朝花夕拾

昨晚摔车了，下雨，一个电动车突然闯红灯，我左手拿着手机，右手下意识刹前刹车，摔出去了，胳膊擦伤。打算今天如果还下雨就休息的，天气还好就上班了，午饭时于对琦聊起他们工伤的事，说我也不歇几天，于说我是闲不住的人，我说是啊，干活的命啊，一闲就难受。哎，谁能体会十年如一日那种不敢闲下来的匆匆忙忙慌慌张张感。。

西游，西游，西游，上北下南左西右东，左西，左边是心脏啊，如果他们是贪嗔痴慢疑，代表的是心，那么西游记不就是心的方向吗，寻找内心，真心的游记！克服贪嗔痴慢疑的方法，修心的宝典，既陌生又熟悉的经典，既遥远又近在心前的救世主啊！凡心易得，初心难求！#西游记#九九归一#观自在#如来#本来，如是

久别重逢，两年没见的朋友，再聚首，也没啥，各说各的话。说起西游，我说他们是贪嗔痴慢疑，他同意，然后我问，孙悟空是谁，他答，孙悟空是孙悟空，我又重复问了一遍，朋友回答孙悟空是孙悟空，我一时语塞，是我问的不对？贪嗔痴慢疑五选一竟然没有我想要的答案！妖怪都是自身的缺点吸引来的，自然也是天收的，如若不然，老天爷自会安排下一个妖怪来度你。性格决定命运，此言非虚，正因如此，性格好的人自然遇见的妖怪就少！只是，人的认知到底是啥，脑袋看到的听到的想到的，就是一个人的认知吗？吵架，也正是一个人打破自我认知的时候吧，所以现在我很“享受”吵架！而且心呢？心在哪，心只是一个器官吗？我不信！说起轮回，前世今生来世，你也不信，虽然我说，人是不生不死不生不灭的，就算身体死了，火化了，组成身体的基本粒子会死吗？所以皮囊只是借来的，罢了！酒可能喝多了，下次再跟你聊！

悟后起修，实事求是，观自在，照大千，枯木龙吟问青天！

“真假美猴王”是性子急的人早晚都会经历的一关。以前觉得死的是孙悟空，因为孙悟空代表的是嗔心，现在觉得死的是六耳猕猴，六耳猕猴是孙悟空的嗔心，孙悟空亲手将自己的嗔心杀死了，脱胎换骨，后面再遇到的妖怪也就不是孙悟空的磨难了，因为他克服了嗔，心死道生，后面的路和遇见的妖怪都是实事求是，悟后起修。生活中嗔性重的人比情绪稳定内心平静的人多经历很多磨难，会因为自己的嗔心吸引来很多的妖魔鬼怪，愿我们都能修到一颗平静且内核稳定的心。真假美猴王之后，唐僧再也没有念过紧箍咒。一念嗔心起，百万障门开，但是要杀死嗔心，谈何容易，人最难战胜的就是自己！修心！静心！

说几个值得深思的现象，冷到极致会觉得热，很多登山者遇到极端天气时寒冷却脱衣而死；人在发高烧的时候反而觉得冷；有的人哭着哭着就笑了，哭到极致会笑；有的人笑着笑着就哭了，喜极而泣；爱到极致会生恨，恨到极致会生爱；否极泰来；苦尽甘来；峰回路转；阴极成阳，阳极成阴；月满则亏，水满则溢，花满则衰，爱满则痴，人满则骄；心死道生；雪压枝头低，虽低不着泥，一朝红日出，依旧与天齐；行到水穷处，坐看云起时；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏；未曾走到绝境路，彼岸花不开；陷之死地而后生，置之亡地而后存；生也死之徒，死也生之始；至虚极，守静笃！

您留下了两个伟大的作品，豆豆三部曲是道，另一个是术，一道一术，等证得自由身一定去您坟前陪您喝两杯。当人们开始讨论得救之道的时候，那是送给小丹的礼物，当人们开始讨论这一道一术的伟大的时候，那是给众生的礼物！

《天道》很多朋友都看过了，都说好作品，还有其他两本，但是为什么叫豆豆三部曲呢，有没有朋友把这三本书当成一本看的呀？三本书我感觉是连起来的，作者想表达一个完整的闭环，我想说说我的观点。
  《背叛》是纠正，《天道》是认知觉醒，《天幕红尘》是怎么去实践，三本书连起来就是教人怎么做到知行合一的一套书，而不是单独的。为什么叫背叛，不只是别人的背叛，最后自己也背叛了自己，因为一开始的路走歪了，所以遭到亲朋的背叛疏离，但是自己最后也完成了救赎，背叛了自己从而回归了正道。
  《天道》有一个注意的点，就是它原本是叫《遥远的救世主》的，电视剧改成了《天道》，这名字我觉得改的入木三分，太到位了，提升认知，知什么，知道，知天道；觉醒什么，觉醒天道文化，强势文化。
  《天幕红尘》是教人怎么去做，见路不走，实事求是。 真的是近代最经典的作品了，没有之一。
  先找回自己，纠正自己，背叛自己也在所不惜，因为以前的那个自己认知是不对的，需要打碎了，揉碎了，重新建立自己的认知。不是丁元英的思维颠倒，而是我们的思维颠倒了，我们看到的世界是虚幻的，错的。所以背叛是第一步，先把自己杀死，心死道生，心死了生出来的就是强势文化，天道文化。然后去行，怎么走，“见路不走，实事求是”。
  今天还想说一个比较悲壮的点，就是三个主人翁的死，哎，当时看小丹死的时候，压抑了很久，觉得太遗憾了，小丹都觉醒了，在丁元英的努力下，已经找到了实现自我价值更大的道路，去写一些震撼人的灵魂启迪人的智慧的作品，去影响更多的人，叫醒更多的人，而不是当一个迟早被淘汰的螺丝钉。可是她死了，死在最后一次出警任务，明明可以不用死，她却死了，我一个人坐在电脑前哭了。但是又觉得她没死，因为整个故事都是小丹以第一人称回忆的，这与书上是不一样的，我想这也是改名叫《天道》的原因吧，因为她是天国的女儿，生死轮回，死亡已经不重要了。重要的是叫醒更多的人。
  “人间正道是沧桑”，这句话以前听着没那么沉重，看到这三部作品，变得沉重起来，对走正道的正义的那些英雄前辈们，会遇到各种艰难险阻，甚至付出生命。用死亡说明了纠正自己的道路的不容易，提升认知的不容易，去践行时的不容易，那份沉重感难以言说。感到悲壮的点是，他们可能明知道身死，也毅然决然的去走那条大道，哪怕面对死亡也坦然决然！

#给阿嬷的情书，看到很多人问南枝爱不爱木生，导演说他们没有爱情。是的，情义如果掺杂了爱情就不纯粹了，不伟大了，《给阿嬷的情书》主要传达的就是那种纯粹的无私的情义。很多人的感动就是因为这个点吧，反正我是因为这个才看哭的。
  南枝用自己的一生守护的那个东西叫情义，是比爱情更纯粹更无私更伟大的东西。 阿嬷也说，世界上很多东西可以靠努力争取，唯独拥有一位有情有义的朋友或爱人，需要一些运气。
  世界上很多伟大的东西都是简单的，纯粹的，虽然看不见摸不着，也只能用心去感受，才能感受到那种东西的温暖和治愈。这也是养狗和养猫的区别吧，小猫更可爱，但是狗狗对你的爱更纯粹，更暖人心。

很多人对为什么叫清明上河图的分歧点主要在清明二字，没有共识，也说的很浅。不要把清明当成名词，就容易理解了，清明是天象，是天时，是动词，动态的，变化的，这种用法道德经里有很多，强，弱，阴，阳，益，损，有，无，柔，刚，动，静，等等，言语道断一说就错的原因也是因为这个，语言很难形容动态的，说出来就成了名词，或者片面了，但是阴阳是变化的，这就是为什么要叫清明，清明也是动词。我们现在的人把清明当名词用的比较多，清明节，所以就不容易理解了。但是天下的道理与阴阳一样，道理也是动词，所以道理很难说通很难达成共识也是因为这个原因。再比如为什么男菩萨有女人相，女菩萨有男人相，就是因为真正修行圆满的人修到最后是雌雄同体的，这也与物极必反是有关系的，从名词到动词，到合一，从男人到女人，到合一，才是修行圆满的最高境界。