知行合一，叶公好龙？让两千年前的苏格拉底，和孟子来给你答案

先讲讲苏格拉底的故事。

苏格拉底之所以被判死刑，是因为他宣传一些与那个时代格格不入的进步思想。申辩无果。最后他还是被判以服毒酒自尽。临刑之际，他的学生买通狱卒，想救他出来，但是，苏格拉底拒绝了并且怒斥这种方法。

苏格拉底为什么慷慨赴死？

苏格拉底是一位哲学家，他的认为：真正的哲学家，惟独真正的哲学家，经常是最急切 地要解脱灵魂。他们探索的课题，就是把灵魂和肉体分开，让灵魂脱离肉体，从而追求纯粹的智慧。
补充：苏格拉底认为：肉体，仅仅为了需要营养，就产生没完没了的烦恼。肉体还会生病，这就阻碍哲学家寻求真理。再加肉体使人们充满了热情、欲望、怕惧各种胡思乱想和愚昧，让人们连思想的工夫都没有了。 总之，肉体妨碍了哲学家思考，是哲学家厌恶的。
所以在他看来，真正的哲学家一直在练死。在一切世人中间，惟独哲学家们最不怕死。，他们向来把肉体当作仇敌，要求灵魂超脱肉体而独立自守，摆脱肉体而自由思考。

舍弃肉体，得到智慧。

可是到了死的时候，灵魂脱离肉体的时候，有的哲学家却又害怕了，苦恼了，他们寄托毕生希望的地方就在眼前了，却又不敢去了，这不太愚蠢了吗？

苏格拉底说：“ 哎，你不知道吗？一般人都把死看作头等坏事的。” 旁人说：“ 他们确是把死看作头等坏事的。” 苏格拉底说 “勇士面临死亡的时候并不怕惧，他们是怕遭受更坏的坏事吧？”

如果你看到一个人临死愁苦，就足以证明他爱的不是智慧，而是肉体，也许同时也爱钱，或是权位，也许又爱钱又爱权位。不是吗？所以那个人就做不到知行合一，是有所顾虑。

再来说说孟子。鱼与熊掌不可兼得

孟子说：鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的；如果不能都吃，那么我舍弃鱼选择吃熊掌好了。生命是我所追求的，道义也是我所追求的，当这两种东西只能择其一时，那么我会舍弃生命而坚持大义。虽然生命是我所追求的，但当还有比生命更重要的东西时，我绝不会选择做苟且偷生的事；死亡固然是我所厌恶的，但当还有比死亡更可恶的事发生时，即使面临灾祸我也不躲避。

取舍，有舍有得。

而龙头战法的追随者，问问自己，是真正“好”龙吗？就像苏格拉底作为真正的哲学家“好”“死”，视死如归。或是像孟子那样，真诚面对自己的内心，做出选择。

追随龙头是为了有高收益。

为了这个高收益，你能舍弃的是什么，面对高波动，你害怕的又是什么，你能诚实面对自己的内心做出选择吗。

苏格拉底摆脱了他的肉体之后，是否得到他所追随的“智慧”，孟子真正选择了鱼吗，我们无法得知。诚然，放下这一切，也不一定会获得成功。

“风雨过后不一定有美好的天空，不是天晴就会有彩虹”----王菲《人间》
当然，市场里并非只有龙头，生活里并非只有市场。
最后选择适合你自己的，简单的事情反复做，就行了！