2016流金岁月——勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴

南无阿弥陀佛

生活中的佛教语言（续）

梦想
源自《心经》：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
六道众生是活在自己妄想的梦境里，而非真实境界。

刹那
梵语“Ksana”的音译。佛典中“刹那”指“时之极微者”，即非常短的时间。短到什么程度呢？
净空老法师讲课时提过，弥勒菩萨言：一弹指间有320兆个念头。至于这个“一弹指”，我想，虽然每个人手指灵活度不同，但所用时间应该都差不多。所以佛说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。因为我们的心念变化太快了，不可捕捉，不可停留。
故，末学私自认为，所谓的“活在当下”，其实也没有任何可能，因为根本就没有“当下”可言。当我们能够意识“当下”时，那个“当下”早就变成过去了。

牛鬼、蛇神
都是阴间的狱卒、鬼神。后人将其比喻邪恶丑陋之物。

现身说法
现身，是指佛陀以其广大神通之力示现出各种各样的形象。
说法，指佛陀讲说佛法道义。

抖擞
是佛教头陀(dhata)的别称。所谓抖擞，就是僧人修持的一种苦行。修苦行的僧人，能断除对饮食、衣服、住处等贪著烦恼，就像去掉衣服上的灰尘一样。

心无挂碍
挂碍即指内心没有任何牵挂。《般若波罗密多心经》云：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。
挂碍什么？无量无边的欲望。 内心的欲望越少，就越清净，没有欲望，心才不会上蹿下跳，才可进入如如不动的禅定境界，洞察一切。
所以，所谓修行，无非是去欲望的过程。

群魔乱舞
据说佛祖释迦牟尼坐在菩提树下冥思苦索的时候，魔王波旬率领众魔千方百计地来捣乱、搔扰。然佛祖不为所动，魔王只好率领群魔退去。
“魔”是梵语“Mara”的音译简称。汉语本没有“魔”字，开始翻译佛典时，人们只好借用“磨”字来表示。“魔”的本义是扰乱、破坏、障碍，指一切烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动。后来，产生了一批由“魔”构成的词：魔王、魔鬼、魔界、魔宫、魔道、魔戒、魔力、魔掌、魔障、魔术、魔方，甚至还有食品魔芋等等。

大彻大悟
佛法里的悟有不同级别，大彻大悟指彻底的觉悟，即完全证到“不生不灭”的真如实相，属于大菩萨的境界。

海阔天空
唐代大历年间，禅僧元览在竹上题诗：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”表达了禅宗自由自在的广阔胸襟和活泼泼的禅机。后改变为“海阔凭鱼跃，天空任鸟飞”。

前因后果
佛经三藏十二部，如果要高度概括，两个字也就够了：因果。
因是能生，果为所生。有因必有果，有果必有因。

作茧自缚
意思是，如果你感到不自由，那是因为自己束缚了自己，而不是别人。
比如囚犯，他不能怪警察把他关起来剥夺了他的自由，警察之所以关他，是因为他触犯了法律。
也许有人会说：那个张三，他走路走的好好的，楼上扔下一个花盆正好砸到他脑袋，所以他才瘫在床上失去了自由，这怎么能叫作茧自缚呢？明明是被人所害，他是无辜的。
对这类问题，很多人都绕不过弯，他们认为天上掉花盆（或馅饼）刚好砸在某人头上，这纯属偶然。事实上，世上从来就没有偶然的事，发生的，都是必然。
我曾经看到过这样一个段子：
男人结婚前向上帝发誓忠于自己的女友，可婚后不久他就出轨，他惴惴几天后发现也没什么报应，也就淡忘了。直到坐船航行遇到了暴风，他突然意识到这是上帝的惩罚，于是赶紧跪下祈祷：请求看在其他无辜人的份上饶恕他。这时，天空传来低沉的声音：你以为这些年我闲着呢？凑齐这一船人我容易么？！
其实，这不是段子，在佛法中，这叫做“共业”。确实是冥冥中“凑”齐的——因缘际会。（话说，“冥冥中”也是佛教用语）

自作自受
典型的佛教用语。意思是自己造下的业因，由自己承担后果。作：种因。  受：指因缘成熟果报现前时，谁种的因谁就要得这个果。
所以，如果不明因果，执意要种恶因，那么，拜佛是没用的，念经、念咒、烧香、磕头也是没用的，你说你钱多，多点供养，还是没用。何以故？
业因果报，自动流转。佛不能阻止。如果他能，早就跟诸佛菩萨直接把你捞出六道了，多省事！他何必还要辛辛苦苦讲法49年，反反复复劝人们“诸恶莫作，众善奉行”呢？

（待续）

三位大师法语如雷，黄文新居士念佛往生极乐世界令我等凡夫反省，感恩楼主流通。阿弥陀佛

省庵大师云：
此菩提心，诸善中王。必有因缘，方得发起。今言因缘，略有十种。何等为十？
一者念佛重恩故，二者念父母恩故，三者念师长恩故，四者念施主恩故，五者念众生恩故，
六者念生死苦故，七者尊重己灵故，八者忏悔业障故，九者求生净土故，十者为令正法得久住故。

印光大师云：
归根结底高深处，只在洪名一句中。

海贤老和尚云：
世上无难事，只怕心不专。

这个视频让我深信，此生必定是我最后一生。
今推荐给来此帖子的有缘同修，即使您现在还没有生出信心，即使您现在还不信佛法，这都没关系，请一定记得末学今天的忠告：
如果有一天，您必须面对生命中出现的重大灾难、重大打击、重大疾病甚至死亡，令您心灰意冷或惶恐不安，请不要忘了，看一遍这个视频。
如果您从中有所受益，请不吝广宣流布，利益他人，必得十方三世诸佛菩萨加持护佑，功德无量。

师兄吉祥

[引用原文已无法访问]

师兄可知，六祖慧能不识字，他在五祖办公室听金刚经，没听一会儿就顿悟了，然后他就什么都知道了。
世间法“文化水平”确实有点用，能帮你赚钱讨生活。但出世间，可以说跟文化水平一点关系都没有，只跟你的心有关。师兄可仔细阅读一下213楼自由地思索师兄的跟帖，就知道什么东西最重要了。
有时候我反倒认为，文化水平越高，所知障越严重，特别傲慢，很不利于修行。
而所谓的高文凭高文化水平，即使博士后所掌握的知识量，丢在知识的海洋里，也不过是沧海一粟，根本就不值得一提。

师兄说这个帖子从头到尾一字不漏地全部读了一遍，耐心确实令人赞叹。我猜想，有兴趣把这个帖子完整阅读下来的人，大约不会超过5个。
如果您的耐心一贯如此，那就不足为奇。
如果您的这种耐心并不常有，那么，只能说您是佛缘深厚。

其实，人人都有耐心，有的人打游戏可以一连打十几个小时，有的人打麻将可以一连打几天。诸如此类。
可这些人，你让他看书他可能一页都看不下去。
何以故？
兴趣使然。

人在做感兴趣的事情时，是不需要付出耐心的。
什么时候需要耐心？做不喜欢但应该做或不得不做的事情时才用得上。
正如“恒心”和“意志”，做你酷爱的事情，时间过得飞快，哪里需要恒心？哪里需要意志坚定？自然而然就全心投入了，你会不知疲倦。

[引用原文已无法访问]

信愿解行证  受教了

楼主的贴，包括其他人的跟帖我都一字不漏的看了，不知楼主相信否？我不是信佛的，我文化水平低阅读得很慢，居然有耐性看完那么多文字，我也不知如何解释。

师兄正知正见，赞叹！
随喜功德  阿弥陀佛
点亮。
[引用原文已无法访问]

信为道元功德母，长养一切诸善根。
有的人不用多做解释（不论文化水平高低），就一个字，信，就足够了。
有的人不信，你再怎么解释，他还是怀疑（甚至诽谤佛法）。
有的人信，但慢慢地又转入了疑惑，甚至不信。
有的人不信，经过不断学解疑，终于产生了正信。
都是业力使然。除佛菩萨，没有人能明了三世因果。
每个人都有自己业力，因缘，除了自身智慧的苏醒，否则是很能改变命运的。
何况我等众生，生在这五浊恶世，末法年代。都是心品下劣，罪念不断，感招此生受报。
若不能听闻佛法，随着业力，我们又会轮回到哪个恶趣中受罪。
不能听闻佛法，又怎么会有机会出离六道。
即使听闻了佛法，若不真修，也不见得今生就能脱离六道。
我们凡夫俗子有太多的贪欲、缠束，杂念。
在巨大的不可思议的业力面前，凡夫根本不可能渡过那条生死的河流。
除了佛法，任何科学、任何宗教都不能解决这个问题（包括中国黄老之学）。
任何科学、任何宗教甚至都不能证明这个问题。
我们凡夫总想着有什么能说服自己，可以说基本没有的。
只有放下内心偏见，放下自身所有的有知或是无知。
亲近佛法，不离佛法，尊敬佛法。
才有可能真正明白释迦佛所宣讲的四谛、八正道、四乘为解脱的唯一门径。