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好
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还可以啊,有自己的理解,不过有点复杂了,可以更简化点。
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理论本质是实用,我写了相关贴。可能涉及敏感信息,没发出来。哈哈。我想大多数人去读书的目的是为了找方法的。我也是,只是我认为道生一,一生二,二生三,三生万物,所以我找的是本源道。从而延伸出方法。这是辨别的功夫,你直接可以读术的书,但是你永远无法知道术的道是什么。所以就有了抄作业,但不明所以。
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赤子之心,本能?
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这篇文章有一个理解误区,那一句我没解释补上:
不知常,㠵㠵作凶
如果你不知道什么是正确的事,那么你就会混乱无章,所做之事皆为赌博。
大家上面理解的静就出现了理解误区,静不是单纯的心静下来,而是静下来听到细微的变化。
如果单纯的认为冷静,心无波澜就能读懂找到道,那么完全理解相反了。
股市中的静,是对情绪感知的敏感,提高敏感度。不敏感,怎么观察到细微之处,是不是?
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回到当时的年代,你说他们有你想那么多吗?
几乎所有卦象解读,都是按卦象名称来想象延伸推理的。
比如:蒙卦,是山上,水下,山中流水,是不是水的源头?是不是像水的婴儿?此卦为蒙,开蒙,说的是
教育的本质。
当然啦,修炼法门,可以延伸理解,比喻成为适合修炼的形态,依然按照规律去提升修为。不然怎么说,道德经是道修理论的基础呢。修仙听起来很玄,但确实可行。
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其实你没真的看懂我的文章,
你说的本心是不是现在的心?
我说的本心是婴儿的心
婴儿本生来并无良知,随体感驱使。比如饿了就想吃,困了就睡。并无他想。这就是佛心。
而现在的本心有两种
①盈满的,再无包容,提升的空间
②弗盈的,一边有流出一边有进入,保持流动性的盈满。空杯心态不适合阐述进步的概念。而佛法老是让人空杯,这不是洗脑么?
无善无恶心之体
有善有恶意之动,
知善知恶是良知
为善去恶是格物
念头一动便有善恶,良知就是天理,格物致知提升的功夫,
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易经你细品一个周,五行不是所说的自然之物,而且天体运行产生的五种状态。
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解读过分了,量化也是人为。就像上面我说的:名可名,非常名。
一个固定的设定只是特殊案例。
真正有情绪价值的股票,砸不死的。
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这就是你我之间差异了,你我在市场中并不重要,想法也不重要,市场无我最重要。
入心即为理,但是王阳明告诉我们,事上练心,致良知。良知就是天理。本心是要成长的。
色即是空,空即是色,只是告诉我们不迷恋欲望。但是没有说明用什么方法。股市如果只是因为控制欲望就能做好,那淡薄的人是不是就能做好?显然不成立。
可是王阳明一生从无败仗,而且都是大胜,其中利用人性的例子精彩绝伦。(资料来源传记)。
真才实学就是能用上,能立竿见影。建议适当放下成见,放下佛法,好好读读传录,或者传记。
孙子兵法也很好,西点军校也有孙子兵法课程。
如果你能读懂,我们那些经典名著,特别是经。你看国外政客说话做事,就像看小孩玩耍一样。你觉得得我们的所作所为为什么总是有好的结果吗?是的,我们书库里有最精妙的东西。除了“六祖坛经”,泊来之物是没有文化营养的。