记录修行

​断我执，这句话不对，杂阿含里讲的所有都指向无我，表面看是对我的执取，才会带来苦

​但实际上我根本就不存在，我是五蕴和十二缘起的和合，它本身是一个综合现象，所以找不到一个对综合现象的执取才是对的
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​想通了之后，我又去查了一下经文，断我执这个词在杂阿含中没有出现，是后面大乘延伸的
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​以前的我总是做不到断掉欲望，所以很痛苦，做不到佛法中的各种修法，所以很痛苦
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​前几天也是崩溃了，绝望了，可实际上，有一个我做不到，这些目标本身就是错的，主旨在于丢弃自我
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​我就像是一个房屋，正确的做法是拆掉这个房屋的柱子，房屋自然崩塌，而不是对着结构完整的房屋硬砸
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​当然，结合佛法的处境，这个房屋本身是不存在的，它只是一堆木头形成了一个形状，只是人类的用处将它称作为房屋
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​自我亦是如此，五蕴及十二缘起，结合才有自我，我从来都不存在，只有五蕴和十二缘起

放弃自我，跟随交易体系，跟随法

我觉得修佛最难的，根本不是去做
​最难的是理解经文，杂阿含经，它确实是很好的经文，但是是乱七八糟的，例如，四念处、七觉支、四圣谛、戒定慧、十二缘起，五取蕴为患、无常、苦、空、无我，随眠，等等
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​看着这些各种知识，我全部都解过，一个一个地去解析，但解析仍然会遇到问题，例如，七觉支的第一觉支念觉支，最开始解析出来的是四念处的念，我去试，怎么试都不对，我再去解析，看了很多种解析，我才确定念觉支的念是忆念的意思，他的意思应该是记住自己做过的行为和语言，因为佛法中还有另一个修法，是味患离，这三个字的解析，有一段话是记诸过患，如此尝试的时候，它确实对持戒产生了作用
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​但问题来了，也是我最绝望，最痛苦的问题，这些知识没办法把它连起来，你说佛法这么多乱七八糟的名词，我怎么给它连起来呀，我不连起来的话，每次修行就像在森林里面乱撞，连个地图都没有，这才是最让我绝望和痛苦的事情
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​还有的就是，很多时候它的解析是高高在上的，难以把它落到实处，佛法是如实修，如实修，想要如实很难
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首先，我是一个修行佛法的人，然后才是交易员，我可以交易失败而饿死，但不能懈怠佛法，而放逸自身，道若死，则心灭，心若灭，行尸走肉，与死何异