善知识们绞尽脑汁想把佛法讲明白，可无论如何也讲不明白。
有时候，我有意将自己置于不信佛法的人的角度，去听他们讲法，看他们一脸认真的表情，我会觉得他们很可怜，
因为这个时候的我根本就不信你这一套，你所说的便全是胡说八道。
试想，一个人放下一切功名利禄，有的家境十分殷实，跑进寺院，几十年如一日地搞那些“不着边际”的东西，就为了变成一个子虚乌有的叫“佛”的东西，岂不可笑？然后他还一本正经地跟你讲：你要信佛呀，你要成佛呀！
真是疯了，要么就是受了什么刺激，傻了。

没办法呀，这就是命。
人各有命，所以才有那句话：佛渡有缘人。

我到现在才明白一个道理：
一个人，如果他听不懂佛法，根本原因是他没想听懂。
当他的内心产生一个强烈的愿望：我一定要搞懂佛法到底是怎么回事。
到那个时候，他自然就懂了。

众生迷惑颠倒，认识不到自己错了。
转念，难之又难。
以前听同修说唱这首忏悔文会痛哭流涕，我轻蔑地笑了：
果真发自内心忏悔，改了便是，何必哭哭啼啼？
岂知，忏悔二字，谈何容易？

我第一次真正转念，发出忏悔之心时，才明白什么叫痛彻心扉。
跪在佛前，反省自己犯下的种种罪过，真叫一个泣不成声。

[引用原文已无法访问]

那么，师兄以后就尽量发些脱水后的干货利益大家吧。
阿弥陀佛

[引用原文已无法访问]

 往昔所造诸恶业 
 皆由无始贪嗔痴 
 从身语意之所生
 今在佛前皆忏悔
 罪从心起将心忏
 心若灭时罪亦亡
 心灭罪亡两具空
 是则明为真忏悔

好好学，感恩师兄！南无阿弥陀佛！

我们一起来忏悔

我们一起来忏悔
远离那世间是与非
我们现在来忏悔
放下烦恼怨恨与嗔恚
我们用心来忏悔
愿弥陀擦干我的泪
我们真诚来忏悔
愿弥陀洗涤我心扉
往昔所做诸恶罪
皆因贪嗔痴所累
我今皆忏悔不愿再违背
弥陀无愿无私的教诲
不管身心有多疲惫
求生净土愿不退
我今皆忏悔
念佛不怕累
断烦恼 弥陀永相随

（以下歌曲有许多不同背景的视频，末学精选其一。点击倾听的师兄们，您从视频中发现了什么？）

罪从何来？

（参照上面的忏悔文看以下逻辑梳理）
造恶的根源在于——贪嗔痴慢疑。
由于人的心里有贪、嗔、痴、慢、疑。所以——
通过——身、口、意这三个造恶工具犯下——
杀、盗、淫、妄、酒等十种恶业。

前面已经讲了何为贪嗔痴慢疑，何为杀盗淫妄酒。
现在，理顺一下，十恶业与身口意的对应关系。

何为十恶业？
把154楼每一句前面那个“不”字去掉，即为十恶。
造恶产生的力量叫做恶业。

众生不论造善还是造恶，都要通过三个工具：身、口、意。
意——所造恶业为：贪、嗔、痴。  ——3种
身——所造恶业为：杀、盗、淫。  ——3种
口——所造恶业为：两舌、恶口、绮语、妄语。——4种
身口意所造恶业加在一起，共10种恶业。

不论是从心理学还是从佛学角度，都一样：
现有思想，后有行为。
故：贪嗔痴慢疑是罪恶之源。
但是，贪嗔痴又是从何而来？

一切法由心想生。

忏悔文：

往昔所造诸恶业 
皆由无始贪嗔痴 
从身语意之所生
今在佛前皆忏悔
罪从心起将心忏
心若灭时罪亦亡
心灭罪亡两具空
是则明为真忏悔

身口意造了哪种业被关起来了？

[引用原文已无法访问]

何谓善？不造恶，即为善。

何谓十善？
1.不杀生。 
2.不偷盗。
3.不邪行。
4.不妄语。
5.不两舌。
6.不恶口。 
7. 不绮语。 
8. 不贪。 
9. 不嗔。 （嗔恚：恼怒）
10. 不痴。（愚痴：邪知邪见）