六识之困（四）内圣

马克思：”意识是人脑对客观世界的主观映象“。怎么理解？人脑就是水面，客观世界就是月亮。主观映像就是月亮在水中的倒影。人脑能够时刻真实的映像客观世界吗？答案是否定的，因为人脑是受六识所影响支配的，六识会产生七情六欲，而且是不自觉的自动化反应机制，情绪和欲望会使水面产生波动，从而不能真实映像客观世界。要想真正的实事求是，就需要对我们的情绪和欲望”不相“之，也就是使我们的情与欲达到中庸态，达到心若止水的境界。胸有激雷，而面如平湖者，可拜为上将军，就是上将能对自己的情欲行“不相”之谋。什么是不相？子曰”道“不同”“不相”为谋。不相就是不依据外貌去选择，引申为一视同仁。天地不仁以万物为刍狗，不仁就是不义就是不相，不义之财于我如浮云里面的义就是适义合适的意思，中庸态就是达到适宜和谐的状态，是“和”而“不同”而不是什么正中间之类的。水润万物海纳百川都是一个道理，天地对万物都是一视同仁的是适义的和谐的是不相的，它不会因为你的善恶美丑而特别对待你。道德经讲的就是天道地德，可以叫做《天地经》或者是《不相经》，道法自然说的就是，大道是效法自然这个“不相”特质的。为什么要对自己的情欲行不相之谋？怎么操作？首先先好好想一想，自己做的那些蠢事傻事，是不是都是在情绪波动欲望强烈的时候？每次被挂在尖尖上的时候，是不是小明都会幽灵般出现？不但不能看清事实，还会做出错误决定。首先情与欲波动时，要先能觉知到它，不去对抗它而是欣然接受它，什么都不需要做只需要平静的告诉自己：”奥，我现在有点愤怒。”“奥，我现在有点想翻本想急于操作。”“奥，你就是小明呀。“达到一种心流的状态，让这些负面的情欲悄悄的流走。每天不仅需要盘面的复盘，还需要对自己的情欲复盘，回忆一下自己操作时的心理过程，如此反复不断修炼。由此可以画出下图：