此前所有零零散散在淘股吧做的人性反思，就在这个帖子给一个了结吧。

人的一生从对感知到的事物，进行“美好”与“丑恶”的认定以及对归属于这两个范畴内的事物进行价值高低的评估开始。随后产生推动自己进行“付出”与“收获”的永恒的交换动力。也就是通过自己付出的价值，对人或者自然规则，换取等同的价值！
这是人性固定而不变的大纲领，一切的起源都来自于二者！

“美好”与“丑恶”两者涵盖的事物极其广泛。所以有些人他们认定的“美好”事物是一样的，而有些人他们认定的“美好”事物是不同的。或者对其“美好”的价值，每个人认定的“或高或低”。又或者我认定的“美好”事物，在他人眼里是“丑恶”的事物等等……
而将“美好”“丑恶”这两种事物，通过固定的排列组合起来，就产生了情绪，而主要的情绪即是如下-喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲、期望、恐惧，感激，怨恨，羞愧，自得。
其组合的规律如下。
喜-自己付出的价值还不至于获得该事物，但却使自己获得。
怒-自己付出的价值可以获得该事物，但却使自己没有获得。
哀-自己付出的价值并没有换取到自己需要的事物。
乐-自己付出的价值成功换取了自己需要的事物。
爱-对美好事物的认定。
恶-对丑恶事物的认定。
欲-追求美好，避免丑恶。
期望-自己付出的价值，大概率可以获得美好事物，但还没获得。
恐惧-自己付出的价值，大概率无法避免丑恶事物，但还没有发生。
感激-自己付出的价值，并不配获得对应的美好事物，别人出手帮助，使得获取到了，由此回报别人对自己的帮助。
怨恨-自己付出的价值，可以获得对应的美好事物，别人出手损害，使得无法获得，由此回报别人对自己的损害。
羞愧-别人帮助了自己，而自己并没有回报别人的帮助。
自得-自己帮助了别人，而别人未曾回报。

人在情绪的排列组合上都是一样的，唯独在两者之间有所差异，一个是对“丑恶”“美好”事物的认定，及其事物对应范畴的高低。一个是对自己付出的价值与收获的回报产生的平衡感。

前者的案例，可以说是各地的风俗，以及极端的宗教迷信。
后者的案例则是古人常讲的君子小人，平民之分。
以平民的付出与收获的平衡感为标准，即一分付出价值，收获一分价值。（平民的标准从何而来，与自然规则做交换而来，如付出一分思考，得到一分思路，自然规则的交换永远存在，每个人都能去感知这个标准，由此形成最庞大的受众群体。）
以这个标准来俯瞰君子与小人的区别便很明显了。
君子-相信自己付出两分价值，才能收获一分价值的回报。（但在君子的眼里却觉得这是一分付出一分回报）
小人-相信自己付出一分价值，就能收获两份价值。（但在小人的眼里却觉得这是一分付出一分回报）
人为什么要群居？因为人很难凭借自己的力量将趋善避恶，这个动力发挥到最大程度，只有动用群体的力量才能做到。
而人如果不去刻意培养这个平衡感，就必定像小人的平衡感依靠。所以在群居中，小人的比例一旦多了，就会出现，强者欺凌弱者，人多欺压人少，有认知的人诈骗没认知的人，胆大的欺负胆小的，抛弃生病以及残疾的人，使得老人小孩，无亲无友的男人女人们，听天由命。
因为这种平衡感带入到情绪的排列中，很容易得出。
在群居生活中，君子常怀感激与羞愧，总是快乐而喜悦。很少愤怒怨恨与自得。少期望，而多恐惧。
在群居生活中，小人常怀怨恨与自得，生活总是愤怒与哀伤。很少喜悦快乐与羞愧。而多期望，而少恐惧。

“美好事物”“丑恶事物”以及其所属范畴的价值高低，都可以重塑。例子（移风化俗，极端宗教）
“小人平衡感”一样可以重塑。例子（礼乐）