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读书笔记

21-09-22 21:05 457次浏览
火之侠
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天道
着相:执着于表象而偏离本质

透视社会有三个层次:技术,制度和文化
任何一种命运归根到底都是文化属性的产物,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者

强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是以来强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。

股票的暴利并不产生于生产经营,而是产生于股票市场本身的投机性,他的运作动力是:把你口袋里的钱装到我口袋里去
他的规则是:把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里

强盗的本质是破格获取,破格获取与直接获取是两个不同的概念,你们没有与强者在统一规则下公平竞争,这只能说明你是弱者,因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取
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火之侠

21-11-15 10:05

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无悔这一生[淘股吧]
阳光历次消散别去无理冲击我心绪
前景没法打算怎么谁会偷生远方里
每次记忆哭笑将心意再变改一分一秒
无意对一切话别无意却远走它方
没有泪光风里尽闯
怀着心中新希望
能冲一次多一次不息自强
没有泪光风里尽闯
重植根于小岛岸
如天可变风可转不息自强这方向
无奈静静不舍心声
和我偏偏正呼应
前方或会一生奔波
无悔这一生经过
纵有冷风飘过
 将心绪再痛悲紧守不变
火之侠

21-11-08 23:17

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寒窑赋 
宋吕蒙正

     天有不测风云,人有旦夕祸福。
     蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。
     马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
        盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何称谓县吏。晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手。
       有先贫而后富,有老壮而少衰。满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人。
青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量。时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。初贫君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脱贫寒肌体。
天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相?
       吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其体,思食不可济其饥,上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥。人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。
        嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。
火之侠

21-09-22 21:26

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[淘股吧]
悟道休言天命
修行勿取真经
一悲一喜枯荣
哪个前生注定

袈裟本无清净
红尘不染性空
悠悠古刹千年钟
都是痴人说梦


所谓真经,就是能够达到寂空涅槃的究竟法门,可悟不可休,修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。不落恶果者有信无证,住因住果,住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住,无欲无不欲,无戒无不戒,如是涅槃

佛乃觉性,非人,人人有觉性,不等于觉性就是人。人相可坏,觉性无生无灭,即觉即显,即障即尘蔽,无障不显,了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛,圆满即止,既非无量,若佛有量,即非阿弥陀佛。佛法无量即觉性无量,无圆无不圆,无满无不满,亦无是名究竟圆满。佛教以次第而分,从精深处说是得道天成的道法,道法如来不可思议,即非文化,从浅议处说是导人向善的教义,善恶本有人相,我相,众生相,即是文化,从众生处说是以贪制贪,以幻制幻的善巧,虽不灭败坏下流,却无碍抚慰灵魂的慈悲。
弱势得救之道,也有也没有,没有竞争的社会就没有活力,而竞争必然会产生贫富差距,此乃天道,乃社会进步的必然代价。
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