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有这样一个禅宗故事:有个叫慧明的僧人,历经多年苦修,依然不得开悟。
他去拜访一位修行极高的禅师:“师父,为什么我历经万般苦厄,依然内心苦苦煎熬,不得解脱?
”禅师当时正在熬制一锅黄连汤,听完慧明的话,他当即把一锅滚烫的黄连汤瞬间打翻在地。慧明惊恐:“师父何故打翻药汁?”禅师说,用锅盛着它,它就是苦药;不用锅盛着它,它就消弭于泥土。
慧明大悟,跪下叩首:“感谢师父教诲。
弟子苦修不得法门的真相,是弟子一直以肉身之躯,供养痛苦,故而不得解脱。弟子若不供养苦执,而是像大地那样去接纳,让苦厄流经我,苦厄自然会在和我相遇后,自动消弭。
”执着于苦相,其实是在心中锻造一座“苦”的牢笼,供养“苦”。相信“苦亦是空”,相信痛苦会和“我”相遇,也终将会在因缘合和的变化中离“我”而去,亦如人世间一切无常的人事物,你就会穿越痛苦,走出痛苦,超越痛苦。
最苦的不是痛苦本身,而是我们以为“痛苦永驻”的妄念,还有以身供养痛苦的执念。真正的解脱和开悟,不是否认苦难、逃避痛苦。
而是在“不对抗,无内耗”中放下苦执,让痛苦流经“我”,等痛苦远离“我”。
如是,“我”始终是我,不畏不怖,亦苦亦乐。
痛苦终究是空的,你会越来越好的,苦亦是空。
看起来再牢不可摧的痛苦,其实也会过去的。你正在经历痛苦,并不代表“你就是痛苦本身”。
痛苦不是一成不变的,而是流动的,变化的,不停转换的。就像天上的云,地上的花,房间的风,都是因缘合和的产物,也会在因缘合和中不断变幻。
前提是,我们要看清痛苦的无常,然后拿出足够的定力,去穿越它。
人类从远古能来到今天,历经多次痛苦的更迭和变迁,还能生生不息地活着的真相,不是在变得更聪明中掌握了更高的科技,而是早就洞见了“苦亦是空”的天道。
所有的痛苦终将化为虚空,前提是,遇见痛苦的人们,能走出“苦执”。