投机问道外传

我过二十一岁生日那天，正在河边放牛。下午我躺在草地上睡着了。我睡去时，身上盖了几片芭蕉叶子，醒来时身上已经一无所有（叶子可能被牛吃了）。亚热带旱季的阳光把我晒得浑身赤红，痛痒难当，我的小和尚直翘翘地指向天空，尺寸空前。这就是我过生日时的情形。我醒来时觉得阳光耀眼，天蓝得吓人，身上落了一层细细的尘土，好像一层爽身粉。我一生经历的无数次勃起，都不及那一次雄浑有力，大概是因为在极荒僻的地方，四野无人。

我爬起来看牛，发现它们都卧在远处的河汉里静静地嚼草。那时节万籁无声，田野上刮着白色的风。河岸上有几对寨子里的牛在斗架，斗得眼珠通红，口角流涎。这种牛阴囊紧缩，阳具直挺。我们的牛不干这种事。任凭别人上门挑衅，我们的牛依旧安卧不动。为了防止斗架伤身，影响春耕，我们把它们都阉了。

每次阉牛我都在场。对于一般的公牛，只用刀割去即可。但是对于格外生性者，就须采取槌骗术，也就是割开阴囊，掏出睾丸，一木槌砸个稀烂。从此后受术者只知道吃草干活，别的什么都不知道，连杀都不用捆。掌槌的队长毫不怀疑这种手术施之于人类也能得到同等的效力，每回他都对我们呐喊：你们这些生牛蛋子，就欠砸上一槌才能老实！按他的逻辑，我身上这个通红通红，直不棱登，长约一尺的东西就是罪恶的化身。

当然，我对此有不同的意见。在我看来，这东西无比重要，就如我之存在本身。天色微微向晚，天上飘着懒洋洋的云彩。下半截沉在黑暗里，上半截仍浮在阳光中。那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受槌的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了槌的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也槌不了我。

孙兴公为庾公参军，共游白石山。卫君长在坐，孙曰：“此子神情都不关山水，而能作文。”庾公曰：“卫风韵虽不及卿诸人，倾倒处亦不近。”孙遂沐浴此言。

子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

运者，规律。遵循者受益无尽，违规者贻害无穷。受益多少全靠自身修为，是为得道。道者，有心求者传之，无心求者不予理会。无德者无以言德，德不与无德者言。自身修为得道之浅深，是影响他人的根本条件。所谓传道，不是靠轻易的说教，而是靠求道之人与传道之人之间的感化，只有修为得道者，才能感化他人；只有真心求道者才能得真传；有来求者，才能与之说道。道行好比井泉之水，不满不溢，不枯不竭，不取不给。取多取少，随求者愿意，不强加于人，如金口玉言，不可妄与说。

故善为脉者，谨察五脏六腑，一逆一从，阴阳、表里、雌雄之纪，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。

万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。

物尽其用，颐养天年，长命百岁。中国古人最质朴的生活诉求与智慧。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。不至于啊？就因为一场失败的交易而让自己的情绪急转直下而提不起劲来，那么这伤害性可太强了，以后得慎之又慎，否则真得不偿失。失意的落寞让自己开始厌倦这一千多个日子以来所承受的孤独与单调了。真的是，回想起来，真不知道自己是怎么过来的，一个人与世界为敌，更与自己为敌，一次一次的用最尖锐的刀锋捅向自己，死了上千回不止，也复活了上千回，血淋淋已成常态。西西弗神话，作为意志表象的世界，明天睡醒以后我又将是一条好汉。罢了，此刻无名的抑郁无处安放，静待涣然冰释。

故用兵之道，示之以柔而迎之以刚，示之以弱而乘之以强，为之以敦而应之以张，将欲西而示之以东，先忤而后合，前冥而后明，若鬼之无迹，若水之无创。故所乡非所之也，所见非所谋也，举措动静，莫能识也，若雷之击，不可为备。所用不复，故胜可百全。与玄明通，莫知其门，是谓至神。

用兵之道，难保其必胜，而可保其必不败。不立于不败之地，而欲求以胜人者，此徼幸之道也，而非得之多也。