从古代文化看炒股的学

炒股持续学中。但我理解，传统文化中的学与我们今天的学主张大异其趣。孟子所说“学问之道，求其放心”，学问之道的根本就是克去私欲，恢复本明的智慧。而我们现代的做学问方式恰好相反，是“自私用智”，脱离本源，所以学得越多，离智慧越远，某种意义上，老子所谓“其出弥远，其知弥少”，也是这个意思。司马迁批评项羽失败的原因重要的一条就是“奋其私智”，司马父子是归本道家的，他这个批评是从这个意义上讲的。易经说“思不出其位”，王阳明说，凡谋其力之所不能及，而强其知所不能者，皆不得为致良知。炒股也有这样的现象:越努力，越不赚钱。用力越多成就越少。如朱熹的一首诗的境界：昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。这个主题就是传统文化中的为学之道。当用力去思考时，感觉就不顺滑，就动了气，就是私意，因为想要思考出一个“结果”，就是执着，就不是无为了。智慧自然流动时，就是西方心理学中所谓“心流”的状态，就是灵感，就是神乎其神。在这种状态中，人是不执着结果的，不执着结果，结果自然到来。就炒股而言，什么妨碍人看清真相，妨碍人决策：私意的起伏，很用力地想要一个好的投资结果，欲望随着股价起伏，执着于发财致富。至此，就产生一个疑问:炒股都想发财致富啊，不矛盾吗？这有多个视角，简单地说，就是道家后其身而身先，外其身而身存，无私而成其私的道理。