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朝花夕拾

26-06-08 02:21 78次浏览
王晓含
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灵感开了花要赶紧拾,不然一纵即逝
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王晓含

26-06-09 23:42

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您留下了两个伟大的作品,豆豆三部曲是道,另一个是术,一道一术,等证得自由身一定去您坟前陪您喝两杯。当人们开始讨论得救之道的时候,那是送给小丹的礼物,当人们开始讨论这一道一术的伟大的时候,那是给众生的礼物!
王晓含

26-06-09 23:05

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《天道》很多朋友都看过了,都说好作品,还有其他两本,但是为什么叫豆豆三部曲呢,有没有朋友把这三本书当成一本看的呀?三本书我感觉是连起来的,作者想表达一个完整的闭环,我想说说我的观点。
  《背叛》是纠正,《天道》是认知觉醒,《天幕红尘》是怎么去实践,三本书连起来就是教人怎么做到知行合一的一套书,而不是单独的。为什么叫背叛,不只是别人的背叛,最后自己也背叛了自己,因为一开始的路走歪了,所以遭到亲朋的背叛疏离,但是自己最后也完成了救赎,背叛了自己从而回归了正道。
  《天道》有一个注意的点,就是它原本是叫《遥远的救世主》的,电视剧改成了《天道》,这名字我觉得改的入木三分,太到位了,提升认知,知什么,知道,知天道;觉醒什么,觉醒天道文化,强势文化。
  《天幕红尘》是教人怎么去做,见路不走,实事求是。 真的是近代最经典的作品了,没有之一。
  先找回自己,纠正自己,背叛自己也在所不惜,因为以前的那个自己认知是不对的,需要打碎了,揉碎了,重新建立自己的认知。不是丁元英的思维颠倒,而是我们的思维颠倒了,我们看到的世界是虚幻的,错的。所以背叛是第一步,先把自己杀死,心死道生,心死了生出来的就是强势文化,天道文化。然后去行,怎么走,“见路不走,实事求是”。
  今天还想说一个比较悲壮的点,就是三个主人翁的死,哎,当时看小丹死的时候,压抑了很久,觉得太遗憾了,小丹都觉醒了,在丁元英的努力下,已经找到了实现自我价值更大的道路,去写一些震撼人的灵魂启迪人的智慧的作品,去影响更多的人,叫醒更多的人,而不是当一个迟早被淘汰的螺丝钉。可是她死了,死在最后一次出警任务,明明可以不用死,她却死了,我一个人坐在电脑前哭了。但是又觉得她没死,因为整个故事都是小丹以第一人称回忆的,这与书上是不一样的,我想这也是改名叫《天道》的原因吧,因为她是天国的女儿,生死轮回,死亡已经不重要了。重要的是叫醒更多的人。
  “人间正道是沧桑”,这句话以前听着没那么沉重,看到这三部作品,变得沉重起来,对走正道的正义的那些英雄前辈们,会遇到各种艰难险阻,甚至付出生命。用死亡说明了纠正自己的道路的不容易,提升认知的不容易,去践行时的不容易,那份沉重感难以言说。感到悲壮的点是,他们可能明知道身死,也毅然决然的去走那条大道,哪怕面对死亡也坦然决然!
王晓含

26-06-09 12:59

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#给阿嬷的情书,看到很多人问南枝爱不爱木生,导演说他们没有爱情。是的,情义如果掺杂了爱情就不纯粹了,不伟大了,《给阿嬷的情书》主要传达的就是那种纯粹的无私的情义。很多人的感动就是因为这个点吧,反正我是因为这个才看哭的。
  南枝用自己的一生守护的那个东西叫情义,是比爱情更纯粹更无私更伟大的东西。 阿嬷也说,世界上很多东西可以靠努力争取,唯独拥有一位有情有义的朋友或爱人,需要一些运气。
  世界上很多伟大的东西都是简单的,纯粹的,虽然看不见摸不着,也只能用心去感受,才能感受到那种东西的温暖和治愈。这也是养狗和养猫的区别吧,小猫更可爱,但是狗狗对你的爱更纯粹,更暖人心。
王晓含

26-06-08 08:38

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很多人对为什么叫清明上河图的分歧点主要在清明二字,没有共识,也说的很浅。不要把清明当成名词,就容易理解了,清明是天象,是天时,是动词,动态的,变化的,这种用法道德经里有很多,强,弱,阴,阳,益,损,有,无,柔,刚,动,静,等等,言语道断一说就错的原因也是因为这个,语言很难形容动态的,说出来就成了名词,或者片面了,但是阴阳是变化的,这就是为什么要叫清明,清明也是动词。我们现在的人把清明当名词用的比较多,清明节,所以就不容易理解了。但是天下的道理与阴阳一样,道理也是动词,所以道理很难说通很难达成共识也是因为这个原因。再比如为什么男菩萨有女人相,女菩萨有男人相,就是因为真正修行圆满的人修到最后是雌雄同体的,这也与物极必反是有关系的,从名词到动词,到合一,从男人到女人,到合一,才是修行圆满的最高境界。
王晓含

26-06-08 02:22

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清明上河图,想聊一聊为什么叫清明上河图。它的伟大就不用说了,国宝中的国宝,前辈们的解读也是了不起的,确实是居安思危,忧患意识,一幅警世之作。
  我想从另一个角度说说我的看法,它为什么叫清明。我一直对清明这个节日心存敬畏,缅怀故人,清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。很小就对这个日子印象深刻,河边的柳树吐出新芽,春回大地万物复苏,天清地明,给人很舒心很神清气爽的感觉,当然也与小时候放假有关,所以盼望着快点下课然后去河边折柳枝。。所以我想从天道的角度去思考一下清明这个词,因为清明除了是个节日,它还是一种天象,其实二十四节气都是天象,古人总结的天道的规律。
  一年之计在于春,可见春的重要性,清明节,不仅是节日,更是一种天象,一种状态,一种境界;一日之计在于晨,一天里也藏着这种天象,它是清明的,向上的,温暖的,黑白分明的,就是早晨日出的时候,所以很多人喜欢爬到山顶看日出,看的不知道是它的壮观还是只为打个卡到此一游,别只是看它的壮丽了,日出再美,不及它代表的意义重要。我们要从天象里感悟人生的经验感悟古人的智慧。我想祭祀也只是古人让我们记住这种重要天象的形式,而重要的是让我们理解背后的意义,它背后的道,所以很多重要的天象都是以节日的形式传承下来,但是现在很少有人去传它背后的意义和道了,传道授业解惑,传道的人现今何在。
  《清明上河图》为什么伟大,只是因为它的生动写实吗,只是因为它的画作技法了得吗,恢宏大气人物细腻吗,技法再了得那也只是术,有很高的艺术价值,历史价值,但是还有一点重要而被忽略的应该是它背后代表的作者的思想,张择端想传达什么,这才是它是一件伟大作品的原因。
  清明,是春,春夏秋冬的春,生机盎然,欣欣向荣;是生,生老病死的生,代表开始也代表结束。因为古人的思想,生与死都是相对的,就像阴阳,是不分开的,看到了阴就应该想到阳,看到了阳就应该想到阴,所以看到了开始,想到的就应该是结束,那看到清明应该想到的是什么呢。。
  这里就不得不提到有的学者分析得出,《清明上河图》里不仅有春天的景象,春夏秋冬的景象都有,具体的就不说了,网上能搜到,所以《清明上河图》是一个完整的天道循环的春夏秋冬,而取名清明,因为它是天时,是开始,但是也是结束,因为繁华里有死亡的气息,懒散的士兵,乞丐,空空如也的望火楼,赤裸上身打架的百姓,运粮的商船,不设防的城门,快要撞上大桥的船只。。画作里,既有繁华,也有腐朽;既有欢笑,也有隐忧;既有市井烟火,也有王朝危机。
  春夏秋冬的轮回隐喻王朝兴衰的更替,用春之清明这个天时,代表开始也代表危机四伏。
  清明二字对上河图有画龙点睛之功,因为清明本来代表的是生机怏然,是繁荣昌盛,但是繁荣里掺杂了腐败的气息,清明就不是清明了,阳就变成阴了,用心良苦啊。
  《清明上河图》完成后不到二十年,北宋灭亡。
  啰嗦了好多,还有一个值得我们学借鉴的地方,就是不管作画写作还是其他只要是搞创作的,在设计构思自己的作品的时候,不要只精求技术,技术只是基础,是形,内在的思想之类的一定要有,形神兼备才能出好的作品!
  天有清明,人也应该有清明,澄明之境,天得一以清,地得一以宁,人得一以静,但这个一必须是九九归一的一,哎好难,身体得一,还得思想得一,还得知行合一,这哪是一,分明是八十一,慢慢练吧
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