借假修真：小散混股市！

如果一个人本可以当宰相那样的大官，而他自己却只求县官这样的芝麻小官，你会不会认为他傻呢？

刘秀让诸将各自谈谈他们愿意封在哪里，个个都想占最好的县，唯有河南太守、颍川人丁綝，申请把他的故乡封给他。有人问他缘故。丁綝说：“我能力不大，功劳也小，能封一个乡亭侯，就已经很丰厚了。”
刘秀从其志，封他为新安乡侯（汉朝法律，大县侯位置跟三公平级，小县侯位比上卿，乡亭侯相当于中二千石）。
世人都贪多，钱要多，权要大，名要广。但是争取名、权、利之前，应该思考思考自己有没有那个能力，驾驭那么大的权力，那么多的钱财，那么广的名声。对于没有足够能力的人，越多的钱财，伤害越大；越大的名声，跌下来时，摔的越惨；越大的权力，将会导致越深的腐败。丁綝他主动要求与自己能力匹配的小官，足够说明他的聪明才智。

《资治通鉴》：如果一个人，让你感到压抑、内耗、自我怀疑，而你又无法改变对方时，最好的选择：先退一步，不是懦弱。
处理一段消耗性关系的最好方式，不是证明自己，而是让他一拳打在空气里，很多人看不透这一点，总想去解释，去理论，结果反而把自己卷入无尽的内耗，直到读懂了《资治通鉴》里的蔺相如，才恍然大悟。

与这样的人相处，你感受最深的不会是压迫感，而是一种巨大的包容和稳定。他不需要你去驾驭，你也无法驾驭，他渴望的是精神层面的同频与共鸣。他能看穿你所有伪装下的不安，也能包容你成长中的笨拙。他会引领你，不是通过说教，而是通过他自身的存在状态，让你看到生命还可以有这样一种活法：既入世地奋斗，又出世地清醒。他的存在，本身就像一面镜子，照出你我的纠结与渺小，也映出潜力和方向。

宝藏男人：如果他端庄又桀骜，纯真又自律，恭喜你撞见了“稀缺资源”
如果说你遇到一个男人，他看上去是端庄的、是大方的，但是你相处下来，你发现他浑身都是匪气，都是桀骜不驯，那么这个人大概率是有很高的那种思想境界的，他一定是比同龄的人这种维度要高很多。在他的世界里，你别谈什么驾不驾驭的问题了，你想想他人生经历了什么，见识过什么，才有这样的底气和气质。如果这个人还很纯真，还有点孩子气，还很善良，并且非常自律的话，这个人绝对不会是一般人，他能够抵挡住诱惑，并且不贪恋金钱，也不贪恋权利，心怀坦荡地面对这一切。你说这得有多大的格局，多稳的内核才能做到。

世上最难测的，是人心；
最容易被人拿来做文章的，是你的情绪。
很多人一辈子过得不顺，不是能力不行，而是**太容易被小人牵着走**。
被一句话激怒，被一个眼神挑衅，被几句流言搞得坐立不安，最后情绪崩了、节奏乱了，事情还没真正开始，人已经输了。
你要记住一句话：小人不靠本事赢你，他们靠的是消耗你。
他们盼着你生气、翻脸、失控、自乱阵脚。而你只要不入局，他们就会先崩。

十善里面，身讲三条，意讲三条，口讲四条。《无量寿经》说善护三业，把口业放在第一，“善护口业，不讥他过”。
如此可知，口业的过失是多么严重的罪业！随随便便的妄语、两舌、恶口、绮语，不知不觉把自己所修学的功德全都毁掉了。
跟人家说话，话还没有说出来，自己要能够警觉到，这个话该不该讲？需不需要讲？应该讲的要说。应该讲是利益众生，这个话是应该讲的；不是利益众生的话，不必要说。

因果，是这世上最灵验的算命。
我们常常在抱怨，命运不公，上天的不垂怜，但却忽视了，人这一生都是因果，如何因，如何果，没有人能改变。 
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
唯有那些接受苦难，不被苦难压倒的人，才能在磨难中显现出来自己的才干，为自己争取一分希望。

《智者大师》语录 
1.守拙的才智：心头洞明，外表模糊做人的最高境地，即是抱朴守拙。分明啥都知道，却一副发呆愚顽的表情。这种人不张扬，不略胜一筹，和蔼可亲，反而更易得众人的期待，社会是很实际的。 
2.口讷的才智：不逞利口，不管人短以说话遭祸者，不在少数
3.隐忍的才智：知雄守雌，以退为进真正的英豪，是那些能伸能屈之人。没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时当然值这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。失落时的忍，是知雄守雌，以退为进。
4.容纳的才智：以和为贵，宽恕大度模糊是一种饭量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽恕大度。
5.做人的才智：外表愚拙，内心精明人至察则无徒，所以人不能太精明、太计较，平常模糊一点，给人留有余地，方是共赢之路。
6.生计的才智：灵活应变，从容慎重一个人去访问禅师。禅院的门很矮，他没注意，成果碰到了头。禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。待人接物也是如此。