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是啊，知易行难。
不过，我个人认为归根结底还是没有真懂。
如果真懂，自然会把别人的道理内化为自己的行为逻辑，就像植入了程序一样，自动执行，不需要思考，也没有对立了。
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楼主的理念懂的人多，做的人少啊
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真正做到这20个字，要用一辈子的时间对内心那个贼子——我，步步为营，时刻防范。
我万里长征才走出第一步，路漫漫兮其修远哟。
师兄说我现在过的是“苦行僧”般的生活，是自己创造逆境。
此言差矣！
我整天吃得饱睡得香，不挨饿不受冻，还有清醒的头脑和大把的时间可以坐下来修佛法。苦在何处？何苦之有？
什么叫苦？
佛说人有八苦：生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛。
我没老，没病，身心健康，除了死（往生极乐）什么都不求了，哪儿来的苦？
从佛法的角度，人有欲望，并执著于欲望，才会有苦。
从心理学角度，内心有冲突才会苦。
师兄以为我苦，是因为这样的生活不是师兄想要的。您心里有一个“苦”的标准。
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顾名思义，无畏布施就是在众生身心不安、恐惧、害怕的时候，帮助他消除恐惧，使其心安无畏。
最常见的无畏布施就是戒杀、放生、食素。
我在成为佛弟子之前就已经食素了，缘起于一个偶然的机会，在路边看到杀戮场面，于心不忍，才决心再也不为自己的口腹之欲碰一口肉。
食素，是最好的无畏布施。
何以故？
1.众生不再因你想吃它们的肉而担惊受怕丢失性命。
2.师兄可以算算，一个平常百姓一辈子吃多少鸡鸭鱼牛羊猪虾蟹。。。？如果你不吃这些东西，你的身体本身就远离了很多灾祸，诸如各种未知的病毒。因此你自己也远离了恐怖。
从人性角度，做损人利己的事尚可理解，要是做损人不利己的事，就让人难以理解了。
耐人寻味的是，多数人都在干损人不利己的事而无觉察。
这就是为何每天打开新闻，满目皆是坏消息的根源——谁也没捞着好。
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帮助别人的方式有很多。
布施有三种：财布施，法布施，无畏布施。
即使你身无分文，你都可以通过法布施和无畏布施利益众生，功德无量无边。
钱，在凡夫俗子眼中是十分重要的，似乎很多问题都可以用钱解决，根本原因是人的物欲太强了，因此世人说：没钱是万万不能的。
但在真正的佛弟子眼中，钱真的没那么重要。
你不信吗？
让我来告诉你我的花销：
吃：我每天吃两顿饭（过午不食），主食主要是米饭、馒头、面条、稀饭。菜，主要是白菜、萝卜、土豆、茄子、青菜等，非常普通常见的几种（不超过十种）。每顿一菜一汤一碗饭。其余水果都很少吃。都是自己做，一天用不了几块钱。如果我一无所有身无分文，我都可以去菜市场捡菜叶子，去垃圾箱翻东西吃。
穿：我的衣服很简单，都是棉的，就那么几件，干净就行，不求好看。以前很多时装，都不穿了。鞋子是十几二十块一双的布鞋。
用：我把头发剪到差不多快没了，洗发水护发素染发剂化妆品等等统统都省了，一分钱不花。4个月剪一次头发，20块。
我家没电视了，像手机电脑这种东西，我已发心现在有的用坏了就不用了，不再买新的。反正外面的事跟我也没什么大关系，不知道更好，六根清净。其他的用度都十分节约，夏天35℃高温我都不用空调。
行：车卖了，平时走路、骑自行车，偶尔坐公交地铁出去购物，很少，基本不出远门。
住：我现在有张小床别晚上冻得睡不着就行，说实在话，按我现在的心态，就是穷困潦倒到分文皆无，要住在大桥底下过夜都没什么障碍。要知道，世尊49年都是餐风露宿的，他老人家放弃的东西可比我多太多了。
除了这些，还有什么？对我来说，能健康地活着就是最高要求，对物质已经快到达最底线了——维持生存。师兄说自己是真正的挣扎在生存线上的人，与我相比如何？
我一个月的开销加一起最多不超过300块人民币（机票除外）。可我每天都在布施：法布施、无畏布施。
我不会随便财布施，如果遇到乞丐，我会问他吃饭了没有，肚子饿吗，如果他说不饿，只要钱，那对不起，我没有闲钱给他。如果他没吃饭，我会买一份快餐送到他手上。
我们常常以为，没有钱财我们就没法做善事，这是错误的认知，是由我们错误的价值观决定的。
师兄心地柔软慈善，怜悯老人无家可归，但您想过没有，你真要开个养老院，您要不要收费呢？如果收费，这里的善良就有所夹杂，抛开这个夹杂不说，您收多少费用合理呢？收多了，您就把行善变成了造恶。如果您分文不收，义务养老，那么，你有多大把握能让那么多老人家在你这里善始善终？您能保证不出意外吗？能保证不产生各种各样的法律纠纷？如果不能保证，您能承担什么样的后果？
理想归理想，但对于修行人来说，一言一行都须谨慎，一方面要依教奉行，另一方面也要尽可能地避免好心办坏事这样的情况发生。
净空老法师曾说一句话我印象非常深，他说：任何时候，别忘了你是个修行人。
言外之意，是任何时候别忘了对你来说什么事情是最要紧的，不要做迷惑颠倒的事。
说了这么一大堆，其实就一句话：
随遇而安，不要贪著，不要执著。在量力而行的前提下，尽力而为。
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你都不贪了，还来股市做什么？
来者，都贪。
贪者，必惧。
你想问我有没有做股票？
有。前些年做的多，现在就剩一点点了。
我在这里不会很久，现在平均一个月没一两笔交易。
还在淘股吧发贴，已与股票没有任何关系了，只是我自身的经历让我深刻体会到，人们对佛误解太深，想尽一点绵薄之力，从一个过来人的视角去介绍佛法，能帮一个是一个，仅此而已。
师兄的话倒是提醒了我，以后的帖中，对于股票我一句看法都不会说（正文除外，帖子沉入生活区会无人关注，那会失去发帖的意义）。
股市也像一个城堡，外面的想进来，里面的想出去。所谓的围城效应。
问题是，进来容易，想全身而退，很难。
进来时大家都太自信了，都以为自己是聪明人。
我对师兄是否可以进入股市没有任何建议。这是师兄自己的事。
我只把我的看法告诉师兄，供师兄借鉴。望师兄好自为之。
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我没推荐啊，只是话赶话提到它了而已，师兄若是初学，不必急着看大经，建议先把基础打牢。
别轻视了短小的经文。大道至简。
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师兄这样的话以后千万不要再说了，善护口业啊！
你我都是凡夫俗子，都谦虚点儿，埋头苦干就是了，莫把闲事挂心头。
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我个人的看法：
发达国家的人们，素质并不比发展中国家或落后国家高到哪儿去，何以我们感觉他们素质高呢？
因为他们的制度相对完善。
比如，在加拿大很少看到行人过马路闯红灯的，即使没有车，他也会老老实实安安静静地在那里等，直到指示灯亮了他才过去。
为什么会这样呢？
因为加拿大的交通规则非常强调路权，只要有路权，车会全速（最高限速）行进，行人在没有路权的情况下过马路，殒命无人负责，警察拍完照片就叫司机走了，司机一点责任都没有。不像中国，路权不清，责任不明，走路的仰面朝天，开车的随心所欲，所以秩序混乱，大家没事时都在胡作非为，有事了都喊全民素质越来越差。
实际上，外国人也是人，中国人也是人，是人就有人性的通病。人性都一样，不一样的是制约人性的外力（制度）。
正如权力本身无害，滥用权力就会有害，因此要把权力“关在笼子里”一样。人性也需要关在制度的笼子里，加以制约，才能避免它搞破坏。
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把无缘人当菩萨，赞叹师兄。
印光大师开示：看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。
如遇嘲讽、毁谤、攻击、或种种恶口，当知那是别人正在生烦恼。
别人烦恼是别人做不了自己的主，不关我事，让他独自表演即可。
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