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象数道玄

25-06-28 21:17 1037740次浏览
青花须折
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既然一切对称性都可以用序列来表示,那么不妨做个大胆的尝试?
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热门 最新
红叶堪摘

25-08-09 15:01

6
你对着年季月捋一捋,找找上市第一次开板价以及换手超过1000的收盘价在哪里,就行。。。恒宝,长城,深水,天路,旅游,都一样的。。。
红叶堪摘

25-08-08 21:25

6
其实都没啥事。低调低调,不吹票了,嘿嘿。😈
红叶堪摘

25-08-06 20:14

6
长线必备,大A我撒了不少底仓。9.5,7.5基本覆盖完了。机器人无脑执行,嘿嘿😈
红叶堪摘

25-08-04 20:01

6
差不多,我这本圆论,就是明悟后系统自动推的,哈
红叶堪摘

25-08-04 19:53

6
像我一样,明心见性后,为众人祈福,即可。。
红叶堪摘

25-08-04 08:55

6
孔颜之乐,所乐何事?

儒者之教,旨在丰盈内心,得孔颜之乐,以御外物之惑。世人所谓“快乐教育”,多纵情于声色,以求一时之快。夫迷幻之草,吞吐之间,人或以为乐,然其味恶浊,徒乱心性;博弈之戏,一掷千金,肾气贲张,人或以为快,然其为害,家破人亡。

为善如登,为恶如崩。建德之难,毁之甚易。凡外求之乐,鲜有不以他人之时、地、悲苦为终者。片刻之欢愉,必有其代价;一时之放纵,终将酿成祸患。所谓自由之邦,言成年之择,祸福自当,实乃举国之推诿塞责也。马斯克贵为首富,尚不能免长子变性之痛,其子或自得其乐,然首富之心何其苦也!自由之名,无以慰其父子之情,终亦何所能变?

西土之民,无内乐之本。其教千年,利在赦罪,岂有劝人内省寻乐之理?赤子之心,浑然如素,不知何为乐,唯知感官之诱,皆由天性所驱。若以此为商,贩售刺激之乐,则虽富甲天下,亦难抵挡,况乎寻常百姓?

我邦之教,初非如此。汉兴之初,尊黄老之学,亦尝百载无为。然数代之后,民风败坏,贵戚子弟,唯事斗鸡走犬,不思报国。匈奴叩关,举国竟无良才。武帝乃兴太学,郡国立校,儒教之风,始盛于天下。后世屡有兴废之议,尊师劝学之道,亦非一蹴而就。若非千年之博弈,思想何以归一?韩愈之文,何以传诵至今?

儒教之核,唯“毋学坏”三字而已。何谓“坏”?逐外物之欲,行害人之事。何谓“好”?不伤于人,不害于时,而心有所乐,此即孔颜之乐也。观鸢飞鱼跃,感万物自由,此乃儒者内发之乐也;民胞物与,强者以弱者之自由为界,此乃仁者浑然之乐也。

为国者,为天下者,必斥损益相争之乐。尔之极乐,或为社稷之大蠹,故当从其本源非之,明其非真乐也。反之,若琴棋书画之娱,发乎内心,于邦国有益,则必倡之,甚而广之。

今之中华教育,其本亦在德智体美劳,与孔颜之乐,其理一同。今日之学,虽重格物致知,亦是为得内源之乐也。古人云“鸢飞鱼跃”,今人则究其飞翔之力、游弋之形,格物以致知。是故蒙童之年,必勤学苦读,方能于当世,得此心源之乐。

故曰:中式教育,方为快乐教育之本。此乃名分之争,义理之辨,不容谬说污我正听也。
红叶堪摘

25-08-04 08:20

6
什么时候股指板块指数几千只股以及各大商品价格了然于胸,一有风吹草动就能选择合适的位置,那就登堂入室了,哈。
红叶堪摘

25-08-04 08:11

6
不够细,把每个攻击顶部和头部的趋势都列出来,以顶做底的幅度是多少,启动点在哪个位置,为什么在那个位置,数字转向是什么,数字结构又是什么,停顿在哪里,平衡点(圆心)又在哪里,均线翘起需要多大的换手率,跟哪根均线共振,需要多长时间(k线),攻击头部时的换手率,全部找出来,找对了,就不用吃虾蛋了,哈。
红叶堪摘

25-08-01 10:41

6
经验太少,硬灌不行,待你万单过去,就知道其中价值了,哈哈
皂白

25-07-28 00:18

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嘻嘻,还有张纸条。从形态学(三角形,菱形,箱体)考虑,经过什么变化才能产生b浪?需要满足的条件是什么?分时头部量能的特征是什么?分时底部量能的特征是什么?真突破需要与局部底部满足什么关系?启动点与箱体顶部数字又有什么关系?头部与底部数字序列有什么不同?又有什么关系?试从过去发生的B浪以及将来会发生的B浪来分析,分别举6个例子。
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