下楼买包烟

悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？

袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
最近很迷天道里丁元英这首诗。

我已经意识到是自己的问题。
因为人家看到的是山顶的景色，
他们看向我，比蚂蚁还小，甚至根本不会向下看。
他们想对我说，来吧，上山顶来吧，这里景色很好。
但是位置高出我太多，
首先他们说什么，
我是听不见的。
就算听见了。
因为维度不同，
我也没办法理解。
他们说的风景好，在我眼里只是一个巴掌大的井口。
因为我要按照我低纬度的认知将他们的话进行压缩，以便自己理解。
他们说，他们看见了离我们38.44万公里有一颗卫星，布满了各种小星体撞击的坑。
我说，害，那不就是月亮么。
他们说，他们还看见了一个航天器，构造无比精妙，有座舱，有推进舱，有轨道舱，
我说，害，那不就是宇宙飞船么。
他们无奈的说，你能不能不要用万恶的归纳法。
我说，老子算客气的，不信你们去开盘啦龙虎榜下面看评论。
都是明天老子要核了上塘路的龟孙，劳动路不会炒股要不要我教你的声音。
他们不在说话了。

人们不能被教育，只能被提醒。
周杰伦的歌提醒我，我也曾经自我感觉特立独行。
C罗的自律和绝境反转不断提醒我，我也有过逆境不服输的时刻。
但是事实是，他是周杰伦，他是C罗，我是键盘侠。
键盘侠没办法成为周杰伦，没办法成为C罗。
没办法成为炒股养家，没办法成为作手新一。
你们的语录是你们的“修行”。
我拿着压缩版的干货秘籍，又怎么会取到你们的真经呢？
本不符合因果关系。
况且西天取经本就是几方势力为了某些利益暗中策划的表演。
名曰取经。
好吧，以上是我韭菜视角韭菜思维的意淫。

而丁元英上面这个诗，我觉得已经是山顶上面的景色了。
或者即将登顶的景色，具体哪一个，
我在山脚当然不知道。
丁元英说，所谓真经就是达到寂空涅槃的究竟法门。
可悟不可修。
修为成佛，在求。（自身没有，向外求）
悟为明性，在知。（自身有，才会知，但是自身有，不一定知）
修行以行制性，悟道以性施行，（修行是通过行来约束自己。悟者，因知道而做，不存在对抗）
觉者由心生律，修者以律制心。（悟道后，因为心里有，所以行起来顺其自然。修行者通过约束自己行为达到约束自己的心，这个心还是不明性）
这段话，丁元英点明了为何修行不取真经。
后面丁元英又说了一段，
大体就是按照维度说了佛法和佛教的关系。
精妙处佛法是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。
浅意处佛教是导人向善的教义。善恶本有我相，人相，众生相，寿者相，即是文化。
而众生的角度是以贪治贪，以幻制幻的善巧的弱势文化。
佛法的参悟最大障碍是住相，所以要破相，要应无所住而生其心。
但是佛教为了发展，却要给人住相，给人住福相，果相，寿者相等。是违背佛法的。
众生是用向善的慈悲去寺庙祈求福报，长寿，这个向善类似用修行去取经，都是自欺欺人。
这段话，丁元英表达的是我悟道，但是和天命无关。
悟道是因为我有觉性，自然而然。发生什么就是什么。
不做多余动作，那个多余动作就是求。
我因为悟道，知道了天命。
但我不是为了知道天命，而悟道。

这一段给了我很多感触。
我曾经想很努力的改变过3个人，
就是不断的想把我知道的告诉他们。
但是无论我讲多少，无论花费多少时间，
都不能改变任何人。
因为这个东西是我本来有的。他们没有。
所以我给不了。
我给，是我教育他们。
人是不能被教育的。
如果他们有，
在我说的时候，
他们会被提醒，然后就不需要我做什么了。
同理，别人想帮我，想给我一些什么，
也给不了，除非我有，被他们提醒到。
所以，孔子是跟谁学的？释迦摩尼是跟谁学的？
因为他是孔子，所以他是孔子。
因为他是释迦摩尼，所以他是释迦摩尼。
他只要是，就是。
所以王阳明龙场悟道，吾性具足，不假外求。
因为吾性具足，
所以袈裟不是清净，清净才是清净，袈裟只是清净的一个相。
所以不是红尘不染性空，而是因为性空是性空，所以性空不染红尘。
而颠倒黑白的不是真相，而是众生。
所以知道真相的人，在众生眼里才是颠倒黑白的异类。

而智玄大师对丁元英的上述疑问，给出的答案是：
得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅。
我内心又是一通卧槽。
我只觉得不明觉厉，但是不敢妄自评价，
因为我在井底，只是隐约觉得那是上面的风景。
但是不敢用我低纬度的视角，去压缩。去归纳法。

写的支离破碎，暂且记录。
再过几年，如果有幸趴上井沿，有幸看到外面的风景。
在回头修正自己现在的荒唐。