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关于4-5月的几个节点接力龙
二、三板都有放量，随后缩量加速
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5/14 关于悟道，摘录
有道无术尚可求，有术无道止于术
如果你认可这句话，请往下看。
我第一次看到这句话就是在淘县
相信很多道友和我一样。难的是如何控制回撤。
怎么办？很多大佬说是要有自己的纪律。
我试过，做不到。我知道95%的亏损来自于激情交易，无效交易。
但在临盘的时候很难做到约束自己。现在来看，我认为纪律是个伪命题。这是人性问题。
用宝总的话说就是赌狗血液，成也赌狗，败也赌狗。
这也是大部分道友卡在这个阶段。
往上一步海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
止步于此，如身陷炼狱，不断的在自我肯定和否定中轮回。
唯有悟道方能摆脱！这个阶段已经不是术的问题了，经验有了，方法有了。剩下的是人性问题。
其实这个市场不难，当你看清了市场，难的就是如何面对自己的欲望和恐惧。
于是我一边向内求（剖析自己），一边求助于先贤经典。
何谓知行合一？
第一层：知道做不到就是不知道
第二层：做不到实际还是不是真正的知道。知道的不够深，不够透彻。
能看懂这两句话，就明白知行合一的意思了
那么何谓悟道？
这里借用六祖的故事
唐朝时，禅宗五祖弘忍大师年纪大了，想找个接班人。他让弟子们每人写一首偈子（诗），谁写得好，就把衣钵传给谁。
大弟子神秀是当时的“学霸”，他在墙上写了一首非常有水平的诗：
“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
（意思是：我们要时刻努力修行，像擦镜子一样，不让心灵沾染世俗的灰尘。）
大家看了都拍手叫好，觉得这境界太高了。这时候，在碓房舂米（干苦力）的惠能，虽然不识字，但听了这首诗后，觉得神秀师兄“见地未到”。于是他请人帮忙，在墙上题了那首千古绝唱：
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
（意思是：觉悟本就不是一种实物，心性本来就是空的。既然本来就是空的，哪里又有什么尘埃可以沾染呢？）
五祖弘忍一看，大为震惊。他意识到这个砍柴的小伙子真正悟到了佛法的“道”（本质），而神秀还停留在“术”（修行的方法）上。
于是，五祖拍了慧能三下，慧能懂了，半夜去找五祖，五祖把衣钵传给了惠能
那么问题来了，你更认可神秀还是六祖慧能？
这就是以行制性来修，还是以性施行来悟？
他们两者是共存的关系，没有修何来悟？若不悟，修也是白修
这就是我想说的了。
如果你已经有自己的体系，并且确实有用的话，你在第一层的知行合一
需要站在更高的角度去审视【自己】，【市场】，【账户】。以更高的角度去看到更深的层次，那么就能到第二层。
关于悟道我推荐大家三本书，按顺序去看【教员的毛选】→【王阳明的心学】→【庄子内篇】
看懂这些有所悟就够用了
看的时候记得带入【自己】，【市场】，【账户】去看，一定会有收获
这个不适合小白，没术之前是看不清市场的。仅适合卡在能赢也输的道友
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5/13 关于做T，前提是趋势向上振荡 或 箱体振荡的票，坚决不做趋势下行的票
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交易｜拿不住票，从来就不是心态问题
不要天天盯着盈亏看了
每天只需要关心三件事：
进场信号出现了吗？
出现了就进，没有就看。
止损信号出现了吗？
出现了就走，没有就留。
离场信号出现了吗？
出现了就平，没有就继续拿。
路要一步一步走，
饭要一口一口吃，
钱要一笔一笔赚。
快不得，也急不来。
如果你因为怕回吐而提前下车，
那一笔大赚就变成了小赚；
如果你因为仓位过重而在洗盘中出局，
那一笔大赚就变成了大亏。
有系统，守纪律，控仓位，给时间
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