21年八月一号碎碎念

哲学笔记

教科书上说本体论就是研究这个世界的本原 这个世界是从哪里来的 什么是主要的因素什么是次要的因素 这基本是浅薄而错误的

真正的本体论不会一开始就下定这个世界是怎么来的 因为你逃脱不了一个框架 a是b 而你无法用一个符号概念去解决另一个符号概念

如果说唯物主义是物质决定意识 唯心主义是意识决定物质 那么我们如何对物质和意识进行定义，乃至我们为什么把世界分为物质和意识，为什么这些东西是物质这些东西是意识

马克思主义的物质定义是：不服从你主观意愿改变的东西就是物质

但是人类意识框架同样具有物质性和客观性

比如我们的感觉的定义，比如被针刺了会痛，以及对黑白等颜色的概念都是客观的，无法凭借自己的意志改变，都可以算是物质啊

那么唯物主义唯的物其实范围很宽广，而马克思的唯物主义的物，物质就是劳动生产活动本身，付出了时间代价经受并克服了痛苦所产生的成果就是物质 而山，星星和宇宙，恰恰不是物质。

如果我们人类意识不劳动，我们无法发现山、星等，从这个维度上我们才能说：山，星才是物质

物质一定要通过主体的努力劳动所发展创造出来，而教科书所言的物质就是永恒不变的客观的东西，这其实是柏拉图所言的客观唯心主义意义上的世界是一个永恒不变的理念，是“实在论”：世界上存在着非常稳固的能作为其他本质存在的一些特殊的东西，具有无穷的真实性，在时间中永存，可以影响我们对于世界的认知

而在教科书里唯心主义很荒谬，认为我们内心的观念是实在的，如存在即是被感知，客观唯心主义就有一个超然的精神体，好像唯心主义哲学家试图把一种虚无缥缈的东西作为世界的本原，从假的东西里派生新的东西

但唯心主义哲学家不傻，他们肯定会说，那些物质的观念是第一性的，比如主观唯心主义贝克莱的例子

问题在于 idealism 研究那些物质性的东西是如何生成和运作的 并不会预先设立一个本原

而一个哲学家他肯定是符合科学演绎的方法的 他们更多是一元论者，不会认为物质和意识有不可逾越的鸿沟，世界并不一定要一个本原，鸿沟的呈现必须要以意识为中间，会经过一个思想的黑箱，不能简单说成世界是一分为二的，也不能说物质意识有什么从属关系