冬日下的正念练

上午开市不久便抛出了手中股票，又是一次按流程的正确操作。为了节约意志力库存，在下午2点钟之前我不会再看一眼股市。趁此时工作不忙，外面又是阳光灿烂，我决定出去散会步，晒晒太阳。

又是一个暖冬，马上就要大雪节气了，还是一件薄毛衣加一件单外衣就够了，连秋裤都不用穿。迎着阳光向东走在大街上，我打算趁机做一次漫步式的正念练，戴顿不是介绍过这种练方法吗。
边漫步，边感受阳光照射在脸上的暖意，感受微风的轻抚，感受来往的汽车，感受行人的经过，感受周围的各种声响。不时地意念会发生游离，冒出一些臆想的念头，我便对其进行标记，将其放置在一边。
街道上一排银杏树整整齐齐延伸到尽头，金灿灿的树叶让我觉得很美很美。标记：感觉树叶很美。
马路上忽然驶过一辆红色吉普车，我猜想那是不是魏总开着的那辆牧马人。标记：猜想是谁的车。
前面路旁一位年轻母亲手牵着蹒跚的幼儿，边走边玩，我想象到那幼儿是何等的幸福。标记：想象到幸福。
标记出每一次意念游离，一次次成功将它们放下。继续我的漫步，我看到的是一排黄色的银杏树叶，快速驶过的汽车，一位女士牵着她的幼儿。我继续感受着阳光的照射，感受微风的轻抚，感受来往的汽车，感受行人的经过，感受周围的各种声响。
走着走着，我感觉自己是位心理学家了，已经脱离“看山不是山”的层面，进入了“看山是山”的境界。突然，我感觉自己心里有点累。标记：感觉累。不对，这个我不应该标记，因为这是我身体存在的客观感受。于是我就让自己继续感觉累。感觉心累，感觉这样的漫步没有了情趣。
我突然意识到了什么。脑海中浮现出最近在短视频中看到有人介绍的、OpenAI前首席科学家Ilya的最新观点：人的智慧来自于人的情绪化，AI没有情绪化就永远达不到人类的智慧。如果在生活中也将人训练成机器一样，没有情绪，没有主观意识，没有喜怒哀乐，那人生还有何意义。人的情绪有正面情绪和负面情绪，股市中影响自己交易的是负面情绪。股市中只要能及时发现自己的交易心理弱点，以每日任务等方式经常提醒自己避开负面情绪就可以了。正念练只能用在股票交易过程中遇到心理挑战、想要突破自己的交易系统和操作流程时，以正念方法帮助自己及时避开这种负面情绪，帮助自己回到客观现实中来。而不是要在生活中随时保持正念状态。戴顿也不一定是要我们将自己训练成这样的人，只是告诉我们在交易中当需要控制自己的负面情绪时，怎样去用正念方法进行认知解离，从而达到克制负面情绪的目的。起初的正念练只是为了锻炼出这种能力，并非要我们在生活中时刻使用这种能力。连戴顿都承认，正面的情绪化会对我们的交易有利。作为人类，不能只要“看山是山”，还需要“看山不是山”。一味“看山是山”，那是和尚，只能坐在庙里看着山，打着坐，念着经。想到这里我觉得自己已经成为了哲学家。
于是我掉头往回走，停止正念练，放下心里的累，重新感受路上的一切。马路上川流不息的汽车中，那些国产电车做得越来越漂亮，赏心悦目；整齐排列的银杏树叶，在阳光下泛着一片金色，美不胜收；懒懒的冬阳照在身上暖意融融，不冷不热的微风拂面，让人心情舒畅；那位带着幼儿的年轻母亲还在街边玩耍，一幅温馨幸福场景不禁感染着我。此时，我感觉自己又是一位文学家了。
人类，需要心理学家，也需要哲学家，更需要文学家。