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在一颗许愿树上看了很久,窥探了好多人的愿望,其实别人的好多愿望我都实现了,但我内心一点不知足。我的内心现在非常执着,如果让我写一个许愿牌挂上去,那就是在股市里有一番小成就。我相信这个愿望终究实现,就像觉得那些当年很难实现的愿望终究实现了一样。n年后一天,偶然蹲在许愿树窥探大家的愿望,看到关于股票的,我也能莞尔一笑,这个别人苦苦追寻的愿望我已经实现了。
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一个人如果面临纷乱的局势,一时难以措手,不妨从完成一桩小事开始。一个个麻烦由小及大,逐一解开,你不知不觉便进入状态了。古人临事钓鱼,临战弈棋,都是这个道理。
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一旦承认生物就是算法,就会打破有机和无机那堵墙,同时也将个人自由主义的权威转移到了算法网络。
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每时每刻,大脑的生化机制都会创造体验,但一闪即逝,接着就是更多的体验闪现、消失、闪现、消失,彼此快速连接。这些瞬间的体验并不会积累成永续的本质。在这一片混乱中,叙事自我试着找出秩序,于是编织出一则永不完结的故事,让每项体验都能找见自己的位置,也就多少有些长久的意义。但无论如何,这些都是妄想。
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人体内有两种自我:体验自我和叙事自我。体验自我用来感受我们每时每刻的意识,叙事自我将过去的丝丝缕缕编织成一个故事,采用“峰终定律”,对时间持续多久无感。
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人类深层的感官及情感架构仍然维持在石器时代的情形(小明),能把这种情感架构调整到符合现有的社会模式(我),就是成功(小明即我,我即小明)。
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研究历史,不是为了预测未来,而是为了摆脱过去,想象另一种命运。
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追求快感正是痛苦的根源,感到快感时,我们的反应不是满足,而是想要更多,这种贪婪是痛苦的根源。
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所谓的快乐,很可能只是让个人对意义的错觉和现行的集体错觉达成同步而已。
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过去传统农业社会悠散的时间节奏——工业社会一致且精准的时间