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情与欲

22-01-31 16:16 7508次浏览
逝者如斯夫O
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叔本华:”人生就像摆钟一样,在痛苦与无聊之间摇摆,当欲望得不到满足时就会痛苦,当欲望得到满足时就无聊。“

佛说:”如心动则人妄动,于是体会到世间诸般痛苦。”
why?人类为什么会受情绪和欲望的支配?是谁设计的?

马斯克曾说过我们生活在真实世界的概率不及十亿分之一:“四十年前,我们只能玩一款叫《Pong》的游戏,现在看来很傻,两个方块加一个圆点。四十年过去了,我们有了仿真图形、3D模拟,每天都有上百万玩家沉浸其中,而且这些技术每年都在进步。很快,我们还将迎来虚拟现实、增强现实。考虑到技术改良的速度,这些游戏很快将变得与现实难以区分。哪怕把现在的技术发展速度降低一千倍,一万年后的发展水平也将是难以想象的,你知道,一万年对进化史来说根本不是事儿。鉴于能混淆虚拟与现实的游戏不可避免的一定会出现,而且这些游戏将可以在任何平台上运行,比如机顶盒、个人电脑等,到时候这些设备的数量将达到十亿级,所以对于单个的人来说,你生活在真实世界的几率只有十亿分之一。”

牛顿爱因斯坦为什么晚年开始研究神学以及易经,道德经等东方国学经典?就是那个著名的量子力学里的双缝干涉实验,让其坚持了一生的信仰开始崩塌。大概意思就是量子的状态受观者者的意识所影响,不观察它时是阴阳状态叠加,观察时一个是阳另外一个就是阴。这不就和易经和道德经里面的“一阴一阳之谓道”“道生一,一生二,二生三,三生 万物”“阳中有阴,阴中有阳”不谋而合吗?这不就是论语里面的“患”与“不患”吗?

如果以游戏的角度岂不是更好理解,一阴一阳患与不患不就是计算机语言0和1吗?0和1就组成了代码,代码组合成了算法,算法组合成了游戏规则!所谓的量子状态,不就是游戏里面的场景根据游戏人物所到位置才加载地图。伏羲,孔子,老子,释迦摩尼,耶稣,等等儒释道人物,岂不是游戏里的NPC人物。所谓科学不就是研究的是这个游戏的代码算法和规则吗?

圣经,海奥华预言,东西方 神话,佛经:”一滴水四万八千虫“”三千大千 世界“”一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观””凡有所相,皆是虚妄,远离颠倒梦想“等等等,一切的一切线索都指向了我们生活在一个虚拟的元宇宙游戏世界。但这一切都无法证实与证伪,就像腾讯游戏里面的人物发现了蛛丝马迹也无法证明有个叫腾讯的造物主。但是我们可以像操作股票一样,站在大概率的一方,主动性的一方,宁可信其有,不可信其无。

既然是游戏,那这个游戏的关卡是什么?我想一定是情绪和欲望,因为游戏机制设计的目的就是让玩家痛苦,阻碍玩家通关。且游戏里的NPC人物已经给了我们这个指引:”这是一个灵魂升级的游戏,灵魂就是游戏的操作者,游戏的关卡就是情绪与欲望。正所谓:”人人是佛,无一人可渡,无一人需救,人人有明珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵“,我们的灵魂不就是那明珠一颗吗!

而情与欲不就是一串游戏代码,是一串游戏代码组成的算法,是一个游戏自动化反应机制。它是由你大脑安装在你身上,一个随时可以被强大的业力和社会惯性系统链接上的,一个超级反应装置。驱动你的肉人儿,在各种业力与惯之下去做机械化,自动化的反应,去不断的埋下种子造业,制造因果!所以大脑是让你精神和肉体受苦的最大根源,它喜欢意淫喜欢胡思乱想,喜欢回到过去,喜欢活在未来,就是难以安住当下。但世间万物都有其两面性,阳中有阴,阴中有阳。只要你对这一切保有全然的觉知,刻意练。才能让大脑成为你灵魂的奴隶,而不是反之。而灵魂升级游戏,就是摆脱这个自动化反应装置的过程,至良知的过程。股票市场不就是这个游戏中的“游中游”“戏中戏”,“龙场悟道”的修炼道场而已。

“技术只是皮毛,是人用技术而不是技术用人,不成为一个人,技术越高,死得越惨。”
“而要在本ID的理论里功力日增,就首先要成为一个顶天立 地的人,这也是本ID让各位多看本ID所解释论语的原因。”
“交易,不过是人类行为的一种,要成为成功的交易者,首先要对人类的行为穷其源,得其智慧,否则,一个糊涂蛋,什么理论都是白搭。”

禅师如是说,何为顶天立地的人?是剥离情与欲自动化反应机制的人,是那个本我具足的灵魂,是那个抹去久封尘埃的明珠。不然你只是一个受情绪与欲望支配的牵线木偶人而已。
养家心法一直放在那里,炒家实盘也一直在那里。所有前辈门都可以说毫无保留,为什么成功者还是寥寥无几。只因为“江山易改,本性难移”,炒股本身就是一个去“人性”,灭“人欲”的过程,去的灭的都是那个木偶人的自动化反应机制。

我是谁?我从哪里来?又要到哪里去?我想我已经有了自己得答案,原来股票市场真的只是小道,先以欲钩牵 ,后令入佛智。道场终究是道场,外面是更广阔的天地!人身难得,我会沿着禅师的指引,国学,西学,佛学,继续前行,想去看看那更广阔而美丽的风景!

师曰:“股票永远是孙子,被股票所转的,就连孙子都不如了。这个世界上最无耻下流的就是不会挣钱的人,你说钱是孙子,而你连孙子都搞不掂,那你最多就是龟孙子,有什么资格说话?有钱不是大爷,没钱更不是大爷。在市场挣钱就如同打仗,九死一生,而最终能活着的,就是牛人,牛人就要牛,这又有什么可说的?“

我现在只想说:”两位孙子,再给爷些时间,爷现在已然在这小道上奔跑,亦看到了那条阳光大道,等爷在那条大路奔跑时,爷想叫你声龟孙儿,因为爷这七年过的太憋屈了“
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逝者如斯夫O

22-04-03 11:27

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理论是灰色的,唯有生命之树常青!
逝者如斯夫O

22-04-03 11:10

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实践教导你,以此而有智慧啊。依智慧而进一步实践,以此而有新的智慧;不依以实践而有的智慧进一步实践,就不会有新的智慧。这,就是最根本的智慧。这个就是我自己的实践论,百战归来再读书,说的亦是如此。
逝者如斯夫O

22-04-03 10:54

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禅徒最容易走进的误区就是纸上谈兵,在那笔啊线段的画啊画。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。“性相,近也;相,远也”,最重要的是“”,是实践。
逝者如斯夫O

22-04-03 10:44

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由知、德者,鲜矣! 
由诲女,知之乎!知之为,知之;不知为,不知;是知也!
逝者如斯夫O

22-04-03 10:40

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站在终极的角度,众生都是无知的。但所谓的终极,也是相对而言的。在这系统似乎无位次的“不患”,在另一系统内就成了“患”;反之,在某一系统的“患”,在另一系统内就成了“不患”。所以不存在永恒的真理,只有相对的真理。只能在其位谋其政,既往不恋,未来不迎,活在当下!
元狩侯

22-04-03 10:37

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请教下明白自己的位次后怎么做?
逝者如斯夫O

22-04-03 10:25

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“不患”本“患”,“患”本“不患”,”争论都是源于同一境界的无知“,同时争论也源于“境界”位次的不同,比如针对技术面的争论,这3分到底重不重要?比如针对论语要不要学的争论,论语这7分到底重不重要?不同程度位次的人会执拗于自己的执拗。比如早已经精通技术面的人,会说技术面是狗屁。因为其认知已经远远超越了技术面本身了。但这对于新人或者是对刚刚熟悉技术面尝到点甜头的人来说,就很受刺激。争论就由此产生,其实争论本来就没有,只是位次的隔阂都在自说自话而已。超短和缠论的争论亦是如此。
逝者如斯夫O

22-04-02 18:14

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人不抗拒改变,但抗拒被改变! 每个人都守着一扇由内开启的门,别人怎么用力,怎么推你都不可能替你开门,改变的动力源泉来自每个人的内心。思想观念指导你的行为,尽管可能你没意识到。行为日复一日的重复就会形成惯,惯是命运的关键点,惯是你的奴隶,可以帮助你塑造自己,也可以成为你的主人,使你受惯的驱使。多个惯集中在你身上体现就会成为别人眼中的性格,而性格会决定你的命运。所以我命由我不由天!首先要有开放的胸怀,去接受,去包容,去思辨,以正根源,也就是观念。正观念之后其后的一切才可以顺理成章的出现,否则只是无源之水,放弃是迟早的事。而论语的学,就是首先要正的就是这交易之道的观念。
逝者如斯夫O

22-04-02 18:02

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哎,是我说的不够清楚吗?是买本论语,不是缠论。先不要进行缠论技术面的学。你的位次不够,效率极低。大部分禅徒,都是从技术面直入走火入魔的。7分是人成,3分是法成。人不成,法何成?而法更高效的是超短术。最难破我执,被一个“我“所牵制,行为、见解,都不过是那个“我”的造作。
允允无法弄

22-04-02 17:10

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@逝者如斯夫O 感谢斯夫兄的回复。我先从缠论开始学起吧。市面上有很多关于缠论的书,兄有推荐哪一本么?我去买一本。系统的学一下缠论。
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