夫入术之门,首在思惟与权衡,毋轻忽尺寸之间,观彼顶底之比,体势起伏,推演牛龙之变。静观世间良股如何奋发于无形,抑或潜移于未兆;又探价格何以成峰,何以成丘。有时量为翼,助势以翔,有时无声,乃自高远。不啻细察量与价,二维参参,首尾相望,非谓拘泥形态,亦不系于均线与诸般象数。盖彼形理可会意,非为核心;至若窥测,满目有象,悉是所观,静心问其所以然。
且恒自问曰:何以此为极,而彼不为极?此又何显,而彼为隐?譬如观象于天,探幽察微,追本溯源,不止于表,斯为技进乎道。若夫徒于点线之间求捷径,如泛舟洪流,望顺暖流绵延,冀奇遇久驻,岂非梦耶?
中国之道,故得万世而不陨,正在于其观乎全体,大而无外,小而无内,远近、上下、内外、阴阳、升降,皆归一理。诸法互为表里,彼此印证。量可以为价,价可以为量;分而论之,又化生为时。若知彼此之变,知一则
万事达,何拘表象差异?是以天地之理,归于一体,衣以异色,而体常不变。
凡术之为用,皆道之发也,非为旁道小技。道术本无二,世人妄分之,若半瓢醯,妄自尊大,岂不贻笑大方?夫真欲穷术之奥,宜知世事无有不通,无一非道。若能明此理,知零即为一,从微而进,步步为营。
悟与不悟,姑置不论。且先求利,安身立命,步履踏实,渐入佳境。