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赢冲输缩

赢冲输缩简介：失志勿怨叹，落魄别胆寒！
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赢冲输缩
2024-06-10 21:52发布主帖
手法来自心法，心法来自信仰 [摘要] 手法来自心法，心法来自信仰， 信仰来自使命感，使命感是一个人对自我天生属性的寻找与实现。你是一个什么样的人？你的笑点，与他人不同的地方在哪里？你的泪点，与他人不同的地方在哪里？（你的信仰，不应该依附于任何一个人，信仰就是要在不断地实践和战斗中得到检验，最终方能达到坚定。）一个真正
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赢冲输缩
2018-06-18 22:02发布主帖
荀子·王制 [摘要] 请问为政？曰：贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸 不待政而化。分未定也，则有昭缪。虽王公士大夫之子孙也，不能属于礼义，则归 之庶人。虽庶人之子孙也，积文学，正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。故 奸言，奸说，奸事，奸能，遁逃反侧之民，职而教之，须而待之，勉之
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2018-06-15 09:09发布主帖
荀子·儒效 [摘要] 大儒之效：武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王，以属天下，恶天下之倍周 也。履天子之籍，听天下之断，偃然如固有之，而天下不称贪焉。杀管叔，虚殷国， 而天下不称戾焉。兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉。 教诲开导成王，使谕于道，而能揜迹于文武。周公归周，反籍于成王
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2018-06-12 08:53发布主帖
荀子·仲尼 [摘要] 仲尼之门，五尺之竖子，言羞称乎五伯。是何也？曰：然！彼诚可羞称也。齐 桓五伯之盛者也，前事则杀兄而争国；内行则姑姊妹之不嫁者七人，闺门之内，般 乐奢汏，以齐之分奉之而不足；外事则诈邾袭莒，并国三十五。－－其事行也若是 其险污淫汏也。彼固曷足称乎子之门哉！ 若是而不亡，乃霸，
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2018-06-09 11:15发布主帖
荀子·非十二子 [摘要] 假今之世，饰邪说，文奸言，以枭乱天下，矞宇嵬琐使天下混然不知是非治乱 之所在者，有人矣。 纵情性，安恣孳，禽兽行，不足以合文通治；然而其持之有故，其言之成理， 足以欺惑愚众；是它嚣魏牟也。 忍情性，綦溪利跂，苟以分异人为高，不足以合大众，明大分，然而其持之有 故，其言之成
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2018-06-09 10:22发布主帖
荀子·非相 [摘要] 相人，古之人无有也，学者不道也。古者有姑布子卿，今之世梁有唐举，相人 之形状颜色，而知其吉凶妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。故相形不 如论心，论心不如择术；形不胜心，心不胜术；术正而心顺之，则形相虽恶而心术 善，无害为君子也。形相虽善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，
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2018-06-08 07:29发布主帖
荀子·荣辱 [摘要] 憍泄者，人之殃也；恭俭者，偋五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故 与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也， 危足无所履者，凡在言也。巨涂则让，小涂则殆，虽欲不谨，若云不使。 快快而亡者、怒也，察察而残者、忮也，博而穷者、訾也，清之而俞浊者、
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赢冲输缩
2018-06-08 07:05发布主帖
荀子·不苟 [摘要] 君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而投河， 是行之难为者也，而申徒狄能之；然而君子不贵者，非礼义之中也。“山渊平”， “天地比”，“齐秦袭”，“入乎耳，出乎口”，“钩有须”，“卵有毛”，是说 之难持者也，而惠施邓析能之。然而君子不贵者，非礼义之中也。盗
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赢冲输缩
2018-06-07 08:47发布主帖
荀子·修身 [摘要] 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也； 不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀 我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无 进，得乎哉！小人反是：致乱而恶人之非己也；致不肖而欲人之贤己
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赢冲输缩
2018-05-26 10:28发布主帖
荀子·劝学篇 [摘要] 《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学。本篇较系统地论述了学的理论和方法。前一部分（第一段），论述学的重要性；后一部分（第二、三段），论述学的步骤、内容、途径等有关问题。《劝学》全文的中心思想是：一、 学不可以已；二、 用 心 一也，三、学也者，固
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