大A秦谊
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为什么说人性本恶?人生是场漫长的修行,人一出生就带着各种人性的劣根性,贪欲、色欲、情欲、私欲、惰欲,这里倒不是说这些欲不好,而是过犹不及,我们需要在自身和欲望之间找到一个动态平衡的状态,这就是我们修行的目的。无欲无求那不是人,欲望过载那也不是有尊严的人,是奴,所以必须找到一个动态平衡的状态。 为什么不说人性本善,如果人性本善,那么婴儿一生下来就应该知道分享、体贴、善良、共情,可事实是,婴儿只有一己私欲,饿了会哭闹,被冷漠了找父母,这可以理解为人之本性,但是对于霸占、私欲、好吃、懒惰这等劣不像是人性本善,所以这里相信性恶论认为人性本恶,更有利于人的修行。 《圣经》可言的不是因信者上天堂,不信者下地狱,事件本没有神,也不存在救世主,如果真要说有救世主,那就是你自己。宽门越走越窄,窄门越走越宽。人生就是场漫漫修行的旅程,是不断破我执的战场,死亡就是结算一切的终点,修行成功就会在死后得道升天,入天堂,修行失败就会入地狱,所以只要没有死亡,那就是上天在给我机会,让我持续修行,只要没有死亡,那就说明我修行程度还不够,还不得以入天堂。所以,只要没有死亡,就珍惜在世的时间,也不要执念于上天堂还是下地狱,死后的事情谁知道呢?哈哈,当然这里也不乏有太浓重的玄学色彩,不过我相信这是有利于我们修行的。 相信过程而不是执念结果,难得来世间走一遭,不如放下一切,好好享受人生呢?