很多取得成绩的大佬或者书籍，都会告诉你炒股需要有大的抱负，这是为什么呢？
其实这就呼应了上一节说的：“身在局中，心在局外”。炒股是一个前期持续亏钱且看不到希望的事业，你只有对它足够的信仰，才会有韧性、持续的学，而信仰来自于你的野心。
但并不是所有人都有野心，也并不是所有人都适合炒股。
借用缠师话：
市场中，最多数的，都是糊涂蛋，赚钱了不知道为什么，亏钱了也不知道为什么，最后变青蛙了，会说，井上面的天空好大，好复杂，怎么处理啊？哪里有拐杖啊？
几乎绝大多数的人，进市场来时，根本不知道市场是什么，然后就不断投入，最后有些输红眼了，砸锅卖铁也就进来了。
市场中，最大的敌人之一，就赌徒心理、赌徒思维。赌，最终的结局就只有一个，如果你以赌徒心理参与市场，那么你的结局就已经注定，你就算还不在锅里，那也只是养肥了再煮而已，没什么区别。
赌徒心理无处不在，除了不断加码，还有一些，甚至自己都没注意到。
例如，有人亏钱了，然后就想，等反弹到多少多少一定出来，以后不玩了。这看起来不像赌徒行为，但其实也是赌徒心理。
赌徒心理一个最大的特点，就是预设一个虚拟的目标，一个想象中的目标，完全无视市场本身。
还有一个特点，就是怕失去机会，怕失去了赚大钱的机会。例如，万一走错了，怎么办？万一还涨，不就亏了？诸如此类。
注意，市场中生存，从来就不是靠一次暴富得到的，一次暴富最后倾家荡产的多了。
市场真正的成功，都是严格的操作下完成的。操作失误了有什么大不了的，市场的机会不断涌现，一个严格的操作程序，足以保证你长期的成功。
赌徒心理，一个很经常的行为，就是砍了又追，追了又砍，完全被一股无明的业力牵引，就往那鬼窟里去了。这所谓的杀红了眼，所以就被杀了。
赌徒心理，一个更经常的行为，就是不敢操作，看到机会到来，就是怕，等机会真正起来了，又后悔，然后就追上去，5元不敢买的，过段时间50元都敢买，结果又被杀了。
赌徒心理，还有一种就太常见了，就是听消息，找捷径，以为这世界上就有一个馅饼一定能拍着自己，可能吗？就算能吃到点馅饼，那玩意能当长期饭票吗？
赌徒心理，还有一种大概是最常见的，就是我要赚钱买房子、车子。我投入，要把装修的钱赚回来。可悲呀，你以为市场是慈善场所？那是杀人的地方！
生活，很简单，一天三顿，五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充，而不是那些古灵精怪的玩意；市场很简单，就如同生活，在一定的韵律中生长出利润。只有那韵律，那平凡但又能长久的赢利模式，才能使得你战胜市场。
你不需要如赌徒一样整天烦躁不安，又期盼又恐惧，折腾不休。你只要平静地按照自己的韵律、按照市场的显现去与日俱增地强大自己。错过了，就错过了，后面有无数的机会等着。
你，不需要把自己设计为超人。超人是不需要设计的，超人是干出来的。你能长期地战胜市场，你就是市场的超人。因为市场的原则就是，只有最少数的人才能长期地战胜市场，你不是超人，谁还是？
你，当然会不时面对不同的危机，危机不能躲，用最快最明确最直面的手段解决，只要还有翅膀，天空就是你的。
你可以把你完全不影响生活的钱拿出来，告诉自己，这就是你唯一的资本，你没有后援，然后就用这创造你自己的神话。当然，如果你输光了，你可以再给自己一次机会，但在给自己这次机会之前，你必须把自己彻底解剖一次，把你所有失败的根源都挖出来，然后你告诉自己，这是你最后的尝试。
如果你又输光了，那么，你就退出吧，不是每一个人都适合市场的，不是每一个人都要去当市场的高峰的，我们有时候必须面对的最客观的事实就是：我不行。
然后给自己N年的机会，去学、去历练，在N年以后，你觉得你有足够的信心重新回到市场了，你再给自己一次机会，如果这还不行，那这一生，你就和市场永远再见。买基金，买国债，什么都可以，但还是别亲自到市场来了。
市场，只是生活的一部分，如此而已。
缠师说的话是对的。入市前，每个人都应该好好问问自己是不是一个赌徒？
我的应对心法是：遵循良知本心，不对自己作恶，不对他人、万物作恶。下决定前，遵循“落子无悔”，假设多年后再做一次选择，也依然是当初的想法。
落子无悔后，对于有野心的人，要知道一些底层的原始规律：
（1）你想在某件事上获得多大成就，你一定要在那件事情上付出多大苦难。认为苦难是绊脚石，这是极度错误的，它是垫脚石，那是老天要让你成更大事情时对你的考验和巨大的机会。没有经历过苦难，对这个世界的底层认知是不深刻的，因为他不敬畏，不敬畏就不会善。
（2）经历了很多苦难，接下来就一定会给你运气，一个人的运气是来源于过去他对这个世界所付出的善良的累计。运气不是突然来的，它一定来源于你在过去经历苦难的时候，你还坚持善良。你没有责怪这个社会，你对这个社会仍然保留了善意。
（3）挣不到认知以外的钱。这句话更深层的翻译，实际上是你承载不了认知以外的财富。它的本质是承载，厚德载物的核心就是你对这个世界的认知，是很
综合的，你对生命的认知，事业的认知，灵魂的认知，和你对财富的认知，这个认知能力和最终老天给你承载的财富，是守恒的。
（4）只管做对这个社会有价值的事情。人最重要的是要选择一个最终你能有所成就的事业，为社会贡献价值。那么他就会从知识转移到智慧，而这个人也一定会获得好的人生结果。
有了目标之后，不犹豫，不等待，去实践，效果不好就复盘优化，效果好就乘胜追击，不断深耕。
罗翔老师说：“你害怕抛头露面，你害怕出丑，害怕成为重要人物，害怕承担责任，实际上就是你害怕成功。你害怕成功，怎么可能成功？”
我们选择做任何一件事情的时候，第一要长期主义，当实现不了一个巨大目标的时候，最好的办法是拉长实现它的时间。
制定了目标以后，一定要明确只修改方法论，坚决不能修改目标。实现目标最好的方法是，放大实现不了目标以后的痛苦，放大这个痛苦的动机。再把目标切分成N个小目标。长期累计，日拱一卒，那么做任何一件事情都会成功。
守正心正念：拥有一双发现美的眼睛。
特别喜欢《剑来》：
场景一：论爱情本心
阮秀问出那句藏了很久的话：
“如果当年你是先见到我，而不是宁姑娘，会怎么样？”
陈平安回复：
“男人被女子喜欢，没有谁会不高兴，这是人之常情。即便很多男人有了喜欢的姑娘，也故意与其他的好姑娘牵扯不清，我也不好说这些男人就是错了。我相信有很多男人都以此为乐，甚至觉得是件很了不起的事，可这不是我陈平安的人之常情。真那么做了，对不起宁姚，也对不起阮姑娘你。
不过如果是我误会了阮姑娘，是我多心了，那是最好。可是哪怕被阮姑娘你生气，以后我们连朋友都做不成，我今天还是要把话说清楚。阮姑娘你这些年帮了我很多忙，我都放在心头。说句不吹牛的话，哪怕是当着宁姚的面，我还是会告诉她阮姑娘的那些善意，心怀感恩。做人不能忘本，再过十年百年，只要是不该忘的，就不能忘记，能还就要还。
我当然喜欢阮姑娘，可那不是男女情爱。若是反过来，当年我的某些言行举止，害得阮姑娘误会了我。错不在你，在我陈平安。
阮姑娘可以这么问，我却不可以作此想，所以不会有答案的。”
这个爱情观非常正。
1. 不搞暧昧，不养鱼，不制造虚假希望
面对阮秀的深情，他没有用“我只把你当妹妹”这种轻飘飘的客套话敷衍。很多人遇到这种问题，会顺着假设去安慰对方，变相留一扇后门，给对方幻想。陈平安直接拒绝“假设本身”：过去与心性已经定了，我不能去幻想“如果先遇到别人”，一旦去设想，就是对宁姚不忠，也是对阮秀的欺骗。
2. 分得清感恩、敬重，和男女情爱
他坦然承认：我敬重你、感激你，我也喜欢你（是知己、故人那种喜欢），但“不是爱情”。恩情可以铭记报答，但情爱不能拿来补偿亏欠。不会因为对方对自己好，就勉强动心。
3. 拒绝的内核，是对两个人的双重尊重
宁可直白说清楚，冒着失去朋友的风险，也不拖着、吊着对方。
- 对宁姚：守住自己的本心，不在心里推演别的感情可能性；
- 对阮秀：不给虚无缥缈的期待，长痛不如短痛，不消耗她的深情。
场景二：内圣外王，守心践行
1. 君子不救。
背景：铁锁井问答。齐静春问陈平安，救人就要死，救不救。
君子有恻隐之心，但不做无谓的牺牲。（可以救人，但不能把自己一并搭进去。）
2. 君子可欺之以其方。
君子会因为恪守道义、守规矩，被人用合乎道理的手段算计。（要明白：坚守本心的同时，不可迂腐，要洞见世事的阴谋。）
3. 少年的肩膀，就该这样才对嘛，什么家国仇恨，浩然正气的，都不要急，先挑起清风明月、杨柳依依和草长莺飞，少年郎的肩头，本就应当满是美好的事物啊。
少年先看见世间美好，才有力量去扛苦难。
4. 记住，以后不管遇到什么，都不要对这个世界失去希望。
仍然要对这个世界保留善意。
5. 世间成事者，超世之才尚在其次，坚韧不拔之志，方为首要。
比起天赋，长久不变的心性，才是成事根本。（交易亦如此。）
6. 君子坐而论道，少年起而行之。
空谈道理不如亲身践履。
7. 不管是人，还是小小的蚍蜉，有态度才会有尊严。
哪怕力量微弱，守住自身立场与本心，便自有尊严。
8. 你如何看待这个世界，这个世界就会如何看你。
心念与外境的关系，你的评判体系决定你的世界。
9. 列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成……
小镇三千年积累而成的天道反扑，我齐静春一肩挑之。
天下有我齐静春。天下快哉，我亦快哉。这一年，这座天下，春去极晚，夏来极迟。
保全小镇六千百姓轮回，是他道之所在。（君子不救，圣人当仁不让！）
最后再借缠师的话：
市场，只是生活的一部分，如此而已。
明心见性：良知为本，止恶守正。（遵循良知本心，不对自己作恶，不对他人、万物作恶。）
一刻平常心
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