Apprentice

唉，感觉兄的模式太高深，根本好多时候看不懂也理解不了

经过一段时间发帖，交流甚少。如打兵兵球有来有往为切磋，没有取到预想之中的效果，故而不再更新。
THE END.

太精辟了k兄 一语道破真谛

逻辑的演绎推理优于情绪的演绎推理，情绪的演绎推理优于形态的演绎推理。买在逻辑确立，多点共振，然后把筹码卖给随波逐流的人。

站在巨人的肩膀上思考

一个人的成就高低取决于他（她）的世界观、价值观、人生观，以及与之匹配的方法论。人与人之间智商的差距并不大，随着时间的推移一点点拉开差距并以其自身加速度的方式行进。

孔子说：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”这句话的意思是，如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想却又想不通时，就不去启发他。我举出一个墙角，你们应该要能灵活的推想到另外三个墙角，如果不能的话，我也不会再教你们了。这句话的寓意：在求知的道路上，人们应该学会触类旁通，这才是通往成功的捷径。 人们在学XI的过程中要学会由一件事物推及其他事物，这样才能丰富我们的视野，增加我们的学识。

很多人都或多或少听过一万小时定律，至于如何正确利用一万小时让自己在某个领域有所造诣，这是值得思考的问题。如果在这个过程中没有正确的三观和对应的方法论，那么很有可能前面9000小时都在错误的方向行进而不自知，那又谈何一万小时定律。

现今互联网资讯发达，让很多人有信息焦虑，生怕落伍什么都学点，碎片化学XI，殊不知已经行进在错误的道路上。

庄子在“内篇”养生主开篇有讲：吾生也有涯，而知也无涯。 以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
这个不能简单的用字面意思去直译，不然就会误解庄子的意思，在通篇阅读《庄子》有所概览后，再品味这段话就会有不一样的感知和收获。
《老子》是阐述自然之道、万物之理的整体系统宇宙观框架，而《庄子》则是一种逍遥的入世观，“不滞于物，不困于心，不乱于人”的处世智慧。

人心浮躁，不得一刻安宁，是不是很像自媒体视频里面的猴子，被既视感的诱惑驱使，毛毛躁躁。

普适的价值观以为监狱是个牢笼，殊不知广袤的天地才是最大的牢笼。聚焦内心才能得真知灼见，神驰于外一切归于罔然。王阳明龙场悟道，“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。真正的力量来自于内心，修行修的是心而不是行，心修好了外境只是内心的显化。
司马迁遭宫刑出史记，司马光退而出资治通鉴，屈原流放而有离骚，曹雪芹举家食粥写红楼，释迦摩尼菩提树下开悟。是不是很有意思，当人被现实条件束缚得越少反而很难参悟人生真谛，条件越是苛刻反而离真理更进。灭人性，存天理，天会引导你到正确的道路上来。这也是老子说的“反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。”
很多人都说卷，就是因为很多人都懒得去思考，没有向内求开发自己的系统和智慧，才随大流地卷，归根结底还是没有明白里面的底层逻辑。

《资治通鉴》非常棒，读起来荡气回肠。

凡尘终是修炼场，欲去还回因有身。拂袖清风尘不起，此心安处是吾乡。

心生于物，死于物，机在目。

但行好事，莫问前程。