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借假修真:小散混股市!

26-05-26 20:44 4801次浏览
妙真如
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妙真如

26-05-31 12:10

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妙真如

26-05-31 11:33

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愿你在读懂人性之后,依然选择善良;
在看透人心之后,依然相信真诚。
妙真如

26-05-31 11:32

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彼此成就,自会相守相伴;
互相损耗,终将渐行渐远。

无论是阳谋还是阴谋其核心都是对人性的驾驭。
阳谋是成就他人,阴谋是毁灭他人。

如果你用格局和诚意去待人,大家在一起能把蛋糕做大,这是良性循环。
如果你天天琢磨着怎么放大别人的缺点和贪欲去拿捏人,最终只会是“相损”,众叛亲离。
因为人们会在潜意识里计算一段关系带来的“收益”和“成本”。
当一段关系长期是“相损”的,即成本大于收益,人们就会选择离开。
所以,靠阴谋维持的关系,注定无法长久。

那些靠放大别人贪欲来拿捏他人的人,或许能一时得意,但最终也会被自己的欲望反噬。
因为当你惯了用阴谋操控别人,你也就成了阴谋的奴隶本身。
你会越来越不相信真诚,越来越依赖算计,直到身边再无一个可交心之人,直到你的内心变成一个荒芜的战场。

而那些选择用格局和诚意待人的人,虽然走得慢一些,但每一步都踏实。
他们赢得的是人心,积累的是信任,最终收获的是一群愿意风雨同舟的伙伴。
妙真如

26-05-31 11:30

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公元前630年,秦晋两国联合围攻郑国,郑国危在旦夕。佚之狐向郑文公推荐烛之武去说服秦伯退兵。烛之武夜缒而出,一个七十多岁的老翁,须发皆白,被人用绳子吊下城墙,左右皆笑。
那一刻,烛之武心里在想什么?他站在城墙上往下看,夜色如墨,心里清楚这一去凶多吉少,但他更清楚,如果不去,郑国必亡。
他深吸一口气,对自己说:“烛之武啊烛之武,这一辈子没被重用,临老倒成了孤胆英雄。也罢,死也要死得值。”于是他稳住身形,悄悄潜入秦营。见到秦穆公,他没有哭诉乞求,而是平静地说:“秦晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。”他先认命,降低对方的戒心。接着他话锋一转,从秦国利益出发:“越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。”意思是,灭了郑国只能肥了晋国,晋强则秦弱。

秦穆公本来志得意满,以为可以开疆拓土,被烛之武这么一分析,冷汗都下来了。“对啊,我大老远跑来,土地隔着晋国,根本拿不到。反倒让晋国白捡便宜,我图什么?”想到这里,他不仅撤军,还与郑国结盟,留下人马保卫郑国。
这一场对话,烛之武没有用任何阴谋诡计,他做的只是站在对方的角度,用事实和逻辑把利害关系讲清楚。

这就是阳谋的力量——光明正大,却让人无法拒绝。
这告诉我们:在与人合作或交往时,最高明的手段是真诚。
当你展现出宽阔的胸襟和长远的格局,站在对方的角度分析利弊,对方自然愿意与你深交。
用阳谋、走正道去打动一个人,靠的是品德的滋养、格局的包容;
用光明磊落的方式去联结他人,靠的是胸襟的承载、真心的交付。

记住,没有人是傻子。
那些靠耍手段、玩心眼建立的关系,一旦被看穿,信任即刻崩塌。
唯有以真心待人,才能换得真心。
妙真如

26-05-31 11:22

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想要光明正大地收服一个人,靠的是格局与真诚;
想要不动声色地拿捏一个人,靠的不是威逼利诱,而是毫无底线地放大他的贪欲执念。 

真正的谋略大师从不屑于用简单的胁迫或利益捆绑去控制一个人。
因为低级的控制只会引来反抗,高级的征服却是让人心甘情愿。
鬼谷子的核心智慧,归根结底只有两个字:人性。
想要光明正大地收服一个人,靠的是格局胸襟与真心诚意。
但是想要不动声色地拿捏一个人,靠的从来不是威逼利诱,而是毫无底线地放大他的贪欲执念。

鬼谷子告诉我们,不要拿别人不想要的东西去强迫人家。
因为真正的说服,不是威逼,也不是利诱,而是推心置腹。

北风和南风比威力,看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风使劲地吹,寒风刺骨,结果行人把大衣裹得更紧。南风则徐徐吹动,带来温暖,行人觉得热了,便主动解开了扣子,脱掉了大衣。
这个告诉我们一个道理:温暖与真诚,永远比强硬和胁迫更能触及人心。
妙真如

26-05-31 11:10

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这才是社会运行的人性暗线:你让我心里舒服,我就让你脚下好走
从来都摆在明面上,只是很多人不愿承认。 
让他舒服了,他就愿意在规则允许的范围内,帮你找找“活路”。

时间和情绪比钱贵得多。
 钱没了能再挣,你因为跟一个保安较劲气出个结节来,看病花的钱更多;

我们不是要变成圆滑的人,而是在坚持底线的前提下,学会给自己铺路。
把你想办的事办成,省下你的力气,你的时间,你的情绪。
学会把“敌人”变成“自己人”,这才是对自己最大的善待。

这条人性暗线,说白了就是:
你心里装着别人,别人的路就为你留着;你让别人心里堵得慌,你的路也走不远。
我们不需要去讨好谁,只需要学会在恰当的时候,递出一个柔软的台阶。
让对方好过,不是为了取悦他,是为了让我们脚下的路,走得更顺当一些。
妙真如

26-05-31 11:04

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妙真如

26-05-31 10:55

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会做局的人,赢的是一时机巧;会破局的人,守的是一生走向,越是聪明的人,越不能陪人乱耗 

《周易》讲“知几”,是苗头刚露,心里先明;
庄子讲“知止”,是路已不对,转身便走。
识局,是看清热闹背后的利害;
出局,是不在烂规则里耗自己;
换局,是离开消耗你的地方,去更值得的地方安身发力。
难处不在看不见,难在舍不得。
舍不得那口气,舍不得那点利,舍不得别人一句“你没格局”。
记住,很多人口中的“格局”,无非是让你忍;
很多人口中的“大气”,无非是让你让;
很多人口中的“顾全大局”,无非是让你替他收残局。
话说得漂亮,算盘打得很响。
听不出这一层,你就很容易被困住。
所以,识局先识人。
听他怎么说,更要看他在怕什么、图什么、算什么。

你越说,对方越借你的力把你往下拖;
你越不甘,越容易把时间和心力耗在烂人烂事上。
该退时不退,是愚;
该断时不断,是自困。
退出来。
但退出来,还差一步。
许多人能出局,却不会换局。
离开一个烂场子,转身又走进另一个烂场子;
挣开一根绳,回头又把自己拴到另一根绳上。
兜兜转转,不过是换个地方受困。

真正的破局,是重建自己的位置、尺度和规则。


总在别人的棋盘上争先,哪里还会有自己的天地?
总替别人完成算盘,哪里还谈得上自己的人生?
妙真如

26-05-31 10:50

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鬼谷子看人,先看人心的开合;
孙子看局,先看胜负的牵引;
韩非子看世道,先看利益怎样驱使人。
三家的路数并到一起,结论很明白:局之所以成,往往不靠花样繁复,靠的是先摸到你的欲望。
你怕失去什么,你急着得到什么,你舍不得放下什么,别人一旦摸准,路就铺好了。
这很要命。
很多人出事,并非见识太浅,脑子太笨。
更多时候,是心先热了,眼先亮了,脚先动了。
一听“内部消息”,便觉得机会来了;
一见“熟人带路”,便觉得风险小了;
一听“名额有限”,便觉得慢一步就亏了。 

《孙子兵法》有句狠话:
“故善战者,致人而不致于人。”
译成白话,真正会较量的人,会把别人引到自己铺好的路上,自己不被别人牵着走。
你看,高手做事,往往先不碰你,先碰你的心。
先给你一点甜头,再给你一个理由,末了再给你一阵冲动。
等你自己迈步,他反倒省力了。

真正懂人心的人,不必和你硬碰硬,只消顺着你的念头推一把,你就会走到他想让你去的地方。
妙真如

26-05-31 10:40

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